薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風藝術與人文
「薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266589 ， 欄位Id的內容是266589 ， 欄位Title的內容是薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風 ， 欄位Description的內容是
位於正殿虎邊上，設有《三國演義》中的名場景——諸葛亮請東風，戲碼內容為：周瑜驚駭於諸葛亮真有異能，命徐盛、丁奉二將水旱二路包抄，抓住諸葛亮斬首回報，只是孔明早已吩咐趙子龍駕來快船，先行遁走。
該幅場景的精妙之處在於，追兵滿處搜索，且已然趕至，而諸葛亮正還一派神閒，與舟上的子龍互相作揖。這種悠閒與緊張的衝突，正是使人屏息，細細體會之處。本作品造型完整，人物豐富，孔明位於左下側披髮造型，符合詩曰：壇上臥龍登，一夜東風江水騰之七星潭做法的情節描述，全禎大小約100公分。
【所在建築物資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。
戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。
桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。
【宮廟資訊】
平鎮褒忠祠主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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Title
薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風
Description
位於正殿虎邊上，設有《三國演義》中的名場景——諸葛亮請東風，戲碼內容為：周瑜驚駭於諸葛亮真有異能，命徐盛、丁奉二將水旱二路包抄，抓住諸葛亮斬首回報，只是孔明早已吩咐趙子龍駕來快船，先行遁走。 該幅場景的精妙之處在於，追兵滿處搜索，且已然趕至，而諸葛亮正還一派神閒，與舟上的子龍互相作揖。這種悠閒與緊張的衝突，正是使人屏息，細細體會之處。本作品造型完整，人物豐富，孔明位於左下側披髮造型，符合詩曰：壇上臥龍登，一夜東風江水騰之七星潭做法的情節描述，全禎大小約100公分。 【所在建築物資訊】 陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。 戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。 桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。 【宮廟資訊】 平鎮褒忠祠主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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2020-12-14T17:12:21
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藝術與人文
「薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
《臺灣新民報》的廣告
Description：
「五百萬民眾的支持．臺灣人唯一的言論機關」《臺灣新民報》，1935年8月15日，登載於東京臺中一中校友會會誌《中一中》創刊號的廣告。此時期已有晚報的發行，次年6月，《臺灣新民報》全部使用日文。 出
軍眷住院證明書藝術與人文
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Culture_Object594355
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594355
Title：
軍眷住院證明書
Description：
此物件為軍眷住院證明書照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
證明書載明軍眷姓名、病因或事由、住院日期、醫療費用
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300118
Title：
盤數盤數，吂做吂富
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「盤數
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 錢菲菲 - 金色土地上的未知村莊 I、金色土地上的未知村莊 II、無題
Description：
這三張作品為錢菲菲所創作的膠彩畫，以下為錢菲菲對其作品的自我詮釋。 第一張作品名為「金色土地上的未知村莊 I」（膠彩壯紙，50 cm x 120 cm，2018)：創作者以空中向下直視的俯視視角作
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Culture_Place233868
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Title：
邱玉蘭民國84年的紙藝作品——公雞
Description：
經過日本時代的空襲逃難，又經歷國民政府時代的玉蘭說，人生的態度是努力才有飯吃，懶惰就沒有飯吃。有賺錢的時候就要存起來，存一點人家說的棺材本，不要買棺材都買不起。所以玉蘭中年開始學習紙藝，無師自通地自己
姑嫂情緣藝術與人文
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322112
Title：
姑嫂情緣
Description：
此照為〈命運會改變忍住一片天〉一文之配圖。
荳蔻年華的信子，到籐籃工廠做女工，二嫂因為是童養媳，所以不能到工廠工作，只能在家裡做著籐籃加工，但這不能阻礙她們二人的姑嫂情緣，年輕時留下的這幀照片，
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Title：
怡然園_成功路入口
Description：
1993年12月竣工的怡然園，或稱怡然詩園，位於臺中市豐原區圓環西路上（豐西路路口正對面），是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。 怡然園利用葫蘆墩圳舊西汴幹線流經圓環西路至成功路間的水利
山藝術與人文
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Title：
山
Description：
此圖為描繪花蓮地區山脈之樣貌。花蓮境內的山脈大致以中央山脈之山系居多，而其山脈又可以根據補給地點細分為多段，鄰近花蓮地區的可以分為「中央山脈北二段」（無明山、鈴鳴山、畢祿山）。從奇萊連峰起登點松雪
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Title：
星泉(選自《第二屆蘭陽文學獎 繁花盛開》)
Description：
本文出自《繁花盛開：第二屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為童話獎第二名。 心地善良的小男孩小祐，在看見下凡的星兒姐姐時，並沒有許下任何滿足個人私利的願望，而是希望「村子裡有一池終年冰涼的泉水」，因為每到
雷米‧葛維許藝術與人文
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283720
Title：
雷米‧葛維許
Description：
雷米．葛維許，以色列人，於1957年出生於波蘭，於1978~1990年間於意大利卡拉拉的埃因霍德藝術學校修習大理石雕刻。他擅長以窗為名的雕刻作品，於世界各地有一系列相關作品，大至紀念碑大小，小至桌上的
飛舞展翅藝術與人文
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Title：
飛舞展翅
Description：
雕刻家運用立體的巧思，打造出一座面向多元的〈飛舞展翅〉。橫看之，若理路與劇情尚不明朗，而顯得峰迴路轉的蝶蛹；側觀之，已逕成展翅翻飛的雀躍舞蝶。向光華猶如摺紙般，善以空間的虛實，讓平坦光潔的僵固石面，隆
風箏（童玩）藝術與人文
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Title：
風箏（童玩）
Description：
在水璉部落長大的宋德讓，兒時童玩都取自居住的天然環境，他憑著童年記憶，製作出許多傳統和環保概念的童玩。由於臺灣社會早期生活物資缺乏，原住民族人擅於就地取材、運用週邊資源製作簡單玩具，便成為族人童年的共
花蓮港工業學校友誼會藝術與人文
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Title：
花蓮港工業學校友誼會
Description：
這張照片拍攝於1943年（昭和18年）12月，當時的花蓮港廳立花蓮港工業學校，即今國立花蓮高級工業職業學校（簡稱花蓮高工）學生們在學生宿舍中舉辦的寮生（住宿生）友誼會。從學生端正的坐姿可看出當時學
有人藝術與人文
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301327
Title：
有人
Description：
1986年《有人》出版，其中收入「有人問我公理和正義的問題」，早在1984年楊牧即已敏銳體察到正在醞釀中的時局變遷勢必導致認同困境，將給台灣外省第二代帶來迷惘，於是他在這首詩中虛構了一位由大陸來台老兵
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180813
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為日營五金鑄造去殼過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自日營五金鑄造去殼過程影片。去殼即除去殼膜留下金屬鑄件。
金屬材質於茶藝
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Title：
旗麗時代計畫案培力工作坊-緄邊製作教學
Description：
輔仁大學織品服裝學院於2018年申請「文化部推動國家文化記憶庫計畫」補助，以配合文化部推動「在地知識」與文化藝術、發揚在地文化、培養未來文化藝術人才，讓文化產業永續發展為概念，以「台灣百年旗袍製作
石硬港畔的民宅藝術與人文
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Title：
石硬港畔的民宅
Description：
「石硬港畔的民宅」照片，拍攝時間不詳，拍攝地點在基隆石硬港畔，為黃國雄提供。
關於石硬港庄，正式的紀錄始於《淡水廳志》。基隆地區在早期有四大港門，分別是田寮港、蚵殼港、牛稠港、石硬港。石
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Title：
蘭大弼獲頒民國六十八年好人好事代表
Description：
自從蘭大弼醫生偕同妻子高仁愛醫生於1952年返抵彰化，投入彰化基督教醫院的工作後，即全力改善彰基的各項服務能量，改建大樓、培育新進的本土醫療人力、引進新的醫療技術、向國際勸募醫療物資與藥品等，而且
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Title：
茶禪文化應用在設計上的研究：以茶具設計為例
Description：
本論文作者吳宜蓁，指導教授李福源博士，出自大同大學工業設計研究所碩士論文，發表於2017(民國106)年1月。內容敘述從探究茶文化的內涵，了解禪的意念精髓與茶禪文化之精神，整理歸納出禪風設計規範，
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Title：
安慶小學教學美勞課成果展示
Description：
這是安慶代用國民學校1960年代初，舉辦教學成果展示時，呈現的美勞課中，學生的作品展示。
這場美勞課成果展示，在冬天舉行，推估是上學期接近期末時，可能是某個學年度上學期期末前，學生作品展示，教室
羅東藝穗節藝術與人文
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Title：
羅東藝穗節
Description：
每年暑假期間，除了宜蘭冬山河的童玩節外，羅東藝穗節儼然成為夏天不可缺少的藝術饗宴。 羅東藝穗節開辦於二ＯＯ二年，源於英國愛丁堡國際藝術節與法國亞維儂藝術節，這兩個節日應邀參展的對象，都是頂尖的
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Title：
馬祖民居牆體裝置：落水頭
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，為了避免屋頂的排水散溢，會在牆面設置「落水頭」，若是四面圍蔽且設有女兒牆的民居建築，即可考慮用此設計來排放女兒牆內的雨水。落水頭通
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Title：
2019年5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場花藝藝術家 嶺貴子小姐與主持人盧怡安談茶席器物佈置
Description：
2019(民國108)年5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「論」區茶論壇，由「東海醫院設計工作室」協同策展人盧怡安小姐(照片右起第一位)主持，邀請日籍花藝藝術家嶺貴子小姐(照片正中)談茶
馬祖幼稚園放風箏活動藝術與人文
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Title：
馬祖幼稚園放風箏活動
Description：
本物件為馬祖幼稚園放風箏活動，照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
馬祖新村建成後，由於第84師駐軍於外島馬祖，幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多
竹屋搭建取材藝術與人文
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Title：
竹屋搭建取材
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
媒儂百二摶（頓），養囝〔多角〕蜀摶
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「媒儂
龍珠灣一角藝術與人文
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Title：
龍珠灣一角
Description：
〈龍珠灣一角〉為徐谷菴（1926-）、熊宜中（1953-2013）兩位畫家合作，款識：「龍珠灣一角。庚午年臘月中澣遊龍珠灣。熊宜中、徐谷菴合作。」姓名章：「徐圭？鈢」（白文）、「谷盫」（朱文），壓
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Title：
張俊彥：第一號大提琴奏鳴曲《凡塵悲歌》第二樂章手稿 P3
Description：
本圖片為作曲家張俊彥的第一號大提琴奏鳴曲，第二樂章的創作手稿，此為第三頁。
張俊彥（Chun-yien, CHANG, b. 1973）為臺灣知名作曲家及跨領域工作者，出生於臺中市，是一位全然在
鄭淑娥藝術與人文
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Title：
鄭淑娥
Description：
鄭淑娥，花蓮瑞穗翁藕工作坊負責人，遵循阿美族裁縫技藝古法製作傳統情人袋，且為兼顧瑞穗鄉各族群，作品有阿美族情人袋、撒奇萊雅族情人袋、布農族背袋等，希望藉此傳承原住民族祖先的智慧與生活態度，並加以涵養族
彩霞下的菜圃藝術與人文
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Culture_Object267674
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267674
Title：
彩霞下的菜圃
Description：
〈彩霞下的菜圃〉以居高遠望的視角俯覽鄉間菜園景緻，近景的樹影和後方遼闊的視野拉開了廣袤的空間感。
畫面裡佔據尺幅三分之二的天空，邱創乾（1900–1973）以輕巧熟練的筆觸搭配不同的藍色調和些許
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