大稻埕辜宅
「大稻埕辜宅」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是大稻埕辜宅 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19981014000001/f64ada2b321eed6858c3d01fb50fc9aa42a1bfd8.jpeg ， 欄位intro的內容是大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末光緒年間開始即出現不少洋樓，有的是洋行或領事館，也有富商的豪邸。現存的辜宅位於臺北市大同區歸綏街三０三巷九號，是由辜顯榮創建於一九二０年前後，同時期他在鹿港老家也建造一座華洋混合式的豪邸。大稻埕這座坐東向西，面對淡水河碼頭，初建時底樓作為辦事處，俗稱為鹽館。二樓作為住家之用，後面又有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳，惜於一九六三年拆除。
這座洋樓之設計模仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外牆貼淺色面磚，色彩高雅，女兒牆及拱廊上方飾以浮塑，特別是中央山頭上的繁瑣類似勳章裝飾，反映了那個時代西風東漸，廣為人們喜愛的見證。內部的木造樓梯及精美天花板，亦皆採優美檜木製成，至今仍保存良好，頗難能可貴。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是歸綏街303巷9號 ， 欄位longitude的內容是121.508503 ， 欄位latitude的內容是25.0583499 ， 欄位registerDateValue的內容是1998-10-14 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981014000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-10-14 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19981014000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1608 。
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大稻埕辜宅
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大稻埕沿淡水河碼頭一帶從清末光緒年間開始即出現不少洋樓，有的是洋行或領事館，也有富商的豪邸。現存的辜宅位於臺北市大同區歸綏街三０三巷九號，是由辜顯榮創建於一九二０年前後，同時期他在鹿港老家也建造一座華洋混合式的豪邸。大稻埕這座坐東向西，面對淡水河碼頭，初建時底樓作為辦事處，俗稱為鹽館。二樓作為住家之用，後面又有臺灣式的三樓瓦厝公媽廳，惜於一九六三年拆除。 這座洋樓之設計模仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外牆貼淺色面磚，色彩高雅，女兒牆及拱廊上方飾以浮塑，特別是中央山頭上的繁瑣類似勳章裝飾，反映了那個時代西風東漸，廣為人們喜愛的見證。內部的木造樓梯及精美天花板，亦皆採優美檜木製成，至今仍保存良好，頗難能可貴。
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「大稻埕辜宅」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
阿猴城門(朝陽門)
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阿猴城門(朝陽門)
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intro：
清乾隆29年(1764)，阿猴街由村落發展為粗具規模的市街；清道光16年(1836)官民合力在此建築城壘，即阿猴城。由阿猴城門的門額上得知當時縣丞是沈長棻，他本為浙江海甯州人，因監生報捐分發福建。清道
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三峽長福巖清水祖師廟
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三峽長福巖清水祖師廟
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待修復或再利用計畫完成後填列
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王義德墓
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王義德墓
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intro：
王義德家族史與臺北艋舺發展史密不可分，為重要郊商，王氏家族包括王家霖(黃氏節孝坊)、馬俏哥(艋舺慈善家，辦同仁堂)、王則振(慈善家)，本墓深具歷史、社會之意義。本墓在石材上屬泉州花崗白石，形式上為清代
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閻錫山故居
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閻錫山故居
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閻錫山故居石造屋名為『種能洞』，閻先生因懷念家鄉，欲仿山西高原窯洞建築，基於軍事防衛需要，居於可居高臨下俯視淡水河口與臺北盆地之防風山坡上建造。紅磚屋牆厚90公分，樓板厚度為30公分，窗戶加裝銅板，具
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草屯朝陽宮
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草屯朝陽宮
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intro：
朝陽宮位於南投縣草屯鎮史館路239號，建於清嘉慶2年(1797)，為南投草屯地區重要信仰中心，是由洪、李、林、簡四姓聚資延聘名匠興建，本宮祀奉之「湄洲聖二媽」，相傳分靈自泉州。其祭祀圈跨越各姓，由四大
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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intro：
清雍正元年（1723）彰化設縣，雍正4年（1726）知縣張鎬倡建縣儒學，建學立師，以彰雅化，當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年（1751）士紳施士齡等人倡議重修，各方捐資響應，知縣程運青具情以報，
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羅厝羅氏兄弟洋樓
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羅厝羅氏兄弟洋樓
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intro：
1.民國四十三年(C.E.1954)九三砲戰後修繕遭砲擊之牆體。
2.民國四十九年(C.E.1960)，因八二三砲戰，修繕部分屋頂及牆體，左側附屬建築乃於砲戰損毀嚴重坍塌。
3.民國六十年(C.E
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臺中車站機關車庫遺構
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臺中車站機關車庫遺構
intro：
臺中車站創設於日治明治38年（1905），大正6年（1917）第二代之臺中車站竣工（今國定古蹟），戰後（1945～）仍持續運作，直到民國105年（2016）第三代臺中車站啟用。
明治41年（1908
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臺中火車站大智路天橋基柱旁
大甲文昌祠
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大甲文昌祠
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intro：
大甲文昌祠又稱大甲文昌宮，原為義塾，正殿主祀文昌帝君，創建於光緒13年（1887），由原大甲鄉紳捐銀興建，設義塾於左右兩廂房，為當地崇揚文教之地。期間歷經日治時期公學校使用、昭和10年（1935）因地
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立法院(原臺北州立第二高等女學校)
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intro：
臨中山南路之現有建築原為日據時代臺北州立臺北第二高等女校校舍。在1919年及1935年兩次興建，形成三合院。二戰後為中央政府立法院所在， 目前保留及維護狀況良好。
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三芝三板橋
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三芝三板橋
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intro：
三芝區因通達石門、金山、萬里等區，為往返淡水的重要過境地區，更因氣候及地勢關係，適合種植茶葉等農作物，在清代是此地區居民通行及農作產品運往淡水的要道，但路經大屯溪谷，早期橋未建時，需涉水而過，通行不便
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麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮
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麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽駐錫於此，乾隆七年因水患遷廟於麥寮街（今址）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、信徒最多的四大廟。
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半天巖紫雲寺
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半天巖紫雲寺
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嘉義半天巖紫雲寺，位在今嘉義縣番路鄉民和村二鄰岩仔六號，為一峰巒挺秀，景物清幽的佛教勝蹟。相傳清康熙二十一年（1682年）時，有老僧路過番仔路地區（今番路），見此地風景絕異，歎曰：「此勝地也，宜為蘭若
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市府大禮堂
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市府大禮堂
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市府大禮堂，民國51年前建造。
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府後街43號
竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門
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竹塹城迎曦門位於新竹市東區東門街的圓環中央，是竹塹城目前僅存的一座城門。竹塹城於道光七年（1827年）始建，道光九年（1829年）完工，由淡水同知李慎彝、竹塹巡檢易金杓等監造，仕紳鄭用錫、林平侯之子林
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新竹高中劍道館(前新竹中學武道場)
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新竹中學校成立於1922（大正11）年，原先暫借新竹第一公學校校舍開始招生，隨後遷至東門外的新建校舍，1925（大正14）年更遷至十八尖山山腹的新校址，也就是今天的新竹中學。新竹中學校的第一任校長是大
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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嘉南大圳渡仔頭溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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康樂段防空碉堡
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康樂段防空碉堡
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intro：
二次大戰末期(西元1943年)，在臺日軍為迎擊美軍機空襲及防禦美軍登陸，於新竹機場西北端設置防空碉堡，同時責守衛機場安全。
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原臺南神社事務所
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原臺南神社事務所
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日治初期即有神社之興建，到了日昭和5年（西元1930年）軍國主義高漲，推行皇民化運動後，興建神社更成為總督府治臺的重要政策。日大正12年（西元1923年）所建的臺南神社，其社格僅次於臺北的臺灣神社。臺
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興福庄建塚紀念碑
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興福庄建塚紀念碑
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本碑約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購地供萬華、古亭地區窮苦人家安葬之用，興福庄與大直庄兩地，喪葬之用地約有三十餘甲規模大。
此碑的興築依據碑文記載，係提供台北市民建塚使用，昭和四年在台北州
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間，是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人，圍築新打港海灘而為鹽田，初期開闢鹽田約112甲，後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間，鹽田數度遭受颱風侵襲
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金門朱子祠
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金門朱子祠
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金門朱子祠位於浯江書院內，是為了紀念朱子而建的祠宇。朱子為南宋著名的理學家，朱子任同安縣主簿時，曾過化金門，創設金門最早的燕南書院，教育士子。為感念恩澤，鄉人乃在浯江書院設祠供奉。 金門舊有燕南、浯洲
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臺南景福祠
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臺南景福祠
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臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當
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臺灣省政府
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臺灣省政府
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1.民國38年因國共內戰而退守臺灣的國民政府，定「臺北市」
為臨時首都，直到民國46年省政府遷駐新省政中心—中興新
村，中央與地方政府才有了區隔，臺灣省政府遷入中興新村
40多年，秉
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鹿港三山國王廟
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鹿港三山國王廟
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三山國王廟創建於清乾隆2年（1737），廟宇的設立說明早年即有客家人士來此開墾。鹿港三山國王供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，為潮州客家人士興建的廟宇。原廟位於今中山路與民權街口，座東北
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關西太和宮
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關西太和宮
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關西地區在漢人入墾前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於1793年（乾隆58年）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間
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黃汴墓
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黃汴墓
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建於明朝嘉靖年間的黃汴墓，造型宏偉，中央凸出部分有單間的浮雕牌樓，牌樓雙柱內刻著「文水黃公呂氏墓」。墓龜則由兩條長方形之石板直接穿過後屏石，屏石二端雕著龍首之圖形；依明代墓制，主事者六品官是不準設置石
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臺北水道水源地
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臺北水道水源地
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修正為「台北水道水源地」的古蹟，其範圍除了原有唧筒室外，增列指定觀音山蓄水池、量水室、渾水抽水站等三處建築為古蹟本體，各建築本體分述如下：唧筒室：即抽水機房，為日治時期台北水道工程設施，建於1908（
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淡水禮拜堂
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淡水禮拜堂
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清咸豐十年(1860)後淡水成為國際通商口岸，並於同治元年(1862)正式開觀徵稅，此時期成為全臺最大貿易港，更吸引許多外國人士到此從事貿易等行為。清同治十一年(1872)馬偕牧師抵達淡水宣教，並在此
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王祖母許太夫人墓
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王祖母許太夫人墓
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「王祖母許太夫人墓」位於現今嘉義市東區大雅路一段366號，修建於1839年（清道光19年），為一座清代墓園。王祖母許太夫人，本名「許月」，又稱「定舍娘」，是福建浙江提督二等子爵世襲太子太保「王得祿」長
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