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戰後60年代老式明信片藝術與人文

戰後60年代老式明信片藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object594343 , 欄位Id的內容是594343 , 欄位Title的內容是戰後60年代老式明信片 , 欄位Description的內容是 此物件為1966年(民國55年)明信片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 此為馬祖新村居民使用的郵務明信片,明信片正面上方印有「中華民國郵政明信片」,下方備註年份及月份,左邊為郵票黏貼處,下方則印有「服從最高領袖、實行三民主義」、「家園至上、民族至上」等政治標語。翻到明信片的背面,雖為空白書寫處,但在經過郵務系統時,也會蓋上「防諜要親踐必實」圖章。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=594343&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9722E074-E6A7-420F-B0DB-C58171F7C8BE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-04T17:26:19 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Title

戰後60年代老式明信片

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此物件為1966年(民國55年)明信片,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。 此為馬祖新村居民使用的郵務明信片,明信片正面上方印有「中華民國郵政明信片」,下方備註年份及月份,左邊為郵票黏貼處,下方則印有「服從最高領袖、實行三民主義」、「家園至上、民族至上」等政治標語。翻到明信片的背面,雖為空白書寫處,但在經過郵務系統時,也會蓋上「防諜要親踐必實」圖章。

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2021-02-04T17:26:19

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藝術與人文

「戰後60年代老式明信片藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 尋找一條河(選自《逃匿者的天空》)
Description: 本文是作者紀錄探尋舊寮溪源頭的過程。 吳敏顯一開始說「我以為到了香格里拉農場,就已經到了山的胸膛,再沒有路往前走了」,確實宜蘭縣冬山鄉的香格里拉農場已經是平常人認為的山林之中了。但這次他的朋友帶他

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Id: 514440
Title: 端午龍舟祭湖與鐵人三項
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月09

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Title: 中華民國第壹屆戲劇節紀念徽章
Description: 1939年中國各地的戲劇人士匯集於重慶共同慶祝中華民國第一屆戲劇節,由中華民國戲劇界抗敵協會理事長張道藩主持,並決議以知名劇作家曹禺所編寫的《黑字二十八》做為公演劇目。 協會要求所有劇團必須參與

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Title: 盤數盤數,吂做吂富
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「盤數

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Title: 在地震中倒塌的第一旅社1
Description: 此照片為第一旅社於1951年(民國40年)花蓮大地震後倒塌之影像。從照片中可以觀察到,當時倒塌的情況相當嚴重,第二層樓塌陷,而其頗具特色的希臘建築式柱子也如同骨牌一般,傾斜一方。關於此次大地震相關

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Title: 頭城鎮舞涼麵
Description: 頭城鎮上的舞涼麵由許哲華和林欣怡夫婦經營,許哲華和林欣怡夫婦搬離都市定居頭城,踏踏實實做涼麵,真真切切的熱愛頭城的生活日子,展現著頭城居民的純真生活與傳統美學。 舞涼麵的店址即是李榮春的故居,李榮

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展23
Description: 文化局於108年6月3日在文化局圖書館2樓大廳舉辦花蓮在地文學作家圖像系列特展之第23檔「林蒼鬱—抽象裡的生命湧動」開幕茶會。林蒼鬱,1955年生,臺灣臺南人,於1980至1999年間定居花蓮。曾

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Title: 苦惱與自由的平均律
Description: 《苦惱與自由的平均律》收錄陳黎1999年至2004年間的作品,以詩的語言呈現五年來深切的生活感受,展現對生之熱愛,但也透露出死亡的陰翳。在這本詩集當中,有著豐沛的「後現代」聲色,詩人對既有的美學標準展

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Title: 桃園龜山壽山巖:陳天乞落款
Description: 陳天乞老先生於台灣各地,留下了許多精彩的交趾陶作品。這些藏在各個大小寺廟的文化結晶,無疑是所有探古尋昔者的驚喜。 交趾陶的長久歷史,在台灣此地迎來重大的轉折。以民國五十年代為界限,交趾陶的燒製跨

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Title: 煙斗
Description: 本組煙斗為1959年,部落耆老曾使用的煙具。抽煙斗是過去臺灣原住民族男女的愛好,除了蘭嶼雅美族(今日的達悟族)之外,幾乎每個族群都有形制相似的煙斗存在,各族群間最大的差異僅在雕刻上的花樣不同。煙斗是族

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Title: 廣播體操會各區設立會場
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月30日地方版新聞報導,文中提及花蓮港市役所8月1日起將如往年辦理廣播體操會,為了訓練市民的體能,今年夏天在各學校之外,另在市內獎勵各區設置較寬廣之會場,

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Title: 竹架休閒屋
Description: 此張照片是臺灣文學作家孟東籬在花蓮鹽寮村所搭建的居所「濱海茅屋」,這些茅草屋包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等一應俱全,孟東籬於20年內,先後蓋過五棟茅屋,但都遭受過颱風的侵襲

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Title: 樹影
Description: 〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕,簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸,加上個人對花蓮的記憶,融合風、水、光影和自然土石,讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格,將柔中帶剛的意境發揮到極

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場茶改場,參觀工藝中心合作研發之陶瓷器具
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區,展出行政院農業委員會茶業改良場與國立台灣工藝研究發展中心,共同合作研發之茶業相關陶瓷器。這些陶瓷器擺設於「

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Title: 歷代地理沿革表
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《歷代地理沿革表》,陳芳績撰,1895年(光緒21年)廣雅書局刊行。 清代對於方志與地理學的重視,體現在《大清一統志》與《讀史方輿紀要

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Title: 海洋物語
Description: 蔡文慶的石雕「海洋物語」是以黑色花崗岩石和紅化石為創作主要材質,試圖將花蓮的風景融入作品之中,並強化臺灣海島特質及其特殊的海洋文化和生態印象。黑色花崗座面象徵深黑的海洋鏤嵌的線條呈現花蓮舊港空照圖,由

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Title: 札幌明信片雙面008:農科大學校庭(札幌)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「農科大學校庭(札幌)」。按該大學應是東北帝國大學農科大學(今北海道大學)。本圖為校園即景。水岸邊種植樹木及其他植披,許

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Title: 太師虘簋銘文
Description: 〈太師虘簋銘文〉是書法家黃羣英(1920-2019)作品,釋文:「正月既望甲午,王在周師量宮。旦,王格太室,即位。王呼師晨召太師虘入門,立中廷。王呼宰曶賜太師虘虎裘。虘拜稽首。敢對揚天子丕顯休,用

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Title: 石韻
Description: 〈石韻〉作者何鎮海(He Zhenhai)說:「石頭向來是堅硬、冰冷的,但我賦予了它新的生命。在主要的造型處理上,會強化動與靜的對比。在視覺效果上,則強調粗獷與光滑的對比,使整體造型具有強烈的視覺衝擊

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Title: 韓麟將軍與同袍搭乘阿里山小火車
Description: 本物件為韓麟將軍與同袍搭乘阿里山小火車照,係韓麟將軍與同袍搭乘阿里山鐵路畫面,係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 韓麟將軍與同袍背上行囊,踏上縱貫阿里山的鐵路火車,

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Title: 土埆厝
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2

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Title: 馬祖新村社區中的大家長合影
Description: 此物件為馬祖新村社區中的大家長合影照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 照片中的左右兩人分別為徐培清將軍與韓麟將軍,兩人皆是國軍陸軍少將,在馬祖新村當中軍階最高,

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Title: 狄青認親
Description: 此件為何金龍於1928年之剪黏作品,位於台南佳里金唐殿三川殿前步口左牆後方,創作故事取自歷史人物演義小說《狄青演義》。故事背景為宋朝,當時龍妖出沒四處作亂,在狄青順利降伏龍妖後潞花王賜其龍馬並召入

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 許惠茹 - 火焰貝、悠閒時光、嬉遊
Description: 這三張作品為許惠茹所創作的膠彩畫。許惠茹的作品風格以寫實人物為題材,借用生活場景、動植物的生命力本質與其造型的聯想性、象徵意義,展現各種生命歷程與感觸。以下為許惠茹對其作品的自我詮釋。 第一張作品

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Title: 馬祖新村-1984年馬祖幼稚園校內遊樂設施
Description: 本物件為馬祖新村馬祖幼稚園校內遊樂設施照,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期

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Title: 戰時食糧報國運動的實施要項
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月3日的報導,依據此影像的記載,國民精神總動員花蓮港廳支部展開了戰時食糧報國運動的活動,其通達要項給予花蓮港廳下的官民遵循。包含了一、強化對米穀的認識;

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Title: 蠻皮兒(原名蠻蠻)
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒,爸媽離婚,把他託給姑姑照顧。然而

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Title: 置物袋
Description: 該件置物袋的製作年代約為1934年。傳統布農族製衣原料僅有自織麻布與皮革,女性擅於苧麻纖維織布;鞣皮則為男性專屬工作,並以鹿皮、山羌皮為主要材料。布農族人的鞣皮工藝需先經過剝皮、浸皮、張皮曬乾、刮除皮

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Title: 大河頌
Description: 〈大河頌〉這項作品以抽象之根莖和果實兩段成形,其下象徵節節成長之萬物,其上則呈現豐碩累累之果實。其欣欣向榮之狀,座立於木瓜溪畔,呼應大河孕育萬物生機,並傳達天人共存的真理。此作品因應1999花蓮縣景觀

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Title: 江口良三郎紀念碑
Description: 由於日治前期的花蓮缺乏與海外貿易的天然良港及提供海洋的運輸,再加上日治後期二戰時期的經濟發展需求,當時的廳長江口良三郎了解到花蓮築港的急迫性,於是在任內成功地促進花蓮港築港長達8年的計畫。然而江口

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