永不退休的『目想』-林永琳民俗與宗教
「永不退休的『目想』-林永琳民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283466 ， 欄位Id的內容是283466 ， 欄位Title的內容是永不退休的『目想』-林永琳 ， 欄位Description的內容是
〈永不退休的『目想』-林永琳〉，作者吳淑君，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉，主要敘述林永琳藝師不斷創新的一生。『目想』，即「木匠」的台語音。林永琳，1932年出生於羅東，祖父林全生，為大木作師父；父親林木源，大木作與細木作精通，能做家具、衣櫃等。文中提到，林永琳初中時，父親在博愛醫院附近開木屐工廠，沒想師傅來了三個月後，便不來上班了，林永琳當時年僅十五歲，毅然放棄學業，開始學作木屐，從此與木工結下了不解之緣。林永琳四十幾歲時，一場大火，燒掉父親的工廠，他頓時一無所有，卻靠著木工技藝，在羅東新興街創立了奇豐木工部，重新再出發，也打出了知名度。另外，林永琳在75歲的時候，作木工發生意外，導致右眼瞎掉，孩子叫他不要做了，不過他還是繼續做，只是改成做少一點。文中特別敘述，林永琳熱心公益，當義消、環保志工、鄰長，臉上隨時掛著笑容，是鄰居心目中的智慧長者。
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Title
永不退休的『目想』-林永琳
Description
〈永不退休的『目想』-林永琳〉，作者吳淑君，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉，主要敘述林永琳藝師不斷創新的一生。『目想』，即「木匠」的台語音。林永琳，1932年出生於羅東，祖父林全生，為大木作師父；父親林木源，大木作與細木作精通，能做家具、衣櫃等。文中提到，林永琳初中時，父親在博愛醫院附近開木屐工廠，沒想師傅來了三個月後，便不來上班了，林永琳當時年僅十五歲，毅然放棄學業，開始學作木屐，從此與木工結下了不解之緣。林永琳四十幾歲時，一場大火，燒掉父親的工廠，他頓時一無所有，卻靠著木工技藝，在羅東新興街創立了奇豐木工部，重新再出發，也打出了知名度。另外，林永琳在75歲的時候，作木工發生意外，導致右眼瞎掉，孩子叫他不要做了，不過他還是繼續做，只是改成做少一點。文中特別敘述，林永琳熱心公益，當義消、環保志工、鄰長，臉上隨時掛著笑容，是鄰居心目中的智慧長者。
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2020-02-24T10:34:38
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民俗與宗教
「永不退休的『目想』-林永琳民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十號
Description：
傷寒下後，腹滿心煩。須當仔細，急服仙丹。
枝子二錢、厚朴二錢、枳實二錢。水碗二煎五分、渣碗煎五分。
枝子（梔子）對心煩胸悶，身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理
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Title：
梧棲朝元宮第六二方
Description：
舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤，名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地（即熟地）滋補陰血，白芍微寒，養血歛陰，有和營的效果。
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Title：
寬口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：38公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
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Title：
六房天上聖母婦科第九十二首
Description：
瘴㾮交加鬼崇癦。乍熱乍寒及留連。良方一服邪魔退。再向他劑所以然。
肉叩二錢、草荳寇二錢、川朴二錢、甘草一錢、生姜一錢。水一碗半煎7分、渣一碗半煎5分。
古代認為感受山嵐瘴癘之氣會引發疾病，表現
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Title：
馬公西衛宸威殿翻修照片
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為「馬公西衛宸威殿翻修照片」。
西衛宸威殿位於馬公市西衛里95號，主祀神祇為玄天上帝（真武大
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六五號
Description：
硃砂、朱石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。朕一支香久服之。
硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第65號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心12條、豬心一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已禁用；人中白是健康人尿自
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅一首
Description：
黃岑、甘菊各一錢、白菊、柴胡各錢一。水一碗煎五分、冲油虫沙、分半、黃金散五分。
黃岑（即黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。白菊、甘菊（即菊花），疏散風熱的
六房天上聖母男科第六首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第六首
Description：
陰虛發熱實難區。脾濕胃寒症滿之。背痛連腰小便短。微寒無汗怎維持。
白朮二錢、白茯苓二錢、白芍一錢半、甘草六分、大棗三粒、生姜三片。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
當腸胃消化功能不佳時，除
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Title：
五德里吳氏宗祠延陵衍派－捐款名錄（民國100年）
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17
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Title：
華光大帝幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時華光大帝隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉仁
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳神社石燈籠基座
Description：
蘇澳晉安宮廟前牌坊有兩座原為蘇澳神社之石燈籠基座。蘇澳神社於1936（昭和11）年即有籌造之計畫，1937（昭和12）年7月決定神社敷地在蘇澳庄糞箕湖字紅湖，即今日的蘇澳國中校址處。蘇澳神社之
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第18首藥籤。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。
上樑民俗與宗教
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Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十三首
Description：
雞蛋一粒，用清、川連五分、牛黃五分、冰片一分。共為末調蛋清塗目胞上。
牛黃是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或豬膽汁經人工
瑪玉托兒所招牌民俗與宗教
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Title：
瑪玉托兒所招牌
Description：
此物件為舊瑪玉托兒所招牌。
為了紀念連瑪玉女士一生愛台灣的胸懷，台灣基督長老教會彰化市蘭大衛紀念教會於1972年設立「瑪玉托兒所」，以其名【瑪玉】為園名，目的是懷念並發揚連瑪玉女士【切膚之愛】的
聖安宮民俗與宗教
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Title：
聖安宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是
南竿西尾天母宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
南竿西尾天母宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉四維村，廟址處地名舊稱西尾境。正中神龕奉祀天上皇母娘娘，左邊神龕奉祀文武大王，右邊神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
大甲鎮瀾宮眼科第9號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第9號
Description：
赤苓一錢、豬苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草六分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，豬苓，合併澤舍（澤瀉）使用，使
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Title：
珠螺境玄天上帝廟重建落成祭祀大典
Description：
根據2007年4月20日馬祖日報報導，珠螺境玄天上帝廟4月19日舉行祭祀大典，慶祝重建落成。典禮選在農曆三月三日玄天上帝聖誕舉行。當天一早8時即開始一連串的儀式，北竿塘岐水部尚書公府管會主委王世才
鼎邊抆民俗與宗教
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Title：
鼎邊抆
Description：
鼎邊抆（即鼎邊糊）是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下，馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊，可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食，不靠精調慢熬來取勝，只要用當地的食材就能烹調出道地的食物
東台寺民俗與宗教
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Title：
東台寺
Description：
明治45年（1911）當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院，請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，於花蓮籌建佛寺，後於大正7年（1918）佛寺建成，3月舉行入佛儀式，佛寺全名為
慈生宮男科第六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六方
Description：
終日謀為不足。時時心血多虛。
勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。
再求。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮，萬慮千愁的結果，總
大甲鎮瀾宮眼科第63號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第63號
Description：
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、葛根一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。升麻與葛根，在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿一首
Description：
桑螵、充蔚、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、甘草、羗活各八分。水一碗半煎七分。
桑螵（即桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻，充蔚即茺蔚子，眼科常用來
蓬萊山光尊寺民俗與宗教
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Title：
蓬萊山光尊寺
Description：
真宗本願寺派「蓬萊山光尊寺」，為今極樂寺的前身，1901年（明治34年）9月落成，由基隆傳教所以總寺院的授與金、信徒的捐贈金，集資興建，為日式建築的木造平房，1905年（明治38年）11月6日
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。作茶。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪
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