神的仲裁：公道秤特寫民俗與宗教
「神的仲裁：公道秤特寫民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304899 ， 欄位Id的內容是304899 ， 欄位Title的內容是神的仲裁：公道秤特寫 ， 欄位Description的內容是
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。
五德威靈宮因此設有公秤，公秤又名「公道秤」，材質為鐵鑄。蘇春柳（86歲）先生表示，公道秤源於雞母塢早期家戶多有飼豬，買賣豬隻時為了消弭重量上的爭議，乃於威靈宮設置公秤。當有豬隻買賣時，由廟公以威靈宮之公秤秤重，買賣雙方均無異議，彷彿神的仲裁。日治時期，威靈宮擔任此職者為歐金印先生。爾後，豬隻交易進入肉品市場，公道秤才逐漸卸下其公正無私的角色。其次，廟公也常由公正無私的人士擔任，早期廟公也要為信徒解籤詩，故為為社里人士所敬重。
二崁文物館亦保存了乾隆23年（1758）的「二崁公陀」，重100觔，材質為玄武岩所造。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304899&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/68387AAF-E472-4F2C-AEF1-3114D9DAB3E4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-27T15:40:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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304899
Title
神的仲裁：公道秤特寫
Description
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。 五德威靈宮因此設有公秤，公秤又名「公道秤」，材質為鐵鑄。蘇春柳（86歲）先生表示，公道秤源於雞母塢早期家戶多有飼豬，買賣豬隻時為了消弭重量上的爭議，乃於威靈宮設置公秤。當有豬隻買賣時，由廟公以威靈宮之公秤秤重，買賣雙方均無異議，彷彿神的仲裁。日治時期，威靈宮擔任此職者為歐金印先生。爾後，豬隻交易進入肉品市場，公道秤才逐漸卸下其公正無私的角色。其次，廟公也常由公正無私的人士擔任，早期廟公也要為信徒解籤詩，故為為社里人士所敬重。 二崁文物館亦保存了乾隆23年（1758）的「二崁公陀」，重100觔，材質為玄武岩所造。
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2020-02-27T15:40:02
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民俗與宗教
「神的仲裁：公道秤特寫民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486448
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Title：
慈生宮外科第六十四方
Description：
陽明熱發。中氣不調。
消除積滯。方號逍遙。
柴胡、枳壳、元胡各錢半、苦蔘三錢、羗活二錢。水煎服。
「陽明」在中醫，指的是「胃」與「大腸」；「陽明」熱發，指的是胃與大腸內有蓄積火熱的狀況，這種
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第三十首
Description：
歸全一錢、谷精、別甲、白芷、甘草、各五分。水一碗煎五分。
歸全（即當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（即穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲（即鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋
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Title：
六房天上聖母男科第十八首
Description：
汗後發渴病在上焦。欲飲冷水胃火未消。
豬苓二錢、澤舍二錢、桂枝一錢、微涼可服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環。豬苓利尿，澤舍（澤瀉）同樣也是處理水液代謝的問題
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Title：
聖帝廟男科第74首
Description：
肺癆實熱嗽難調，氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結，咽喉壅塞痛臍腰。
知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿九首
Description：
熟地錢半、茯神、砂苑各一錢、蒙花、石決、甘菊、谷貞、枸杞各八分。水一碗二煎六分。
熟地能滋陰補精，砂苑（即沙苑子）能補養肝腎，枸杞能補肝腎、治療肝腎陰虛，茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁，谷貞
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Title：
日月旗之日旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的日旗，與月旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Title：
徐進、徐啟元及許煒在教會花圃合照
Description：
虎尾基督徒聚會處早期三位重要同工：徐晉三、徐啟元及許煒在文化路教會的花圃合照。
徐晉三是虎尾中學老師，1950年受洗後即積極傳福音，妻子穆東芸老師在安慶代用國民學校任教，認識多位同為基督徒的安慶
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第33首
Description：
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍四分、牛蒡七分、犀角六分、水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第33首藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。葛根，一般感冒可用
慈雲寺的故事民俗與宗教
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Title：
慈雲寺的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月31日的主題是
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Title：
《硓古石》季刊第03期〈二崁壽崁屋脊子孫延〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第03期封面、封底照片，圖片主題名-二崁壽崁屋脊子孫延。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專
慈生宮眼科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十方
Description：
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙（故紙花）、蕤仁有養肝明目的作用，使藥力達到眼睛；杞子（枸杞子）、女貞子、兔絲子（菟絲子）有
南竿津沙境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place154710
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Title：
南竿津沙境天后宮
Description：
南竿津沙境天后宮位於南竿鄉津沙村105號，為一座傳統閩南式歇山頂三門三開間之建築，寬廣的廟埕正中有一座天公爐，由天公爐後方御路兩旁拾階而上可見屋簷下懸掛一方天后宮廟額，廟門前石獅、龍柱一應俱全。廟
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九六首
Description：
赤芍、山查各一錢、棗肉八分、使君子一錢半。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第96首藥籤。赤芍，有涼血活血的功效。棗肉，可以補充營養。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈澎湖小法呂山派現況的探討〉
Description：
澎湖廟宇之多，早已名聞遐邇，各村里都有公廟，各宮廟都有自己訓練而成的小法團。廟宇文化的傳承包括硬體的宮廟建築，與軟體的神職人員，兩項相輔相成。澎湖廟宇文化之能源遠流長，其神職者的小法團扮演很重要角色。
大南水頭伯公民俗與宗教
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Title：
大南水頭伯公
Description：
當年廖家祖先到水頭庄開墾，水頭是一片古木參天、大樹林立的景象，而舊的土地公廟就是現在廖家祖墳旁廖明通老師老家的大樹下，當時用石頭搭成供奉土地公，廖明通家族要興建房子，不得已只好把土地公遷移到現在的
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十二號
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉以宜揚。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白菊錢半、枳實錢半、錦文錢半、火麻錢半、杏仁錢半、香附錢二、活石錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為麻子仁丸加香
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598560
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾玖首
Description：
木通一錢、香附一錢、金菊一錢、薄荷一錢、枳壳八分、甘草五分、淮山一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第29首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花），疏散
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-普度施食
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「普度施食」的影像。衙門口燈篙上掛著書有「普召十方沙界內四生六道中有靈無祀男女孤魂滯魄等眾來臨花筵」的招魂旗，普度場內有大士山、翰林所、男堂女室等糊紙
內媽祖廟大人科第七五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。水煎出味，或飲或洗。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第75首藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
北辰宮簡介兩份民俗與宗教
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Title：
北辰宮簡介兩份
Description：
此兩張簡介懸掛於澎湖縣長安里北辰宮一樓大殿側邊：右邊標題為「王爺的由來」；左邊標題為「馬公北甲北辰宮的由來」。「王爺的由來」一文為六種王爺來歷的傳說，皆屬於王爺出身進士的傳說系統，普遍見於王爺信仰傳說
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Title：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾
Description：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾懸掛於前殿中門上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面漆以黑色，四邊邊框僅漆以朱紅色，未施雕刻。
中行為陽刻字「寰海尊親」，意指普天之下民眾均應尊崇父母或先祖。
梧棲朝元宮第九八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九八方
Description：
熟地四錢、山茱二錢、山藥二錢、茯苓三錢、丹皮一錢半、澤舍一錢半、附子五分、肉桂一錢、牛膝一錢、車前一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第98首藥籤。本方組成與《濟生方》所記載的「濟生腎氣丸」相近，實
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二九號
Description：
木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅二首
Description：
番薯、葉槌、烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十二號
Description：
真珠散一厘、沉香一分、乳香一分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳
內媽祖廟眼科第五六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘。共為末。左眼患吹右耳，右眼患吹左耳。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第56首藥籤。從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主
慈生宮眼科第十五方民俗與宗教
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486836
Title：
慈生宮眼科第十五方
Description：
憂鬱傷肝。宜慎調理。
用藥要靈。除是轉憂為善。
下朝再求。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外在因素或內在的原因所產生的憂鬱傷肝的問題，使身體的氣也跟著閉鬱而不順暢，如要治療
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Title：
羅東震安宮「地平天甯」匾
Description：
羅東震安宮「地平天甯」匾懸掛於後殿二樓三官大帝神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈墨綠色，並施以鏍鈿。木匾邊框雕以花卉捲草紋並間以「壽」字圖案，下有西洋天使坐斗。上方邊框再附以雙
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮，俗稱為「關帝廟」，抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年，位於璞石閣（今玉里鎮）發生了嚴重的疫情，當時的飛虎軍提督
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