蓪草於纏花中的運用藝術與人文
「蓪草於纏花中的運用藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266765 , 欄位Id的內容是266765 , 欄位Title的內容是蓪草於纏花中的運用 , 欄位Description的內容是
早期纏花因閩客族群的不同而呈現不同風格,閩南纏花多用於婚請場合,客家纏花則以過年過節、重要祭祀時的供花為主,搭配串珠、蓪草等媒材。圖中纏花作品為台灣蓪草學會謝麗華所創作,其師承無形文化資產纏花工藝技藝保存人陳惠美,從謝麗華作品可看出纏花之花心、花苞均以蓪草紙為材料,另外從行政院客家委員會獎助的《台灣客家技藝調查研究報告書》中,我們亦可發現新竹竹北黃錦堂等人收藏的清末民初纏花作品之花心和花苞等,同樣由蓪草紙製成,顯見蓪草紙和纏花的結合運用已有相當歷史。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=266765&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D371B2BB-9EB4-45FE-999F-0CDD1BC10258 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-26T12:55:29 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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266765
Title
蓪草於纏花中的運用
Description
早期纏花因閩客族群的不同而呈現不同風格,閩南纏花多用於婚請場合,客家纏花則以過年過節、重要祭祀時的供花為主,搭配串珠、蓪草等媒材。圖中纏花作品為台灣蓪草學會謝麗華所創作,其師承無形文化資產纏花工藝技藝保存人陳惠美,從謝麗華作品可看出纏花之花心、花苞均以蓪草紙為材料,另外從行政院客家委員會獎助的《台灣客家技藝調查研究報告書》中,我們亦可發現新竹竹北黃錦堂等人收藏的清末民初纏花作品之花心和花苞等,同樣由蓪草紙製成,顯見蓪草紙和纏花的結合運用已有相當歷史。
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圖像
LastUpdateTime
2022-09-26T12:55:29
Keyword_Subject_1
藝術與人文
「蓪草於纏花中的運用藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Event629714
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629714
Title:
安慶小學第10屆乙班畢業照
Description:
安慶代用國民學校第10屆乙班畢業照,談錫寬老師擔任級任導師。
畢業生:鐘瑞寅、梁守超、施有得、陳振蜂、吳英長、魯子台、沈守彬、沈俊林、包勇敏、薛智富、沈永昌、沈振聲、林明宗、周秋雄、林長新、沈龍
丁醴澄藝術與人文
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Culture_Object638079
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638079
Title:
丁醴澄
Description:
丁醴澄(1846-1886),彰化鹿港人,字子浚,官章壽泉,丁協源郊商後代。祖籍福建晉江陳埭,為漢語穆斯林後裔。祖父樸實與父克家於道光年間渡臺,克家創立「協源號」,發達後買下五福大街的街屋,曾於大
祝壽酒藝術與人文
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Culture_Object594280
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594280
Title:
祝壽酒
Description:
此物件為祝壽酒,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士及57號住戶黃有強所提供,古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長,黃有強先生為黃家第二代。
1949年(民國38年)國民
影像寫花蓮藝術與人文
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Culture_Object301243
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301243
Title:
影像寫花蓮
Description:
此書是邱上林集結從花蓮民間採集到的老相片,結合文字。可供史學研究作為史實佐證,亦是嚴謹的鄉土教材。作家邱上林,本名邱榮華,臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業,政治大學教育研究所進修班結業。曾經擔任《花蓮青
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559441
Title:
遊美邦大峽谷感賦
Description:
釋文:「偉大天工偉大觀,漫云盤古劈開端,五千尺底河深邃,億萬年間水急湍,曠谷人臨胸自豁,巉岩猿過膽猶寒,層層地質資研究,應作美州國寶看。遊美邦大峽谷感賦,雙春雨、甲子年仲夏,郭阿壽書。」創作者所描
影像寫花蓮藝術與人文
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Culture_Object301243
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301243
Title:
影像寫花蓮
Description:
此書是邱上林集結從花蓮民間採集到的老相片,結合文字。可供史學研究作為史實佐證,亦是嚴謹的鄉土教材。作家邱上林,本名邱榮華,臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業,政治大學教育研究所進修班結業。曾經擔任《花蓮青
倒屣藝術與人文
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Culture_Object164634
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164634
Title:
倒屣
Description:
次唱 倒屐
左詞宗蔡連中
右詞宗吳英林
右九左卅六 黃得時
金蘭之契見真情。共苦同甘一死生。千里客來欣把晤。相知倒屣出門迎。
本詩為黃得時參與臺北市聯吟會的擊鉢作品。次唱為第二道題,題目
陶隱工坊藝術與人文
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Culture_Place602959
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602959
Title:
陶隱工坊
Description:
陶隱工坊位於三星鄉三星路一段,由陳建華、吳玉蟬夫婦於1990年創立,全工坊皆由有建築經驗的陳建華老師一手設計、打造,內部設有陶藝創作展覽,為宜蘭在地特色陶藝品工作坊。透過DIY手作課程、預約制
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Culture_Object594140
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594140
Title:
馬祖新村居民平底鞋家庭代工
Description:
本物件為馬祖新村居民平底鞋家庭代工畫面,為馬祖新村社區6號住戶先胡明貴先生所提供,胡明貴先生為原馬祖新村社區住民,,服役時為陸軍一等士官長,更是少數非將、校、尉級軍官,同時也是知名書法家。
在蔣
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Culture_Object600255
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600255
Title:
入選-見證朴子市醫療歷史的清木屋せいもくや診間桌上一隅
Description:
嘉義縣朴子市還保留著許多老醫館,其中日治時期1930年(昭和5年)用檜木打造的清木外科保留得最完整。
當初是由日本醫生松浦保まつうら たもつ所建,原為日治時期朴子公醫院,後改制為衛生所,黃清木醫
八通關古道藝術與人文
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Culture_Object287525
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287525
Title:
八通關古道
Description:
圖為八通關越道路起點的石基。這是一條充滿人文歷史、自然生態與地理景觀的古道,日據時期,日本政府為徹底實施殖民政策,在1909年後開闢「八通關越道」馴化當時頻頻抗日的布農族,這條路上揮灑著布農人守護傳統
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660047
Title:
黃一弘 窗台上的靜物 油彩畫布
Description:
黃一弘先生來自臺中東勢,畢業於新竹師院美勞教育系,為臺中縣美術協會會員。自東勢國小任教退休後,更加專注於畫家生涯的發展。這件是畫家早期的作品,以油彩創作的靜物畫係屬實物寫生,以桌面檯燈、瓶、罐、杯
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Culture_Object649790
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649790
Title:
〔癩患者的文藝作品〕大樹の下に
Description:
本文「大樹の下に」為樂生學園患者中尾幸子發表,刊登在1937年臺灣社會事業協會發行的《社會事業の友》103號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品,為樂生院患者寫的小說。小說中的主角是漢生病患者
孟特雷謝爾‧菲利浦藝術與人文
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Culture_People283620
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283620
Title:
孟特雷謝爾‧菲利浦
Description:
孟特雷謝爾‧菲利浦展出的作品「緩坡」是在白色大理石的基座上,雕塑一道立體的坡紋,坡道上高低起伏表面卻平滑,側面雕紋工整粗獷,像是地形剖面圖一般,彷彿刻劃的就是花蓮的地形,高高低低、起起浮浮。作者想從地
贈詞藝術與人文
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267235
Title:
贈詞
Description:
何南史(不詳-1996)所作〈贈詞〉以草書書寫,釋文:「偶暇之南喬,再訪高人馬,靈籟奔車來,青雲生足下。堯天起從戎,舜世放諸野。桃園不賞花,只拾風與雅。我類昔禰衡,撾鼓曹瞞驚。文章雷電雨,震凜公侯
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Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第四屆〈海洋文化與澎湖文學〉
Description:
擁有海洋環境不見的會有興盛的海洋文化,台灣地區由於長期壟罩在中華陸權文化思維之下,與海洋的關係產生了「靠近」卻步「親近」的疏離現象,只有少數港和漁業重鎮可稱得上是海洋文化區域,日常生活皆與海洋息息相關
昔我往矣藝術與人文
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Title:
昔我往矣
Description:
《昔我往矣》上承楊牧所著《山風海雨》與《方向歸零》延伸,於一九九二年至九七年間,回溯作者少年末期的體會、遭遇,皆通過變化的散文筆路展開,為楊牧文學自傳《奇萊書》之第三部,也是此系列最後的完整收尾。從1
弼亮乙種獎章藝術與人文
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594302
Title:
弼亮乙種獎章
Description:
此物件為弼亮乙種獎章照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
照片中的弼亮乙種獎章呈圓形,藍黃相間的邊框內有八卦圖
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301048
Title:
鐵橋下的鰻魚王(原名:鐵橋下的水蛇與鰻魚王)
Description:
《鐵橋下的鰻魚王》描述四個小學生因為肥胖而自卑,覺得「各有殘缺」,因而同病相憐,經常湊在一起。他們常常到傳說有水蛇出沒的葫蘆塘去探險,無意中遇到在葫蘆塘撈捕鰻魚的「獨臂青年」,這個青年雖然殘缺,卻
薯榔染藝術與人文
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Culture_Event284392
Id:
284392
Title:
薯榔染
Description:
在化學纖維尚未發明或普及的年代,漁撈作業所使用的網具,都是天然材質(主要為棉、麻)所製作。類此天然植物纖維製作的網具,在反覆浸泡於海水、曝曬於烈日的使用過程中,很容易破損或裂解;也因此,昔日以網具
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Culture_Object515909
Id:
515909
Title:
於臺灣花蓮港支廳前的蕃婦舞蹈家
Description:
此繪葉書為<臺灣花蓮港支廳前ニ於ヶル蕃婦ノ踴子>,經由判斷後,認為比起「薄薄社蕃童公學校」而言,更像是當時位處於大致現今花蓮縣壽豐鄉吳全地區的「賀田組製醣所」,年代大約是1906年至1911年間左
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221742
Title:
馬祖傳統月子餐─紅糟雞湯
Description:
紅糟雞是馬祖傳統的補身料理,傳統的女人坐月子,均以紅糟雞調養。
依據游桂香《傳統馬祖月子餐》一文,馬祖老酒、紅糟、老薑為傳統月子餐的靈魂,以此三樣為基底,配上豬、羊、雞、魚、糯米,以及各種溫補、
祈福避煞協福軒藝術與人文
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Culture_Invisible284361
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284361
Title:
祈福避煞協福軒
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月25日的主題是
馬祖新村的婦女姐妹們藝術與人文
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594288
Title:
馬祖新村的婦女姐妹們
Description:
此物件為馬祖新村的婦女姐妹們合照,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中可見馬祖新村婦女手拉著手合照,雖然不是親姊妹,但婦女們彼此扶持、關心,情同
守望相助隊藝術與人文
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514491
Title:
守望相助隊
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
口琴藝術與人文
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Culture_Object268627
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268627
Title:
口琴
Description:
口琴是一種透過口腔之吸吐,使金屬簧片振動發聲的多簧片樂器,臺灣閩南文化對口琴的稱呼受英語影響,常以ha-móo-ní-khah表示,亦有kháu-khîm、tshuì-khîm等表示方式。
唸歌
一個遙遠的記憶─渡船頭藝術與人文
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Culture_Object514142
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514142
Title:
一個遙遠的記憶─渡船頭
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Culture_Object290930
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290930
Title:
桃園龜山壽山巖:陳天乞代表作品
Description:
本幅主題為蘇武牧羊,位於主殿屋簷,人物大小約三十公分,為2019年與匠同行陳天乞專題拍攝。陳天乞老先生於台灣各地,留下了許多精彩的交趾陶作品。這些藏在各個大小寺廟的文化結晶,無疑是所有探古尋昔者的
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Culture_Object177699
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Title:
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫 編號10 溪哥系列:大嵙崁第八屆美展
Description:
本報告書紀錄地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫「溪哥系列:大嵙崁第八屆美展」的成果報告,內容收入計畫施行情形、活動邀請卡、活動照片與相關文件。 「彩繪大地.水墨飄香」美展由大嵙崁文教基金會長期辦理,
山中霧濛似詩境藝術與人文
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Title:
山中霧濛似詩境
Description:
〈山中霧濛似詩境〉為著名水墨畫家黃昭雄(1941-)作品,款識:「山中霧濛似詩境。乙丑春日黃昭雄」,姓名章:「昭雄」(白文)。此畫以俯瞰視角構圖,描寫崇山穹谷之間,煙嵐浮動、松林蒼鬱之景色。
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