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牛角做出幼民俗與宗教

牛角做出幼民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event157009 , 欄位Id的內容是157009 , 欄位Title的內容是牛角做出幼 , 欄位Description的內容是 「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起,作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗,「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式,轉移到祀有「順天聖母」臨水夫人的牛峰境五靈公廟;同時也在「家慶」的根源中,增添了聚落同歡的特色氛圍。從個別家庭成員到在地青年世代團體,凸顯了「牛角做出幼」這一類型的民俗節慶活動所具有的公共性及社會意義。既為慶典活動,即無法與傳統正式的宗教祭儀一致,因此僅能保留「行動」上所傳達的過關解煞,例如過關門的實際行動。五靈公廟中庭製作了大型的關門,並於柱上貼了祈福的紅紙,上書平安字樣,每一組的學生進入五靈公廟列隊後,皆由道長吹響「龍角」發號施令,踏上象徵解煞化厄的「過關」路線。伴隨著鑼鼓點一遍遍響起的「龍角」,像是一條貫串不同時代環境的,聲音的線索;牽繫著眾人的感官與想像,賦予共通的生命印記。並於儀式結束後,進行五育闖關活動,讓參與學生用最特別的成年禮與學校同窗好友,一同在互相幫助祭典中,藉以感念同袍之情為出發點, 在寓教於樂闖關活動中,凝聚更深厚情感,來慶賀自己已經長大。 圖像取自連江縣政府文化處《106年馬祖秋慶系列活動策畫執行成果報告 》(藝斯文整合行銷有限公司,2017)。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=157009&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/845ECB2B-8CEF-4435-9B11-9BA7AB3E6103 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-28T13:55:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Event157009

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Title

牛角做出幼

Description

「做出幼」的意涵近似臺灣慣稱的「成年禮」。「牛角做出幼」由連江縣政府2010年發起,作為以現代節慶活動方式舉辦的在地成年禮俗,「牛角做出幼」將傳統多於家中舉行的「出幼」、「過關」儀式,轉移到祀有「順天聖母」臨水夫人的牛峰境五靈公廟;同時也在「家慶」的根源中,增添了聚落同歡的特色氛圍。從個別家庭成員到在地青年世代團體,凸顯了「牛角做出幼」這一類型的民俗節慶活動所具有的公共性及社會意義。既為慶典活動,即無法與傳統正式的宗教祭儀一致,因此僅能保留「行動」上所傳達的過關解煞,例如過關門的實際行動。五靈公廟中庭製作了大型的關門,並於柱上貼了祈福的紅紙,上書平安字樣,每一組的學生進入五靈公廟列隊後,皆由道長吹響「龍角」發號施令,踏上象徵解煞化厄的「過關」路線。伴隨著鑼鼓點一遍遍響起的「龍角」,像是一條貫串不同時代環境的,聲音的線索;牽繫著眾人的感官與想像,賦予共通的生命印記。並於儀式結束後,進行五育闖關活動,讓參與學生用最特別的成年禮與學校同窗好友,一同在互相幫助祭典中,藉以感念同袍之情為出發點, 在寓教於樂闖關活動中,凝聚更深厚情感,來慶賀自己已經長大。 圖像取自連江縣政府文化處《106年馬祖秋慶系列活動策畫執行成果報告 》(藝斯文整合行銷有限公司,2017)。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-28T13:55:46

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「牛角做出幼民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487114
Title: 聖帝廟男科第59首
Description: 食積傷脾氣力虛,血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹,倦憚從來用此施。 黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗六煎

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Title: 二結王公廟舊廟正殿神龕貼飾磁磚神桌
Description: 臺灣傳統廟宇神龕中主神神尊所安坐之神桌,一般以磚砌並在表面施予裝飾,或施以彩繪,或以洗石子或磨石子裝飾,二結王公廟則是以磁磚做為表面裝飾,以與緊貼之神龕背牆白色磁磚搭配。桌面上方桌緣貼以磚紅色磁磚

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Title: 紅毛井為荷蘭人開鑿,喝了不生疫癘 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description: 紅毛井在縣治左,荷蘭夷所鑿,飲之可免疫癘。

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Id: 564600
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第43號
Description: 當歸一錢、羌活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、京芥一錢、甘草一錢。(灯心煎湯送下)。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸補血活血。羌活、京芥(荊芥)祛風散寒。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明

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Id: 598300
Title: 內媽祖廟小兒科第三八號
Description: 古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第38

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Title: 慈生宮男科第二十八方
Description: 氣滯不舒。痰隔中虛。 行痰降氣。此患乃除。 瓜蔞仁二錢、洋蔘五分、焦芍一錢、炙甘草一錢、春砂花錢半、雲苓二錢、白朮錢半。煎服。 瓜蔞仁(栝樓仁)清熱化痰,寬胸散結,潤腸通便;洋蔘(西洋參)補

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Title: 匾額(14)聖德顯揚─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「聖德顯揚」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為灰色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。 2

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description: 別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。 別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以

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Title: 客神王爺與其王船的禁忌(歐茂斌口述)
Description: 此口述出自於受訪者歐茂斌,男性,出生於民國51年(1962),高職肄業,於海軍馬公後勤支援指揮部退休,曾任北辰宮小法與法師長。 受訪者一再陳述雖然現在神明比較慈悲了,但千歲(客神王爺)的形象仍是

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Title: 高雄道德院眼科第三十八號
Description: 夜光散三錢。水八分煎四分。 夜光散是中藥方劑,出自《衛生寶鑑》一書,主治:赤眼翳膜昏花(眠睛發紅、結膜上生出薄薄的膜,影響視力,看東西會花花的病症)。夜光散的組成,有黃連、訶子、當歸、銅綠(附著

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Title: 宜蘭縣傳統民俗信仰行業
Description: 〈宜蘭縣傳統民俗信仰行業〉一文,登載於陳進傳主持《宜蘭傳統行業調查研究計畫成果報告書》第九篇,作者為賴淑玲、林泩翰,於2012年11出版,主要敘述民俗中的婚喪喜慶、與信仰中的祭祀儀典等相關傳統行業

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Title: 內媽祖廟眼科第五號
Description: 大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃芩一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第5首藥籤。以大黃、朴消(芒硝

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Title: 內媽祖廟大人科第七三號
Description: 川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六。煎。出味服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第73首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳(枳殼),常用的調理脾

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Title: 聖帝廟女科第31首
Description: 火਑?心頭腎水枯,神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品,挽回陰陽津液濡。 正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎

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Title: 草湳坡永平宮
Description: 草湳坡永平宮,位於桃園市楊梅區梅獅路一段幸福水泥公司後方的福德祠,在地民眾稱為永平宮,為傳統祠廟式建築。 永平宮呈坐北朝南座向,奉祀手持元寶的伯公石像,因位置在曠野之地,因而視野相當遼闊,牆壁上貼著磁

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Title: 宜蘭昭應宮前殿中港間正面
Description:   宜蘭昭應宮前殿面寬三間,以兩根附壁圓柱區分成中央的中港間與兩側的小港間。附壁圓柱上有陰刻金字楹聯,上聯為「昭坤儀以配天派分湄島」,下聯為「應坎位而稱后福庇蘭城」,說明媽祖源自湄洲,母德配天,福

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十七號
Description: 患處尚腫加有廣,退廣消腫此方通。無濕方可調油脂,有濕撒之亦效功。 兒茶、水粉、象皮、豆粉、硃砂、大片、共末。 患處如果還有發炎腫脹的話,可以用此方來消炎消腫。如果患處是乾的的話,才可以用油脂當

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Title: 鎖港北極殿重建碑記(民國七十年)
Description: 此碑立於鎖港里北極殿殿內,文中先記述主神為玄天上帝池府王爺,相傳創廟於康熙年間,並歷經四次重修,分別為清乾隆四十四年(1779)、光緒二十四年(1898)、民國二十三年(1934),以及本次重修。接著

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十四籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 民雄保生大帝廟第五十五首
Description: 補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分,小兒各半。 這裡的補中與益氣湯,指的是補中益氣湯,是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血,蜜地骨(即

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Title: 聖帝廟男科第43首
Description: 七情初起未全成,速種心田莫癈耕。若不勤修方便事,他時變症藥難行。 元參錢半、刈根錢半、藕節錢半、杭菊八分、甘杞二錢、川連錢二、陳皮六分、五味五分。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服。 元參和

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Title: 高雄道德院大人科第九六號
Description: 赤芍一錢、仙查八分、棗肉一錢、使君子錢半。水八分煎四分。 赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),有助於消化肉類的食物。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。使君子,殺蟲藥物

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description: 知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description: 當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸,補血藥物,治血虛病人。黃柏,清熱藥。

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Title: 富源保安宮
Description: 富源保安宮俗稱城隍廟,清光緒13年(1887)清政府設於水尾(今瑞穗鄉瑞美村)。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍,屬霞海府城隍,為花蓮最早城隍廟。昭和4年(1929)鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資

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Title: 祖靈祭與小米豐收祭
Description: 泰雅族人的祖靈祭乃是將一年中辛勞收穫的五穀雜糧及獵物等,藉由祭儀的方式,讓自己的心回到人與祖靈(Utux)溝通的境界。因此,樂水部落依循祖先的思想及智慧,約於每年11-12月重建辦理「祖靈祭儀」。

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Title: 王船平面圖3
Description: 鎖港北極殿王船平面圖3。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_場地-外壇-雲廚使者
Description: 此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。 九天雲廚使者司命灶君,即俗稱的灶神、灶王,是中國神話中掌管廚房

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Title: 摜九習俗─禁令
Description: 摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵,但在「反共抗俄」的戰地政務時期,被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」,在前線戰地必須雷厲禁絕。所以,政令推行之初的每年農曆正月期間,「指導員」會利用

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Id: 487807
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第廿七首
Description: 洋參、桔梗、茯苓、黃岑、當歸、甘草、滑石、白芍各五分、生茋一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇一錢二、蜜地骨四分、炒桑白三分、生羗一片。水一碗煎五分。 西洋參,氣陰雙補的藥物。桔梗,可以袪痰

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