雲林北港朝天宮大人科第一〇九號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第一〇九號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563162 , 欄位Id的內容是563162 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮大人科第一〇九號 , 欄位Description的內容是
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。煎作茶服。
紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮大人科第一〇九號
Description
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。煎作茶服。 紫蘇,有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟(罌粟壳),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調味品。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T16:19:21
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮大人科第一〇九號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第23號
Description:
京墨磨生雞血點眼內自消。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。
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486569
Title:
慈生宮幼科第七十四方
Description:
大小二腸。氣分不行。
先利水。次行濕。
火麻仁、車前子、二味作粥食兩次乃效。
此籤說明是腸道系統的問題,可能產生腹脹、腹痛、大小便不通的問題。首先先處理積滯在腸道內的排泄物,火麻仁質潤多脂,
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Title:
裝飾泥偶─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要廟宇工藝之文物─裝飾泥偶,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。泥偶原位於金板境天后宮在傳統火形山牆的墀頭(俗稱牆頭帽)和前簷的水車
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Title:
董蔭教泉城洪姓,鹽漬紅梅及乾稻,值福州發生瘟疫、馬疫,遂藉此大獲金錢。 金門志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description:
董蔭,古坑人。生而善幻術,人呼為蔭仙。康熙間,薄遊泉城,居停洪姓者相得甚歡,偶以貧為言;蔭仙笑曰:『從吾教,巨富立致』。令多市紅梅,鹽漬之;又刈胎稻,晒乾。趨儎往三山;出七書,曰:『視橋頭有七丐者
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Title:
慈生宮外科第九十八方
Description:
毒氣已清。宜略培補。
北蓍、歸身、防黨、雲苓各三錢、甘草一錢、角莿七分、銀花二錢。水煎服。
「毒氣已清」,是指疾病的毒盛階段或危險階段已經度過,但在這過程中,身體的元氣已經損耗,需要滋補培養回
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Title:
慈生宮外科第八方
Description:
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉,可以用於消除食積;尖檳(即檳榔)、枳壳、川朴
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十首
Description:
洋參、白朮、角沉各四分、朱珀、五分。共為細末和飯湯服。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。白朮,健脾祛溼,腹瀉可用。角沉(沉香),可
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Title:
磺港後土地公(福安宮)
Description:
北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質,也努力紮根地方文化特色,才能將知識的力量引進社區,累積與建構出獨樹一格的地方學知識體系。
剛放完108年中秋連假,第一天上班上課,有沒有還在休假
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563973
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四三首
Description:
公石松、英色壳各錢半、細辛、赤茯各壹錢、胆草、半夏、馬尾鬚各七分。水一碗二煎六分。
公石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡。英色壳(罌粟殼),止痛藥物,可以用於久咳不止或久瀉不止。細辛,可
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Culture_Place282920
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282920
Title:
蘇澳震安宮
Description:
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑,而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位,當初因開墾需要,設立一間簡陋小廟供奉土地公,以求庇佑,而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Culture_Object561927
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561927
Title:
高雄道德院小兒科第五十二號
Description:
黑支子一錢、桔梗一錢、麥冬六分、元參六分、大力五分、黃芩六分、連橋六分、薄荷三分、甘草三分。水八分煎四分。
黑支子(梔子炒焦使用變成黑色),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可
內媽祖廟大人科第四九號民俗與宗教
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606660
Title:
內媽祖廟大人科第四九號
Description:
金橘七粒、粗糠平一錢、灯心十二條。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第49首藥籤。金橘(金桔),化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。粗糠,稻米外面的殼。灯心草(燈心草),清熱藥物
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Title:
天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮
Description:
本碑文為天后宮整修碑誌,現存於連江縣莒光鄉青帆村的青蕃境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
本境天后宮係先民百年
鼓板樂民俗與宗教
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Title:
鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合,遇到年節、慶典,特別是元宵節擺瞑的神明出巡,鼓板樂隨行敲鑼打鼓,聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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Title:
高雄褒忠義民廟肥豬獻祭活動
Description:
這批相片為台灣新聞報記者於1978年8月23日拍攝,主題為高雄市褒忠義民廟第三十二屆肥豬大賽。犧牲肥豬從貨車上被移至舞台上,並以各種物品裝飾肥豬。當年比賽由飼主賴丁發贏得肥豬大賽金牌。
桃竹苗地
慈生宮婦科第五十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十七方
Description:
科場京墨。磨水服之。
徐徐飲下。痛止當時。
將科舉考場所備的京墨磨水飲用,慢慢喝即可緩解身體疼痛不適。現今的墨水皆是化學合成物,請勿飲用。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是
梧棲朝元宮第九六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第九六方
Description:
鈎藤三錢、橘皮一錢半、半夏一錢二分、麥文一錢半、茯苓一錢半、黨參一錢半、白菊一錢半、防風一錢半、石膏二錢、甘草一錢、生姜一片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第96首藥籤。本方之組成與《普濟本事方》記
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Title:
高氏金娘以母病,禱天割股和羹食,母食後則癒 重修福建臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description:
金娘聞訃,即削髮為尼。今六十餘歲,冰節無異。又有妹勸娘未嫁,以母病篤,禱天割股和羹以進,母食而愈;即珠娘胞姑也。人以為節孝貞烈萃於莊氏一門,詩以輓者累卷帙。
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六七首
Description:
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、各精各一錢、生鹽多小。白雞一隻朕二支香久。
望月(望月砂),是野兔的糞便;夜明(夜明砂)是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。各精(穀精草),連同枸杞有
梧棲朝元宮第九三方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第九三方
Description:
桂枝二錢、白芍二錢、杏仁二錢、生甘草一錢、生姜三片、大棗三個。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第93首藥籤。本方之組成即為《傷寒雜病論》記載的「桂枝湯」之組成,另外加上杏仁。桂枝湯中以桂枝為主增進經絡
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description:
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title:
宜蘭地區民間藝術之發展調計畫
Description:
《宜蘭地區民間藝術之發展調計畫》,主持人林谷芳,佛光人文社會學院主辦,宜蘭縣政府文化局贊助,於2004年7月完成,本書有四個主題,其一為宜蘭河的歷史與水文,其二為宜蘭河的戲曲與音樂,其三為宜蘭河的
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Title:
高雄道德院眼科第八十八號
Description:
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精
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Title:
高雄道德院大人科第六六號
Description:
正双寄生三分。水六分煎三分。
双寄生(桑寄生),祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎,可用於風濕痹痛,腰膝酸痛等,也可用於胎動不安等症狀。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建,奉祀的
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十九號
Description:
四神粉三分、松花一分、柿果一個。破開入藥末燉一支香久,服二、三次好。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕
梧棲朝元宮第一二二方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一二二方
Description:
柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤,名為「柴葛改肌湯」(即「柴葛解肌湯」)。柴葛解肌湯是傳統
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Title:
礁溪正覺寺第卅一番長命寺聖觀世音石佛
Description:
現供奉在礁溪鄉正覺寺的石佛,屬第三十一番長命寺聖觀世音,設立原址位置不詳。長命寺,位於滋賀縣近江八幡市,山號「姨綺耶山」,以聖觀世音為本尊。 礁溪鄉正覺寺聖觀世音形象,亦稱「正觀音」、「聖觀自
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Title:
居暹之人,近水搭廁,便於淨滌避痢疾 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
人染痢者,若不洗滌,夜為「尸羅蠻」舌氐食,化作小物入穀道而食腸腹;故居暹之人,以近水搭廁,便於淨滌。
慈生宮眼科第一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第一方
Description:
求得靈方第一枝。雲開日出不須醫。
清晨汲取長生水、面對東方洗濯宜。
此籤的白話意思是,恭喜抽中此籤的人,此為雲開日出、撥雲見日之吉兆,不需要醫治也會好,只需清晨面東洗漱完畢即可。但如過病情嚴重
梅牧師娘瑪格麗特墓園民俗與宗教
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Culture_People629939
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629939
Title:
梅牧師娘瑪格麗特墓園
Description:
這是梅牧師娘瑪格麗特女士(Margaret R. Findlay)三個時期的墓地照片彙整。
梅牧師娘為人聰慧、順服,願意隨著梅鑑霧牧師遠渡重洋來台灣服事。雖然她在台灣很快就因為生病而到澳洲調養,但
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