陳應彬敬獻條柱之落款藝術與人文
「陳應彬敬獻條柱之落款藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290981 ， 欄位Id的內容是290981 ， 欄位Title的內容是陳應彬敬獻條柱之落款 ， 欄位Description的內容是
敬獻：大木匠師將所得酬金（工資）部分捐獻給廟方，作為建廟經費之用，根據李乾朗教授於2019年與陳朝陽曾孫跟同為大木匠師的陳朝洋司阜於板橋林家花園對談時曾提到，往昔大木匠師為建築總領導者，陳應彬每次主持建築工法時，多會捐獻給廟方，據不完全統計，全台約有超過一百間廟宇有此捐獻之落款。為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
壽山巖觀音寺位於桃園市龜山區嶺頂里，據傳是清乾隆7年有位來自閩東、俗名鄧定國的法師自浙江外海的普陀山迎請觀音佛祖來臺，鄧定國從淡水上岸經觀音山來到壽山巖現址，夜宿時於夢中見到觀音佛祖指示要在此處建廟，初建之時為一座草堂。乾隆25年舊莊坑張志榮因為妻有身孕已屆臨盆卻未生產，於是向觀音佛祖祈求後順利產下一子，張志榮為報答神恩，在乾隆28年獨資建造草堂供奉觀音佛祖，名為「三草庵」。 清乾隆58年福建水師提督兼臺灣鎮總兵哈當阿來臺平亂，行經三草庵時前來祈求，後在乾隆60年為報答神恩而號召當地仕紳募資建廟，廟宇工程至清嘉慶2年竣工，當時所建的只有正殿一座，命名為「壽山巖」。嘉慶5年新路坑、兔仔坑、舊路坑、楓樹坑、塔寮坑這五大庄的庄民再捐資興建護龍。 壽山巖觀音寺在清道光16年將建醮餘款由林仕成、簡新泰等人發起修建廟宇，2年後竣工。清咸豐10年壽山巖因地震而損壞，由林娘福等人發起修建，工程於清同治10年竣工。 日治大正4年因建築受白蟻侵蝕嚴重，由地方人士發起重建，這次工程聘請陳應彬執篙，於大正5年完工。日治末期因社會局勢動盪，由五大坑庄民輪流藏匿神像，直到戰爭結束才將神像請回壽山巖觀音寺，並在民國40年將神像重新粧佛，建築物加以油漆。 戰後壽山巖觀音寺最主要的工程，是在民國52年增建山門、東西廂、鐘鼓樓等，於民國59年（1970年）竣工；民國75年在大殿後方增建凌霄寶殿，於民國78年竣工。
陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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陳應彬敬獻條柱之落款
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敬獻：大木匠師將所得酬金（工資）部分捐獻給廟方，作為建廟經費之用，根據李乾朗教授於2019年與陳朝陽曾孫跟同為大木匠師的陳朝洋司阜於板橋林家花園對談時曾提到，往昔大木匠師為建築總領導者，陳應彬每次主持建築工法時，多會捐獻給廟方，據不完全統計，全台約有超過一百間廟宇有此捐獻之落款。為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 壽山巖觀音寺位於桃園市龜山區嶺頂里，據傳是清乾隆7年有位來自閩東、俗名鄧定國的法師自浙江外海的普陀山迎請觀音佛祖來臺，鄧定國從淡水上岸經觀音山來到壽山巖現址，夜宿時於夢中見到觀音佛祖指示要在此處建廟，初建之時為一座草堂。乾隆25年舊莊坑張志榮因為妻有身孕已屆臨盆卻未生產，於是向觀音佛祖祈求後順利產下一子，張志榮為報答神恩，在乾隆28年獨資建造草堂供奉觀音佛祖，名為「三草庵」。 清乾隆58年福建水師提督兼臺灣鎮總兵哈當阿來臺平亂，行經三草庵時前來祈求，後在乾隆60年為報答神恩而號召當地仕紳募資建廟，廟宇工程至清嘉慶2年竣工，當時所建的只有正殿一座，命名為「壽山巖」。嘉慶5年新路坑、兔仔坑、舊路坑、楓樹坑、塔寮坑這五大庄的庄民再捐資興建護龍。 壽山巖觀音寺在清道光16年將建醮餘款由林仕成、簡新泰等人發起修建廟宇，2年後竣工。清咸豐10年壽山巖因地震而損壞，由林娘福等人發起修建，工程於清同治10年竣工。 日治大正4年因建築受白蟻侵蝕嚴重，由地方人士發起重建，這次工程聘請陳應彬執篙，於大正5年完工。日治末期因社會局勢動盪，由五大坑庄民輪流藏匿神像，直到戰爭結束才將神像請回壽山巖觀音寺，並在民國40年將神像重新粧佛，建築物加以油漆。 戰後壽山巖觀音寺最主要的工程，是在民國52年增建山門、東西廂、鐘鼓樓等，於民國59年（1970年）竣工；民國75年在大殿後方增建凌霄寶殿，於民國78年竣工。 陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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2020-09-24T10:58:10
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藝術與人文
「陳應彬敬獻條柱之落款藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
豐田開村紀念碑藝術與人文
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Culture_Place222326
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222326
Title：
豐田開村紀念碑
Description：
豐田村是臺灣日治時期日本移民村之一，位於臺灣花蓮港廳壽庄（現今花蓮縣壽豐鄉豐裡村、豐山村、豐坪村三村），是日本在臺灣所設的第二個移民村，日治時代被選作日本移民村的示範基地。豐田村始於大正2年(19
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Culture_Object516678
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516678
Title：
花蓮港強步部第一次遠足
Description：
本篇為1941年（昭和16年）1月13日東臺灣新報地方版的報導，介紹花蓮港強步部為了強健大眾體能，預定於19日（星期日）率先辦理遠足活動。主要行程為上午九點在花蓮港神社前集合，步行前往奇萊鼻白燈塔
幻覺之門的冥想藝術與人文
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Culture_Place595822
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595822
Title：
幻覺之門的冥想
Description：
〈幻覺之門的冥想〉中一個人正坐著冥想，思考如何尋求精神釋放。貓頭鷹象徵掠取生命的嚮導，急遽上升的火光或氣煙代表生命力，光明引導生命存活的出口，保護部落族人免於被掠奪，也是對族靈報告信息的通訊方法。
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Title：
演武廳 (局部)
Description：
金唐殿後殿水車堵，何金龍作品《演武廳》，作品中包含文官與武官及仕女，為難得留世的大型剪黏佳作。
此件為何金龍於1928年整修台南佳里金唐殿之剪黏作品，位於正殿背牆之水車堵，共有二十二尊人物。作品
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155663
Title：
1970年代津沙村內的孩童活動
Description：
依據2015年連江縣政府委託藝斯義思文化有限公司執行調查的《津沙聚落保存及再發展計畫成果報告》，津沙村居民回憶以前喝彈珠汽水時留下的彈珠是每位男孩的寶貝，除了收藏彈珠外，也會在村裡的西邊山玩鐵環輪
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Title：
2019年4月25日日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場內揉茶活動
Description：
2019(民國108)年4月25日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「論」區內，由國立臺灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授(照片右起第二位)指導參觀者進行揉茶活動。揉茶體驗活動是由陳教授之研究生擔任
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Title：
解昆樺_《一九七零年代詩社轉型》論文結構手稿
Description：
解昆樺生於1977年，現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長，從事現代文學創作與研究。其作品豐富，曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多
黃兆伸藝術與人文
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Culture_People286592
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286592
Title：
黃兆伸
Description：
現任國立花蓮高工美術專任教師。臺藝大造形藝術碩士（MFA）畢業，曾獲行政院輔導會『青年楷模』、教育部『杏壇芬芳獎』、藝術教育貢獻『教學傑出獎』、行動教學『傑出教師獎』、星雲教育『典範教師獎』以及『傑出
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Title：
花女游泳池即將完工
Description：
此報紙影像為1941年（昭和16年）1月11日東臺灣新報地方版的報導，說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工，在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助，當建
風起雲湧普洱茶藝術與人文
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301194
Title：
風起雲湧普洱茶
Description：
普洱茶向來是非茶類愛好者亦然耳熟能詳的熱門名詞，普洱茶為何如此特別？為何這麼多人關注普洱茶？除了對健康有益的說法以外，普洱茶的價格與真假，也常是外人津津熱道之事。畫家詩人吳德亮，同時也是有數十年茶齡的
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Title：
札幌明信片雙面039：農科大學校庭ヨリ事務所チ望ム
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本張明信片為明信片收集冊之第39張，正面下方有明信片之標題「農科大學校庭ヨリ事務所チ望ム」，後有（維新堂發行），右向左橫書。
明信
新文化藝術與人文
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Culture_Place595860
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595860
Title：
新文化
Description：
作品〈新文化〉中重新定義文化群體的風貌，可以感受作者慎重的細膩感，將粗硬的石材轉化成優雅的造型，光亮潔白的衣紋，平滑溫潤的石面，有如希臘女神裙擺般優雅的皺折線條，在陽光下呈現的光影曲線，這些元素隱
韓退之〈山石〉詩藝術與人文
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Title：
韓退之〈山石〉詩
Description：
〈韓退之山石詩〉為宋良銘（1958-）書法作品。譯文：「山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲
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Title：
桃園龜山壽山巖：三川殿龍剪黏造型
Description：
本件碗片剪黏交趾陶位於桃園龜山受山簷前殿屋頂，張牙舞爪，神態威武，雄渾豪邁，採用鐵絲為主幹，眼珠至麟爪皆為為泥做堆灰上敷以碗片剪黏，色澤對比強烈，雖未如玻璃剪黏一般亮麗，但歷經數十年仍光澤柔潤，保
大福神藝術與人文
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Culture_Place595459
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595459
Title：
大福神
Description：
〈大福神〉日文作「Daifukujin」，作者原田哲男（Tetsuo Harada）最初的構想是傳達白大理石的悅目性、豐富的思想、充沛的心靈及人們情感的富足、包容、寬縱、慷慨、沉思，原田哲男希望石
完整的寓言藝術與人文
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Title：
完整的寓言
Description：
1991年《完整的寓言》出版，此書為楊牧自一九六零年以來持續問世詩集第十一本，收近六年內所作長短現代詩於一帙，以抒情寓言與歌謠等形式，積極探索人心、知識、社會，以及個人和群體互涉的神秘經驗。楊牧本名王
松鷹藝術與人文
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Title：
松鷹
Description：
〈松鷹〉為吳平（1920–2019）水墨設色作品。此畫以松、鷹為主題，構圖別出心裁，畫中老鷹雄立奇岩之上，鷹喙鋒利，目光炯炯，向下方俯瞰，有傲視群雄之氣勢。松樹枝葉自畫面左側斜出，向右下方伸展。畫
樟仔園藝術與人文
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Title：
樟仔園
Description：
樟仔園文化園區位於羅東鎮漢民里西段，坐落在羅東孔子廟前方，與瑪利亞養護院為鄰。現為開放式的建築與空地，部分闢為羅東文化廊道解說室，偌大廣場上種植樟樹，搭配樹木意象路燈與遊樂器材提供鎮民休憩。
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Title：
彰基董事會致贈給蘭大弼及高仁愛的退休紀念
Description：
1952年，蘭大弼醫生與高仁愛醫生接受英國長老會海外宣道會的宣教師派遣，聯袂自英國倫敦前來台灣，返回彰化基督教醫院服務，投入醫療宣教的工作。
他們夫婦兩人一起為彰化基督教醫院奉獻心力，訓練新進醫
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Title：
《硓古石》季刊第39期－施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字
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本文收錄於《硓古石》季刊第39期，篇名為「施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字」，作者吳培基。
本篇主要論述施琅靖臺碑，或稱「施將軍廟碑記」、「靖臺碑記」，現存澎湖孔子廟旁。原碑無題，碑文已遭磨平，碑文收錄
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Title：
當代美國詩雙璧：羅伯特．哈斯／布蘭達．希爾曼詩選
Description：
由陳黎與張芬齡合譯，選錄了羅伯特．哈斯與布蘭達．希爾曼這對詩人夫婦的各階段代表作八十多首，分為兩輯。輯一為羅伯特．哈斯的詩作，共有五本詩集收錄，從中可見哈斯各階段詩作的側重點及看待世界的方式；輯二為布
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Title：
花蓮在地文學作家圖像特展03
Description：
陳列的作品中充滿了對於人及土地的關懷，他平實的描述著心靈的觀察，不媚於渲染或控訴的取寵，筆意清新恬淡，極富生命哲理；他以文學溫柔的修煉，體恤著生活中的苦楚，散發出內斂沉靜而溫雅的氣度。陳列的〈八通關種
周智惠藝術與人文
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Title：
周智惠
Description：
周智惠的藤編技術來自與族人共同學習葛瑪蘭傳統技藝，接續宜蘭溜溜社傳承。早年當船員，回部落後當潛水伕捕龍蝦維生，目前在家接受訂製藤編，取材新社附近山上的樹藤編織，非常耐用和美觀。由於時代變遷與手工材料的
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Title：
札幌明信片雙面026：東北帝國大學農科大學動植物學講堂普通實驗室（札幌）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本張明信片為明信片收集冊之第26張，正面下方有明信片之標題「NO.53. 東北帝國大學農科大學動植物學講堂普通實驗室（札幌）」，右向
在溫暖的土地上藝術與人文
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Title：
在溫暖的土地上
Description：
《在溫暖的土地上》，陳義芝的第二本詩集，他筆下書寫了各色風土人情，以及豐富的心靈感受，雖是散文，卻能讀到詩意在字裡行間的存在。而陳義芝散文的溫和敦厚，是一本真摯，溫暖的散文作品。陳義芝，臺灣花蓮人，成
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Title：
宜蘭火金姑 照亮幸福角落：2015年宜蘭社區推動計畫成果
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宜蘭火金姑照亮幸福角落：2015年宜蘭社區推動計畫成果主要分為２０個章節，分別是社區營造中心；社區日曆；社區議題行動方案計畫；宜蘭新劇落推動計畫；故鄉繪本推動計畫；社區藝文活化計畫；社區生活工藝推
結頭份歌仔戲班藝術與人文
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Title：
結頭份歌仔戲班
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月1
邊界藝術與人文
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Title：
邊界
Description：
《邊界》是陳義芝的第七本詩集，特別講究聲音感受，對於詩的音質，情感如何表達，都有深入的探索。陳芳明曾說，陳義芝可能是同輩詩人中最具浪漫主義特質的一位。在這本詩集中，陳義芝亮眼的浪漫主義，以及抒情傳統
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Title：
臺灣文藝家協會花蓮港支部設置
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此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月28日以「臺灣文藝家協會花蓮港支部設置」為題，副標以「古賀氏為中心將要開始著手」進行了報導。根據此報導的記述可得知，花蓮港市內的文藝愛好者，在此非常
龜山島社區藝術與人文
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Title：
龜山島社區
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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每年更新,19朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:07:16
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典藏目錄-雕塑類
每年更新,22朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:15:42
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