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褒忠祠陳天乞代表作《八錘大鬧朱仙鎮》藝術與人文

褒忠祠陳天乞代表作《八錘大鬧朱仙鎮》藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266592 , 欄位Id的內容是266592 , 欄位Title的內容是褒忠祠陳天乞代表作《八錘大鬧朱仙鎮》 , 欄位Description的內容是 陳天乞位於褒忠祠代表作,乞司之孫陳世仁老師說明戲碼為《八錘大鬧朱仙鎮》的劇碼,又名《朱仙鎮八大錘大戰陸文龍》。此處人物一對金瓜錘作勢欲擊,富有力量。 【宮廟資訊】 平鎮褒忠祠主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年(1783)林爽文叛變時,奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂,所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年(1788)鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈,併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明,還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年(1791)桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍,感佩義民軍的壯烈犧牲,從新埔枋寮褒忠亭分香,而於廣興庄創建「義民亭」,供桃園客家地區信眾參拜,以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年(1860)由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊,並勒碑為記,名「褒忠祠」。 【匠師資訊】 陳天乞(1906–1990)出生於中國泉州,1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間(1918)隨表姊夫洪坤福來臺,於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初(1928)開始獨自承包工程,作品多位於南部,但戰爭爆發期間,寺廟工程多半停頓,便改作土水工程,維持家計。 戰後承包的工程不斷,尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓,柯訓曾於明治四十四年(1911)來北港朝天宮參與交趾陶工程,這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來;到了大正七年(1918), 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺,參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作,也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。 桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等,都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法,也讓乞司的作品除了更能耐受風雨,在多年之後,更能洗練出一種古物的韻味。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=266592&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5CFD1B7F-A0D3-49E6-BEED-059B1FDFEC54 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-14T17:11:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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266592

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褒忠祠陳天乞代表作《八錘大鬧朱仙鎮》

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陳天乞位於褒忠祠代表作,乞司之孫陳世仁老師說明戲碼為《八錘大鬧朱仙鎮》的劇碼,又名《朱仙鎮八大錘大戰陸文龍》。此處人物一對金瓜錘作勢欲擊,富有力量。 【宮廟資訊】 平鎮褒忠祠主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年(1783)林爽文叛變時,奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂,所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年(1788)鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈,併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明,還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年(1791)桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍,感佩義民軍的壯烈犧牲,從新埔枋寮褒忠亭分香,而於廣興庄創建「義民亭」,供桃園客家地區信眾參拜,以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年(1860)由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊,並勒碑為記,名「褒忠祠」。 【匠師資訊】 陳天乞(1906–1990)出生於中國泉州,1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間(1918)隨表姊夫洪坤福來臺,於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初(1928)開始獨自承包工程,作品多位於南部,但戰爭爆發期間,寺廟工程多半停頓,便改作土水工程,維持家計。 戰後承包的工程不斷,尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓,柯訓曾於明治四十四年(1911)來北港朝天宮參與交趾陶工程,這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來;到了大正七年(1918), 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺,參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作,也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。 桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等,都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法,也讓乞司的作品除了更能耐受風雨,在多年之後,更能洗練出一種古物的韻味。

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圖像

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2020-12-14T17:11:33

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藝術與人文

「褒忠祠陳天乞代表作《八錘大鬧朱仙鎮》藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 佩文韻府
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Description: 本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎得獎作品集》,為民間故事組佳作。 故事敘述朱濆救了「大出海」蔡牽,兩人載著藥材、農具來到蛤仔灘猴猴社,打算協助猴猴社人養豬種稻,並至冷泉治療蔡牽的傷。兩人進入

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Title: 私藏書籍捐贈充實立立圖書館需有志者的協力
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月12日地方版新聞報導,文中提及相較於持續躍進的花蓮港經濟界,做為社會教化機關的圖書館似乎有落後的樣態,本年度當局圖書館無法取得足夠的預算,需要有志之士將

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Description:   《臺灣寫真帖》,1907年(明治40年)3月31日出版,為石坂莊作最初抵臺2年,隨軍踏查臺灣各鄉鎮,並用當時最時髦的相機,拍攝全臺各地的風土民情,彙集成冊。由臺灣日日新報社在臺灣、日本2地同時

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Title:
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Title: 馬祖鼓板協會
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,鼓板樂源自福建,常於廟會酬神時演奏,因先民移居而傳入馬祖,而後發展多種由派,成為極具地方特色的樂種。懷著

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Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Description: 「守護之窗-祖靈之眼」世世代代守護、監督著太魯閣的族人,菱形是太魯閣族最具代表性的紋樣,菱形就像是祖靈的眼睛,呈現在編織上庇護著後代子孫,在我19歲那年,叔公將叔婆留下的傳統織布機,用傳統手織被單包裹

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Title: 行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號02:桃仔園系列─張家龍創作展
Description: 本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號02:桃仔園系列─張家龍創作展」。 展出內容包括立體彩繪七件,書法

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Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張明信片為明信片收集冊之第49張,正面下方有明信片之標題「(北海道)札幌中嶋公園地雪景」,右向左橫書。 本張明信片為札幌中嶋公園

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Title: 隨鷗集(第三百二十九號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第329號,隨鷗吟社於1932年(昭和7年)3月15日發行。 本集前有仁賀保成人等人的四幅書畫作品,詩作依五古、七古、五律、

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Title: 2019年5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇盧怡安小姐主持,「有記名茶 WangTea」王聖鈞,演講「大稻埕的茶」
Description: 2019(民國108)年5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇,由「東海醫院設計工作室」協同策展人盧怡安小姐(面對照片二人中左側)主持,邀請「有記名茶 WangTea」王聖鈞先生(面對照

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Description: 本物件為馬祖新村社區婦女於壽堂前合照,此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 壽堂為向德高望重的長者祝壽的廳堂

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Title: 〔隨筆感想〕未感染兒童保育所新生寮より
Description: 本作品〈未感染兒童保育所新生寮より〉(中文:寫自未感染兒童保育所新生寮),刊登於1937年1月25日發行的《萬壽果》第三卷第三號中「隨筆‧感想」專欄,由保姆白石多壽撰寫。 文中作者說明未感染兒童

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Title: 病瀉解(會)怪股囱(川)寬
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「病瀉

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Title: 兩點之間
Description: 作者解釋自己創作〈兩點之間〉,是一個時間與空間的交通工具,或是一個有頭有尾的故事,也可能是過去與未來之間的現在。「我希望觀眾看到這件作品時,會想到我們在此時此地,且一切都是可能的。」他藉由石雕詮釋人跟

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Title: 清貞高華
Description: 黃哲夫(1947-)此軸〈清貞高華〉畫水仙、冬梅與奇石、水仙與奇石並置,主體微微向左傾斜,冬梅自右上角向左下斜出,枝節盤繞,一長枝從岩石後方繞過,與水仙相接,形成全幅構圖態勢。作者落款:「清貞高華

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Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,公揹婆或老揹少,是由一人扮演兩人,穿梭在眾多遊藝中的一項表演,清光緒時始有表演,流行於福州的合江、平潭、

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Title: 田中等
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Title: 隨鷗集(第三百四十六號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第346號,隨鷗吟社於1933年(昭和8年)8月15日發行。 本集前有梅岡正等人的四幅書畫作品。詩作依五言古詩、七言古詩、五

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