失去的樂土藝術與人文
「失去的樂土藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object301321 , 欄位Id的內容是301321 , 欄位Title的內容是失去的樂土 , 欄位Description的內容是《失去的樂土》本書是楊牧前此批評論文之合帙,原刊存於《傳統的與現代的》、《文學知識》、《文學的源流》等三書,經大幅度增刪改訂後得二十八篇,在學術研究與實際創作的期待下,如何交叉指涉,為知識感應緊密的過程作印證,其中不移的憧憬和嚮往是永遠超越、迥拔至高的文學理想。楊牧本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=301321&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/11309B63-4750-47F7-89C6-C79E681132A9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T10:52:22 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Culture_Object301321
Id
301321
Title
失去的樂土
Description
《失去的樂土》本書是楊牧前此批評論文之合帙,原刊存於《傳統的與現代的》、《文學知識》、《文學的源流》等三書,經大幅度增刪改訂後得二十八篇,在學術研究與實際創作的期待下,如何交叉指涉,為知識感應緊密的過程作印證,其中不移的憧憬和嚮往是永遠超越、迥拔至高的文學理想。楊牧本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-04T10:52:22
Keyword_Subject_1
藝術與人文
「失去的樂土藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
三形態藝術與人文
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Culture_Object285887
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285887
Title:
三形態
Description:
〈三形態〉石雕作品選擇白色大理石為材料,以粗獷雕鑿的手法,刻出高聳的錐狀柱與遠古化石造型的元素組合在一起,具有原始巨石文化的陽剛情趣。這件充滿原始美感的作品,形塑了物質三態的意涵,物質的轉變,看似平常
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Culture_Event180697
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180697
Title:
2019年4月25日日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場內揉茶活動
Description:
2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區內,由國立臺灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授(照片右起第二位)指導參觀者進行揉茶活動。揉茶體驗活動是由陳教授之研究生擔任
球狀元素藝術與人文
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Culture_Place595873
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595873
Title:
球狀元素
Description:
〈球狀元素〉這件作品的創作想法是將一顆巨大、不起眼的石頭,創造成為一件結構複雜的石雕藝術造型。作品採用四種不同的元素,分別為火、水、土、空氣組成,這四種不同的元素代表構成大星球的物質,它們都是宇宙
泰雅族口簧琴藝術與人文
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Culture_Object284287
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284287
Title:
泰雅族口簧琴
Description:
口簧琴是泰雅族特有的樂器,族語稱為「lubuw na Tayal」,多用於族人自娛、男女交誼等場合,但於馘首和服喪期間禁止使用。泰雅族的口簧琴可以分為單簧及多簧(二、三、四、五等幾種不同簧數)。
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Culture_Object628202
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628202
Title:
馬祖新村-中壢市馬祖社區手語研習班
Description:
本物件為馬祖新村手語研習社活動照片,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
本照片為社區婦女共同演出中的照片,大約拍攝於1999年(民國88年)5月11日
王蘭生藝術與人文
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638168
Title:
王蘭生
Description:
王蘭生(1891-1971),彰化人,字少維,又名麗水。父王虎,母劉敏。少喜書畫,課餘時常臨寫鄭板橋之蘭竹石、顏真卿之書法。稍長,入黃元璧門下,直到觀賞吳上花家藏之呂世宜書畫,始悟其意。又曾師事黃
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Culture_Object559948
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559948
Title:
馬祖新村-社區民宅老式矮牆
Description:
本物件為馬祖新村社區民宅老式矮牆照,照片中的女孩為眷村20號住戶徐將軍之孫女,該照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
建於西元1957年(民國46
漂流監獄藝術與人文
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Culture_Object301254
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301254
Title:
漂流監獄
Description:
《漂流監獄》是繼《討海人》、《鯨生鯨世》後,廖鴻基第三部以海洋為題材的創作。廖鴻基以長年生活於大海,其獨特的海上經驗,來談述海、想像海,站在漂流海面的監獄上,與海、魚、鯨展開對話。船隻如一座漂流海面的
彩虹廣場藝術與人文
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Culture_Place224575
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224575
Title:
彩虹廣場
Description:
彩虹,是氣象中的一種光學現象,光線以一定角度照射在大氣中無數的水滴,再經過折射、分光、內反射、再折射在天空上形成拱形的七彩光譜,由外圈至內圈呈紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色。位於中華路二段與中原路
球狀元素藝術與人文
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Culture_Object285924
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285924
Title:
球狀元素
Description:
拉斐爾‧貝友在創造〈球狀元素〉這件作品的想法是將一顆巨大、不起眼的石頭,創造成為一件結構複雜的石雕藝術造型。作品採用四種不同的元素,分別為火、水、土、空氣組成,這四種不同的元素代表構成大星球的物質,它
築紫館1/1廣告藝術與人文
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Culture_Object516647
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516647
Title:
築紫館1/1廣告
Description:
此報紙影像為築紫館於1941年(昭和16年)元旦刊載在東臺灣新報的電影廣告,該館當時上映電影有兩部,分別是由德國DGF紀錄拍攝的「波蘭進擊」(日語解說版)以及日本國產的家庭喜劇片「楽しきわが家」。
國民農學校生徒募集藝術與人文
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Culture_Object600990
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600990
Title:
國民農學校生徒募集
Description:
此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月12日的報導,根據此影像的記述,花蓮港國民農學校因為新設農林學校之政策而讓渡所持有的校舍。然而根據報導,國民農學校實際上仍存續,並且與該年度持續招生四
廳教育會員新高山征霸藝術與人文
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601171
Title:
廳教育會員新高山征霸
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月5日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳教育會期能提升團員體能及親睦會員,將利用今年暑假募集一行15位於7月12日從花蓮港出發,經八通關越嶺道路,前往新高山
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Culture_Object600575
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600575
Title:
小市民的樂園於花崗山出現
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月17日地方版新聞報導,文中提及隨著花蓮港市人口的快速增加,幼兒及幼稚園滿額的盛況下,為因應市民遊園地的設置需求,花蓮港市役所於花崗山上設置如大象溜滑梯等
歸途藝術與人文
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Culture_Place595625
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595625
Title:
歸途
Description:
作者葉勝光擅長以原住民為主題,融入德魯固(太魯閣)原住民族生活中,刻畫獵人面對生活的毅力。〈歸途〉描述獵人除了入山打獵外,還有許多為籌生活的粗活需要準備,此作品的健壯男子背著滿簍柴薪,負重載歸的滿
新文化藝術與人文
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Culture_Place595860
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595860
Title:
新文化
Description:
作品〈新文化〉中重新定義文化群體的風貌,可以感受作者慎重的細膩感,將粗硬的石材轉化成優雅的造型,光亮潔白的衣紋,平滑溫潤的石面,有如希臘女神裙擺般優雅的皺折線條,在陽光下呈現的光影曲線,這些元素隱
李清輝藝術與人文
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Culture_People286464
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286464
Title:
李清輝
Description:
民國九十九年考取花蓮縣街頭藝人證照的魔術師李清輝,除了受邀表演魔術,他也教過許多人學魔術,且積極爭取辦理魔術研習營。在花蓮高工任教的最後一年,李清輝學有所成便露一手給學生看。他還表演過結合數學原理的戲
陶淵明集(黃)藝術與人文
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Culture_Object472980
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472980
Title:
陶淵明集(黃)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本版本《陶淵明集》共四冊,以天、地、玄、黃作為分冊名。本書為第四冊,線裝本,以堅角四目式(六孔)裝訂。書本正文第一頁註明「陶淵明集」、「
美麗深邃的亞細亞藝術與人文
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Culture_Object301103
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301103
Title:
美麗深邃的亞細亞
Description:
臺北醫學院畢業,美國哈佛醫學博士後研究員。日本東京醫科齒科大學眼科交換學者。臺北市榮民總醫院眼科部眼角膜主任。陽明大學、輔仁大學,臺北醫學大學副教授。由校園進入醫院實習,由於心境的改變加上社會化的壓力
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Culture_Object323181
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323181
Title:
入選-還有圓環噴水池的台東火車站
Description:
爸爸今年九十二歲了,這張照片拍攝時間應該是三十歲左右,在舊台東火車站前。
看照片裡當時還有圓環噴水池(現已不存在),火車站也遷移至新站二十多年,中間穿和服的女士,是我爸爸小學時候的日本老師,二戰
70年代馬祖康樂隊發展藝術與人文
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Culture_Event238290
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238290
Title:
70年代馬祖康樂隊發展
Description:
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展,民國50年代由軍方帶起的康樂隊風氣,後來逐漸轉向民間,各地民眾主動成立康樂隊、投入演出。民國70年代進入晚會表演時期,馬祖各區康樂隊的
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Culture_Object304749
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304749
Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第四屆〈海洋文化與澎湖文學〉
Description:
擁有海洋環境不見的會有興盛的海洋文化,台灣地區由於長期壟罩在中華陸權文化思維之下,與海洋的關係產生了「靠近」卻步「親近」的疏離現象,只有少數港和漁業重鎮可稱得上是海洋文化區域,日常生活皆與海洋息息相關
鳳林國小孔廟藝術與人文
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513353
Title:
鳳林國小孔廟
Description:
照片中為1961年(民國50年),一群從花蓮市來到鳳林國小參加教學觀摩會的老師們,合影於鳳林國小孔子廟前。鳳林國小的孔廟歷史悠久,1950年(民國39年),鳳林國小創校三十週年校慶時,由當時的校長
魚簍藝術與人文
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287377
Title:
魚簍
Description:
魚簍為阿美族人早期在溪裡抓魚時所用,用於繫在腰間,盛裝捕獲的螃蟹、魚蝦、青蛙等。傳統魚簍的製作材質為藤,近代因材料取得與耐用因素考量,亦開始使用塑膠材質。阿美族的編容器種類大致上可分為:搬運用、儲存用
食譜─紅蟳糯米飯藝術與人文
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Title:
食譜─紅蟳糯米飯
Description:
紅蟳糯米飯或稱紅麴米糕,是一般筵席常見的主菜。糯米是馬祖常用的食材,馬祖酥、糯米丸、龜桃、八寶飯等都以糯米製作。
食材:長糯米、紅蟳、五花肉、香菇、芋頭、蝦米、薑、豬油、白胡椒粉、麻油、老酒、醬
川流不息藝術與人文
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Culture_Place595454
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595454
Title:
川流不息
Description:
〈川流不息〉百轉千旋,迂迴曲折,連綿不斷的川流淌過天與地,而流水蘊含的內容已潛伏在柔美的波浪和起伏的心情之中。此為「2014花蓮國際石雕藝術季戶外創作營」獲獎作品,而後設置於澎湖縣西臺古堡展示。作
粗坑聚落入口意象藝術與人文
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Culture_Place603221
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603221
Title:
粗坑聚落入口意象
Description:
中華村位於宜蘭市向西南經台七省道前往棲蘭、太平山、明池、甚至武陵農場、梨山等中橫旅遊勝地的交通樞鈕上,貫穿境內的台七線全長有近八公里,包括:再連、粗坑、冷水坑、長嶺路四個坑門。
除冷水坑
昇記號藝術與人文
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Title:
昇記號
Description:
〈昇記號〉是廖秀玲想要描述「客家村莊的刻苦耐勞勤儉,甚或流浪遷徙的宿命,或許族群裡有著一股與人不同的音符,就稱他為昇記號的高音吧!」如此慷慨激昂的情緒得名。〈昇記號〉因1999花蓮縣石雕景觀大道設置計
玉里中學畢業照2藝術與人文
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513367
Title:
玉里中學畢業照2
Description:
照片中可見眾多學生與教職員或坐或站,整齊地列隊集合,一起留下這張大合照。從圖片下方的文字,可以知道這是1960年(民國49年)6月20日花蓮玉里中學,國高中部畢業生跟教職員們的合影。玉里中學創立於
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Culture_Event180702
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180702
Title:
2019年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊體驗揉茶活動
Description:
2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場策展團隊,包含照片右起為工藝中心謝志昇先生、台灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授、東海醫院設計工作室徐景亭小姐,工藝中心許容娟小姐
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