time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 王蘭生藝術與人文
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王蘭生藝術與人文

王蘭生藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object638168 , 欄位Id的內容是638168 , 欄位Title的內容是王蘭生 , 欄位Description的內容是 王蘭生(1891-1971),彰化人,字少維,又名麗水。父王虎,母劉敏。少喜書畫,課餘時常臨寫鄭板橋之蘭竹石、顏真卿之書法。稍長,入黃元璧門下,直到觀賞吳上花家藏之呂世宜書畫,始悟其意。又曾師事黃倬其,為賴和小逸堂書房同學。戰後,曾任彰化高級中學書法教師,1968年(民國57年),膺任國際書法會議中國代表、中國書法學會創辦人兼監事、中國標準草書研究會委員、中部美術展會員,參加過省展、中國當代名家書畫展、中日文化交流展、國際書法展等,多次獲得入選、特選、金獎賞等。今花壇鄉虎山巖,主殿有其題匾「虛無世界」。其次,彰化北管館閣梨春園,正門有其書匾「樂徵韶武」,正廳兩旁亦為他的墨跡。另外位於南瑤宮內,龍邊的窗邊組有其書法及墨竹石雕。而位於今秀水益源大厝之彩繪亦保留完整,約1930年(昭和5年)他擔任益源西席,逢陳天恩接任陳天送為管理人,重新油漆大厝公廳,因此其作品留存在益源古厝。他為「拿筆師傅」,不負責油漆,意即壁堵書畫為其畫稿,但由工匠描繪上去。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=638168&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/81A3E1B9-529E-460C-B78D-FC70D0F4AEC7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-07T18:59:15 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object638168

Id

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Title

王蘭生

Description

王蘭生(1891-1971),彰化人,字少維,又名麗水。父王虎,母劉敏。少喜書畫,課餘時常臨寫鄭板橋之蘭竹石、顏真卿之書法。稍長,入黃元璧門下,直到觀賞吳上花家藏之呂世宜書畫,始悟其意。又曾師事黃倬其,為賴和小逸堂書房同學。戰後,曾任彰化高級中學書法教師,1968年(民國57年),膺任國際書法會議中國代表、中國書法學會創辦人兼監事、中國標準草書研究會委員、中部美術展會員,參加過省展、中國當代名家書畫展、中日文化交流展、國際書法展等,多次獲得入選、特選、金獎賞等。今花壇鄉虎山巖,主殿有其題匾「虛無世界」。其次,彰化北管館閣梨春園,正門有其書匾「樂徵韶武」,正廳兩旁亦為他的墨跡。另外位於南瑤宮內,龍邊的窗邊組有其書法及墨竹石雕。而位於今秀水益源大厝之彩繪亦保留完整,約1930年(昭和5年)他擔任益源西席,逢陳天恩接任陳天送為管理人,重新油漆大厝公廳,因此其作品留存在益源古厝。他為「拿筆師傅」,不負責油漆,意即壁堵書畫為其畫稿,但由工匠描繪上去。

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2021-02-07T18:59:15

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藝術與人文

「王蘭生藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 169393
Title: 摘句司空圖二十四詩品
Description: 〈摘句司空圖二十四詩品〉為書法名家張富南(1952-)的作品。譯文:「綠松野屋,落日氣清,脫巾獨步,時聞鳥聲。鴻雁不來,之子遠行,所思不遠,若為平生。海風碧雲,夜渚月明,如有佳語,大河前橫。畸人乘

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Title: 木屐製作
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 吉野尋常高等小學校遭受颱風侵襲
Description: 圖中為日治時期的吉野尋常高等小學校,又可稱為「吉野小學校」,所招收學子幾乎為日籍兒童。而其所在之吉野村則為1910年(明治43年),由臺灣總督府招募日本本地的移民來此開墾後所發展興起,1911年(

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Title: 媒儂百二摶(頓),養囝〔多角〕蜀摶
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「媒儂

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Title: 泰雅古調―即興吟唱的文化資產
Description: 泰雅傳統吟唱像是美麗的即興創作。泰雅男人普遍上不善於言語表達,但卻善於即興吟唱,透過泰雅傳統旋律的曲調將故事吟唱出來;通常皆依照當時的心情或想說的故事即興填詞,曲調也會因個人有所調整,因而成為泰雅

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Title: 石頭屋保古意 梅花社區添新意
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月25

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Title: 木雕刻板(人像)
Description: 該木雕為噶瑪蘭族人參考臺大人類學博物館收藏的傳統噶瑪蘭人木刻雕板的圖紋,於近代重新創作的作品。噶瑪蘭族人的木雕特色為陰雕,是把紋路或圖像直接刻進木頭裡,再為木頭上色。 人類學者阮昌銳1993年在《宜蘭

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Id: 296372
Title: 搭船釣黃花
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「搭船

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Title: 嘉義水上善德堂花卉圖
Description: 梅蘭竹菊等花卉題材,位於佛祖廳兩側牆堵下堵,每一幅畫都有有仿鄭板橋之六分半書體落款。 陳玉峰(1900.3.1-1964.3.21)是一位出身於日治臺灣臺南市的彩繪匠師,本名陳延祿,玉峰為字號,

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Title: 大廣弦
Description: 大廣弦(tuà-kong-hiân)為台灣特有拉弦樂器,因其筒身較大又稱「大筒弦」,兩條弦,特殊的指腹按弦法配合絲弦使用,發出渾厚低沉、沙啞混濁聲音,並以左手無名指快速「打指」及滑音,表現出台灣音

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Title: 飛舞展翅
Description: 雕刻家運用立體的巧思,打造出一座面向多元的〈飛舞展翅〉。橫看之,若理路與劇情尚不明朗,而顯得峰迴路轉的蝶蛹;側觀之,已逕成展翅翻飛的雀躍舞蝶。向光華猶如摺紙般,善以空間的虛實,讓平坦光潔的僵固石面

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Title: 彭郡茹
Description: 彭郡茹的石雕作品來自性靈之氣力,蘊藏堅貞之情,石頭彷彿大山肇始的構成元素,似乎比人的生命更恆常,更深邃,活得更從容自在。蘊蓄玉質之美,「玉」字的形象思維即參通天地人三者。「君子比德於玉」,玉象徵中國人

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Title: 番人相信用河水沐浴能治病 諸羅縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description: 藥溪流水碧差差,不擬天寒出浴遲;卒歲無衣雙赤膞,負暄巖下曝孫兒. 釀蜜波羅摘露香,傾來椰酒白於漿;相逢歧路無他贈,手奉檳榔勸客嘗.

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Title: 七星潭2
Description: 劉洋的石雕作品〈七星潭2〉利用負空間製造陰陽,看的是岸對水的限制,其實是水對岸的改變。展示水的力量,柔軟的力量。中國石雕家劉洋曾造訪過花蓮,深受七星潭的風景感動,他說:「我想用石頭做水」,於是就成了這

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Title: 花女游泳池即將完工
Description: 此報紙影像為1941年(昭和16年)1月11日東臺灣新報地方版的報導,說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工,在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助,當建

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Title: kakita’an祖屋外觀
Description: 「kakita’an祖屋」,其在《花蓮縣志》中被稱為「卡基大安屋」。其史蹟地點位在花蓮縣光復鄉北富村,相傳自古以來由太巴塱社開始,便傳承了五十七代的祖屋。據說,昔日阿美族人會稱他們社的酋長,或是社

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Title: 看見看不見的空間
Description: 攝影集,由鄭慧正與陳克華兩位醫師聯手創作,透過磁振造影MRI攝影技術拍攝稀鬆平常的物品,藉由不同的視角領略「見山是山、見山不是山、見山又是山」,看見不同角度的美。MRI是一種利用「核磁共振」原理的最新

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Title: 隨鷗集(第三百六十九號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第369號,隨鷗吟社於1935年(昭和10年)7月15日發行。 本集前有若槻禮次郎照片一幀,題字在旁「克堂 若槻男爵壽像」,

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Title: 移民會館將以南進閣命名
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月30日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下作為移民村民來花的住宿場所、農村講習會、座談會辦理的移民會館,此處位於花蓮港市稻住排水溝地,目前幾乎建設完成。因

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Title: 七里香能袪蠅蚋,並避烟瘴 重修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description: 雪魄冰姿淡淡粧,送春時節弄芬芳。著花何止三迴笑(每歲開花,率有三、五度),惹袖猶餘半日香。竟使青蠅垂翅避,不教昏瘴逐風狂(能袪蠅蚋,並辟烟瘴)。靈均莫漫悲蘭茞,正色宜令幽谷藏。

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Title: 2015年桃園蓪草文創計畫_灼灼桃華
Description: 桃花是桃園的市花,因為昔日先民開墾時遍植桃樹,桃花齊開時節,花海如雲,此地乃改稱「桃仔園」。桃花本身製作並不難,初學者即可製作,重點在枝幹的製作,傳承老師傅傳下來的技法,用鐵絲及草繩紮出主要枝幹型

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Title: 秋江集註(卷六)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《秋江集註》卷六,封面無題簽。線裝書,直式右翻。黃任(莘田)原著,王元麟(芝田)註,王亨檉參訂,1843年(道光23年)東山家塾刻印。

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Title: 馬祖新村-社區制式門牌57號
Description: 本物件為馬祖新村社區制式門牌57號,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 由於早期的馬祖新村還沒有市公所統一發放的門牌,為了辨明住宅,都會在家門口掛上一塊牌子, 有的寫

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Title: 李禮成
Description: 本人為花蓮縣街頭藝人,以手風琴演奏(唱)國台語/客家歌曲及部份外國歌曲,也以石頭琴為自創彈奏樂器。「獨樂樂不如眾樂樂」,一直秉持著這個信念的兩位街頭藝人,手風琴手李禮成與吉他手張開祥一起搭檔在花蓮市區

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Title: 「情志批評與中國文學研究」專號導言
Description: 「情志批評與中國文學研究」專號導言

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Title: 划向大海,找到自己:2009、2010年獨木舟環島紀實
Description: 書中紀錄海洋大學的蘇達貞教授,想在退休前完成一件事作為紀念,帶著一群大學生划獨木舟環台。從經費籌措,到說服群眾、行前訓練與教育、適應海況,最後在2009年組隊初航,卻遇上莫拉克颱風,只好回到陸上。20

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Title: 年輪
Description: 《年輪》出版於一九七六年四季出版公司,為楊牧試探文學人生多樣性的前衛著作,使用各種技巧及思索散文與詩的融合,廣泛表現現實社會及幻想世界的差異及相同,使用寓言的方式呈現。而1970年代漸漸認識當代的同性

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Title: 大拇拇〔勿會〕長,比夫種指都大粒
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「大拇

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Title: 美麗深邃的亞細亞
Description: 臺北醫學院畢業,美國哈佛醫學博士後研究員。日本東京醫科齒科大學眼科交換學者。臺北市榮民總醫院眼科部眼角膜主任。陽明大學、輔仁大學,臺北醫學大學副教授。由校園進入醫院實習,由於心境的改變加上社會化的壓力

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Title: 〔漢詩〕同(友月生)
Description: 本漢詩作品「同」,由樂生學園學生友月生創作,刊登於1937年6月,樂生院慰安會發行的《萬壽果》第四卷第二號中。有別於多數人使用日文進行的癩文學創作,友月生以漢文作為基底,以漢文詩詞進行創作。 本

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