梧棲朝元宮第二方民俗與宗教
「梧棲朝元宮第二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606277 ， 欄位Id的內容是606277 ， 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第二方 ， 欄位Description的內容是
柴胡二錢、條芩三錢、沙參三錢、川貝一錢半、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第2首藥籤，名為「小柴胡湯」。本方有調節人體氣機，清除多餘熱邪並滋潤肺部調和脾胃的功效。柴胡，讓人體的肝氣能正常發揮作用，使進到脾胃的食物消化後能往上送。條芩（黃芩），處理人體肝、肺、胃的多餘熱氣，與柴胡搭配時，能避免柴胡作用下因為氣運送過多、塞住造成的發熱現象。沙參，能補充肺及胃的津液，解決因為津液減少而產生熱咳、胃部不適的問題。川貝，性質甘潤，能清除熱邪、化痰止咳、散結消腫。甘草，調和諸藥，把不同功效的藥物做結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。
梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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Title
梧棲朝元宮第二方
Description
柴胡二錢、條芩三錢、沙參三錢、川貝一錢半、甘草六分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第2首藥籤，名為「小柴胡湯」。本方有調節人體氣機，清除多餘熱邪並滋潤肺部調和脾胃的功效。柴胡，讓人體的肝氣能正常發揮作用，使進到脾胃的食物消化後能往上送。條芩（黃芩），處理人體肝、肺、胃的多餘熱氣，與柴胡搭配時，能避免柴胡作用下因為氣運送過多、塞住造成的發熱現象。沙參，能補充肺及胃的津液，解決因為津液減少而產生熱咳、胃部不適的問題。川貝，性質甘潤，能清除熱邪、化痰止咳、散結消腫。甘草，調和諸藥，把不同功效的藥物做結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。 梧棲位於臺中的西側，為一港口，舊名「五汊港」，從清道光年間，就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口，在此頻繁的交流之中，疾病傳染難以避免，梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務，讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤，獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤，映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。
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2021-01-28T14:08:38
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民俗與宗教
「梧棲朝元宮第二方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第41首
Description：
連喬、荊芥各八分、防風、川連、荊芥各五分、薄荷、犀角各三分、牛蒡四分、黃芩一錢、天花二錢、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第41首藥籤。連喬（即連翹），清熱藥物。荊
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Title：
聖帝廟男科第75首
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛，速積陰功奉祖先。
野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。
野山參
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十號
Description：
熱發肺經疾已成，雲遮瞳子翳遮精。大黃双白瀉肝火，一服能教眼轉明。
双白二錢、姜活錢二、金蟬錢二十個、木賊錢半、川連二錢、防風錢半、石羔二錢、大連錢二、白芷錢二、白菊錢半、蔓京錢二、甘草八分。水碗
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Title：
臺南市大觀音亭第15方
Description：
洋參五分、麥文錢半、五味七粒。水壹小杯煎四分服。
洋參（西洋參）補元氣，強化心臟和中樞神經的功能；麥文（麥門冬）作用在肺，能養陰清熱和補肺氣；五味子則可以止汗生津。此三味藥物組合即是「生脈飲」，
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Title：
內媽祖廟眼科第六三號
Description：
升麻一錢、甘草一錢、白芍一錢、刈根一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第63首藥籤。升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十三號
Description：
半下四分、竹茹四分、石羔四分、甘草四分、赤苓三錢、陳皮五分、生姜二片。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。石
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Title：
東引關帝廟虎爺遭掉換下落不明
Description：
根據2018年10月12日馬祖日報報導，東引關帝廟廟方發現廟裡所供俸的虎爺有異，原來暗黃、體積較小的虎爺不見蹤影，變成一尊嶄新、色彩斑斕的新虎爺。初始，以為是在地信眾所為，但是經過多方詢問，大家都
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Title：
蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經
Description：
蘭大衛記念教會正式開幕後，逐漸發展各樣的聚會，這是蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經教導的上課記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教會正式開幕，都以各種福音佈道
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description：
甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂（硼砂），外用清熱解
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第59首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉七分、肉桂三分、燈心十條。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第59首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，再加上加燈
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六五號
Description：
硃砂、朱石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。朕一支香久服之。
硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
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Title：
六房天上聖母男科第十三首
Description：
傷寒汗後熱微輕。散表之劑不可行。戒食甜酸兼五谷。太陽火解便神清。
杏仁一錢半、活石一錢半、石羔一錢半、麻黃八分、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑
慈生宮男科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十一方
Description：
此病自思量。求神作主張。
急時抱佛腳。閒日不焚香。
無方。
本首籤詩的意思是說，求籤者平時都沒有注意愛護身體，等到生病了才來臨時抱佛腳，所以對於病痛的原因，需要自己多加反省與檢討，再來向神明
大甲鎮瀾宮眼科第29號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第29號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、砂苑一錢、石決八分、甘菊八分、谷貞八分、枸杞八分、蒙花八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）
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Title：
重光里威靈殿之小法訓練2
Description：
相傳早期澎湖廟宇的法師訓練是相當嚴格，有很多階段的。包括爬刀梯、坐禁等。但現在因為時空的改變，在形式上也有做出調整。比方說時間的縮短、飲食的控制等。
馬公市重光里威靈殿法師長陳俊宇提到，他曾問過
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝像
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的華光大帝像，為放置正殿的陪祀神，此神像高62公分，面寬44.5公分，深度37公分。彩繪色料以黃、紅、綠、黑、藍、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十二號
Description：
傷寒未解溫熱寒，心服艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣，艾心炒酒梯胸肝。
桂枝錢半、生芍錢半、杏仁錢半、厚朴錢半、生姜四片、大棗二粒、甘草八分。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
桂枝、生白芍、生姜（生薑）
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Title：
馬祖傳統表演藝術：樂華村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
東引代天府民俗與宗教
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Title：
東引代天府
Description：
東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號，主祀神白王爺（升格前稱白少爺、白狀元），故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層，一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌，二樓兩個神龕供奉
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
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Title：
七美南港史前先民們所打造的石器粗胚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「七美南港史前先民們所打造的石器粗胚」。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武
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Title：
羅清吉生命故事2
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材
民雄保生大帝廟第九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第九首
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沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分，小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓，有利水除濕，驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼，枳殼可理氣，能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第一次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O六首
Description：
連喬八分、刺猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。
連喬（即連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七三號
Description：
川蓮四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。
川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁，可
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大甲鎮瀾宮眼科第47號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第47號
Description：
豬苓一錢、舊元一錢、昌蒲一錢、伏盆一錢、五味四粒、枸杞一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。豬苓用以利水滲濕。舊元（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。昌蒲（石菖蒲）開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆
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學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅八首
Description：
桔仔二郎、西瓜二郎、椿皮、茯苓皮、姜皮。水一碗煎五分。
桔仔，理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；西瓜，解暑除煩；椿皮，清熱燥濕；茯苓皮，健脾滲濕；姜皮（生薑皮）宣胃陽以散水，水去則不致溢而為腫。
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