木鼓藝術與人文
「木鼓藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object287403 ， 欄位Id的內容是287403 ， 欄位Title的內容是木鼓 ， 欄位Description的內容是原住民所使用的樂器大多是從大自然取材，木、竹皆是可用於製作樂器的主要材料，原住民的樂器，除了可用於娛樂、歌舞伴奏外，亦可傳遞訊息。
過去阿美族人的木鼓是取樟樹或茄苳樹等不易腐爛的樹種，將樹幹挖空成鼓胴，再用繩索懸掛於聚會所，要召集族人時，便用杵棒撞擊使之產生宏亮聲響，族人也會依集合或緊急的狀況，決定敲擊鼓聲的長短與多少為信號。現今的木鼓則多用過去水平式背帶腰織機的經卷作為敲擊用，敲擊方式係將經卷放置於地面，以兩根長木棒向下敲擊擊木箱，發出聲響。過去阿美族木鼓的敲擊場合，主要用於召集族人，現在則常用於豐年祭與歌謠演奏時使用。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=287403&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/079A5372-8A3A-445B-BEE1-38760F73BC93 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-18T16:46:12 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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287403
Title
木鼓
Description
原住民所使用的樂器大多是從大自然取材，木、竹皆是可用於製作樂器的主要材料，原住民的樂器，除了可用於娛樂、歌舞伴奏外，亦可傳遞訊息。
過去阿美族人的木鼓是取樟樹或茄苳樹等不易腐爛的樹種，將樹幹挖空成鼓胴，再用繩索懸掛於聚會所，要召集族人時，便用杵棒撞擊使之產生宏亮聲響，族人也會依集合或緊急的狀況，決定敲擊鼓聲的長短與多少為信號。現今的木鼓則多用過去水平式背帶腰織機的經卷作為敲擊用，敲擊方式係將經卷放置於地面，以兩根長木棒向下敲擊擊木箱，發出聲響。過去阿美族木鼓的敲擊場合，主要用於召集族人，現在則常用於豐年祭與歌謠演奏時使用。
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圖像
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2019-11-18T16:46:12
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藝術與人文
「木鼓藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
東方之源藝術與人文
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Culture_Object285875
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285875
Title：
東方之源
Description：
〈東方之源〉在現代雕塑的領域中，企圖傳達較具東方感的意念，本作品乃結合東方人的主食「米」與農業文明的發源地「河流」，表達飲水思源的情感。出生於彰化鹿港的黃清輝，畢業於國立藝專雕塑系，一直想從泥塑跨越石
莊添池藝術與人文
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Culture_Object638173
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638173
Title：
莊添池
Description：
莊添池（1922-2002）埔鹽人，彰化筆名玉峰。父莊槌為日治時期著名米商，後又從事製油，為南港的富商。母王烏碢，其排行三子。埔鹽公學校畢業後，考上臺北事務員養成所訓練，戰時曾任臺灣俘虜收容所斗六
跋過隙買漱藝術與人文
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Culture_Object300119
Id：
300119
Title：
跋過隙買漱
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「跋過
〈顏家陋園〉藝術與人文
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Culture_Object259088
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259088
Title：
〈顏家陋園〉
Description：
〈顏家陋園〉，為一水彩畫作品，創作時間為1926年（大正15年／昭和元年），創作地點在今基隆市信義區一帶，由倪蔣懷繪製。
畫作中，穿著粉紫紅衣裳的女子，以背影的姿態，站在偌大的圓窗前；窗
洪麗雯藝術與人文
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Culture_People559514
Id：
559514
Title：
洪麗雯
Description：
洪麗雯於2004年就讀台南大學台灣文化研究所期間即開始其對蓪草之研究，期間發表蓪草相關文章有〈被遺忘的植物－蓪草〉、〈蓪草之栽培與收穫〉、〈超越紙的想像－蓪草紙之製作〉、〈含蓄的願望：傳統「飯春」
兩點之間藝術與人文
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Culture_Place595875
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595875
Title：
兩點之間
Description：
作者解釋自己創作〈兩點之間〉，是一個時間與空間的交通工具，或是一個有頭有尾的故事，也可能是過去與未來之間的現在。「我希望觀眾看到這件作品時，會想到我們在此時此地，且一切都是可能的。」他藉由石雕詮釋
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263465
Title：
景美國小公共藝術：「未來的里程」(景美心･臺北情)
Description：
為了提倡鄉土教育，讓小朋友了解家鄉的地理和歷史，景美國小於2012年聘請藝術家黃耿茂先生，以景美街48號古厝所留下來的建築物件為素材，創作了四件公共藝術作品，來呈現景美溪與當地居民間的關係，作品總
梅花湖的龍舟賽藝術與人文
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Culture_Object514421
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514421
Title：
梅花湖的龍舟賽
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Culture_Object301257
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301257
Title：
海洋遊俠-台灣尾的鯨豚
Description：
廖鴻基，1957年生，花蓮人。34歲開始出海捕魚，成為討海人。39歲組成「台灣尋鯨小組」，在台灣沿海從事鯨類基礎生態觀察，以捕魚生活經驗及鯨類生態觀察寫成《討海人》、《鯨生鯨世》《漂流監獄》《來自深海
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Culture_Event288594
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288594
Title：
第一屆蘭陽文學獎頒獎典禮：傳統詩組前三名得獎者合影
Description：
第一屆蘭陽文學獎於2004年10月16日頒獎，圖為傳統詩組前三名得獎者，左一為第一名曾人口，得獎作品〈蘭陽紀遊詩草〉；左三為第二名吳舒揚，得獎作品〈蘭陽雜詠〉；右一為第三名龔必強，得獎作品〈靜齊吟
初始的分裂藝術與人文
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Culture_Object285901
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285901
Title：
初始的分裂
Description：
〈初始的分裂〉的作者目的是在實體物體上，表達無形事物的本質。此件作品「本質」是描寫生命的神奇力量，生命始於所有生物的分割分裂，像變形蟲般的單細胞生物演化成人體的器官等。無論是有生命的腦或無生命的石
韓麟將軍於金門榕園藝術與人文
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Culture_Object560037
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560037
Title：
韓麟將軍於金門榕園
Description：
本物件為韓麟將軍於金門榕園的留影照片，是由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
823砲戰時1958年(民國47年)到1979年(民國68年)金門戰事如火如荼，共軍與國軍
向光華藝術與人文
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Culture_People283546
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283546
Title：
向光華
Description：
向光華從高職時開始接觸石雕工藝，為雕刻技巧扎下深厚基礎。退伍後便到榮民大理石工廠的雕刻部門工作，專門雕刻佛像、菩薩等工藝品。後來自行成立工作室。由於對於藝術的熱愛，並認為工藝品在雕刻題材上有局限性，為
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Culture_Object177645
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177645
Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號13：藝文研習
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號13：藝文研習」。 此次藝文研習的對象以大嵙崁文教基金會志工為主。
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Id：
279296
Title：
七里香可辟瘴氣 臺海見聞錄卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
范巡方詩：『翠蓋團團密葉藏，繁花如雪殢幽芳。分明天上三株樹，散作人間七里香。丹桂婆娑猶入俗，繡毬攢簇太郎當。何如瓊島嫣然秀，采掇還傳辟瘴方』。
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Culture_Object600172
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600172
Title：
入選-1965年的疫苗接種紀錄卡
Description：
打，一直打，這次來打，並預約下次，按表操課打疫苗就對了。這張接種卡是先父小心翼翼的保存在樟木衣櫃的夾層中，接種卡的照片是在台安醫院出生時所拍攝，這張黑白照片至今仍沒變色，依舊黑白分明，清清楚楚的記
蠻皮兒（原名蠻蠻）藝術與人文
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301054
Title：
蠻皮兒（原名蠻蠻）
Description：
作者李潼原名賴西安。出生花蓮，定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作，以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒，爸媽離婚，把他託給姑姑照顧。然而
心靈視窗－匯藝術與人文
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Culture_Place595777
Id：
595777
Title：
心靈視窗－匯
Description：
「心靈視窗系列」，是阮秋淵長期身處花蓮，經常省思、面對自己內在的聲音所發展出來的系列作品。此件作品〈匯〉使用硬砂岩，在中間刻出透視效果的長窗，是象徵心靈視窗的元素，觀者都可穿透向裡面穿越，重新審視
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Culture_Object659919
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659919
Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 曹鶯 - 天香、貝之夢、海韻
Description：
這三張作品為曹鶯所創作的膠彩畫。曹鶯的作品風格以紙本、水干及礦物配合金屬箔多層次疊色為主，近期多以風景為作畫題材。以下為曹鶯對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「天香」(膠彩紙本，112 cm x
入選-金門打鐵藝術與人文
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Culture_Object323284
Id：
323284
Title：
入選-金門打鐵
Description：
金門砲彈打鐵鋼刀: 金門戰地解禁後，砲彈鋼刀緊密的高密度鋼材結構比一般刀更紮實耐用，因為中共用的砲彈是向俄羅斯購買的，俄羅斯砲彈是使用烏拉山上的鋼，所以鋼質極佳!!也才會傳出砲彈鋼刀耐用的名號~~
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514366
Title：
一個籃框的故事─三對三鬥牛賽
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
馬祖新村民宅改建後浴室藝術與人文
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594169
Title：
馬祖新村民宅改建後浴室
Description：
此物件為馬祖新村民宅改建後浴室照片，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
馬祖新村社區於1987年（民國76年）進行改建與翻新，民宅的改建除了客廳及臥室外
新文化藝術與人文
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Culture_Object285899
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285899
Title：
新文化
Description：
作品〈新文化〉中重新定義文化群體的風貌，可以感受作者慎重的細膩感，將粗硬的石材轉化成優雅的造型，光亮潔白的衣紋，平滑溫潤的石面，有如希臘女神裙擺般幽雅的皺折線條，在陽光下呈現的光影曲線，這些元素隱藏在
閩東折子戲藝術與人文
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235512
Title：
閩東折子戲
Description：
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告，「閩東折子戲」是從閩劇全本戲中獨立而出的小戲。由於全本戲的演出往往需時二、三天，後來便發展出折取精華片段
竹屋基礎搭建藝術與人文
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514266
Title：
竹屋基礎搭建
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
喬治‧瞿帕雅藝術與人文
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Title：
喬治‧瞿帕雅
Description：
喬治‧瞿帕雅，1961年生於南斯拉夫，現居義大利皮耶特拉桑塔。1989年取得藝術碩士學位。1990-1994 於斯德哥爾摩藝術學院擔任講師， 1999年參加台灣花蓮舉辦的國際雕塑展，作品由花蓮
入選-新竹東城門藝術與人文
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322916
Title：
入選-新竹東城門
Description：
竹塹城（淡水廳城），是指臺灣在清治時代於今日新竹市中心所建的城廓，創立於雍正元年（1723年），是當時淡水廳廳治( 北台灣行政中心)所在。現存的磚石城池完成於道光九年（1829年）。因此有時也用「
魚蝦盤藝術與人文
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608955
Title：
魚蝦盤
Description：
1950-1960年代，台灣開始出現許多具有在地色彩的碗盤，裝飾圖樣多來自生活周遭的靈感，包含花彩、魚、蝦、椰子樹等，其中以魚、蝦作為圖示的碗盤統稱為魚蝦盤。碗盤上的魚，取「有餘」之意，多為錦鯉，
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Title：
札幌明信片雙面004-2：東北帝國大學農科大學
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七
三屋祐子收
札幌 忍
過了另外一張照片上的橋後，往左邊直走，這附近可看到有時鐘台
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Culture_Object147357
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Title：
西螺街仔尾勤習堂演出畫面(1967)
Description：
勤習堂為西螺在地的武術流派，創堂的祖師為廖懋昭（1862-1932），人稱萬得師，其功夫套路師承高榮師。不過另有一說認為，當初廖懋昭取得生員資格回鄉設館授徒，高榮師期勉習武之道唯在勤習，因此取其名
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