慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教
「慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486882 ， 欄位Id的內容是486882 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第五十一方 ， 欄位Description的內容是
邪風入目。作患多端。
用端午艾炙正印堂一次。
印堂穴，是人精氣神聚集的地方，在道家修煉中，它被稱為玄關，如果是體質偏陽虛的人，艾灸後可以快速地疏通氣血，達到保健的效果。但應注意的是，熱性體質或濕熱體質的人不適合艾灸，灸後反而會加重熱象。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486882&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D859024C-1B26-4731-AAB6-6AB1AD32613A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:17:43 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮眼科第五十一方
Description
邪風入目。作患多端。 用端午艾炙正印堂一次。 印堂穴，是人精氣神聚集的地方，在道家修煉中，它被稱為玄關，如果是體質偏陽虛的人，艾灸後可以快速地疏通氣血，達到保健的效果。但應注意的是，熱性體質或濕熱體質的人不適合艾灸，灸後反而會加重熱象。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:17:43
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
寺廟台帳訂正關係-2
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description：
硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻，淡竹一錢、灯心一只。水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今已經禁用這
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Title：
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description：
陳冠雄先生之照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之
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Title：
偶患瘧，李獻廷以符治病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
七月二十六日，偶患瘧。八月初二日，李生獻廷以黃紙兩條硃寫「符」字，縛於兩手脈上即愈。凡得符者，無不立應。聞有咒語，隨誦隨寫。或見其非符籙樣而棄之，竟百方不愈。余病瘥，不能出門，兩耳時作風濤聲，殆將
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五十首
Description：
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第50首藥籤。金包銀（崗梅根），冬青科植物梅葉冬青的根，有清熱解毒，生津止渴的功效。糯
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Title：
頭城城隍廟大神尪－大少爺
Description：
大少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟大少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿戰甲，胸前繡寶塔，右手持扇，背上配置五方旗。其神將會組織為「大少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三
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Title：
羅東中山公園羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東神社的許多石質構件，在戰後被轉用到其他地方做為景觀元素，尤以石燈籠居多。根據1937（昭和12）年羅東神社建設的報導，在參道上共有石燈籠12對。目前所知僅存三對，一對在羅東孔子廟，一對在羅東鎮
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Title：
廟宇文化0002(神廟移向)
Description：
此則記錄是根據1912年6月19日《臺灣日日新報》的報導而來，文中指出當時位於湖西區西溪鄉（今之湖西鄉西溪村69號）的北極殿，主祀玄天上帝。因為年久失修，建築已現毀壞，由鄉親們協議進行整修。當時選
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description：
病從心起，心正病除。孝悌為主，忠信為宜。若不猛，後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十四號
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首
利澤簡永安宮廟名匾民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮廟名匾
Description：
利澤簡永安宮是利澤簡八大庄的信仰中心，自創建以來經過數次的重修。從日治中期重修迄今的三次重要修建，都另製「永安宮」廟名匾，且同時懸掛在各廟門之上。懸掛在中門上的廟名匾，上款是「庚午年孟冬之月吉旦」
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Title：
中屯村永安宮「代天府」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「代天府」匾額。上款陰刻填金「康熙庚寅年弟子呂懷英立」，下款另嵌入木條「民國六十二年冬月呂姓眾弟子重修敬謝」。康熙庚寅年為康熙49年（1710），冬月為10-12月，
馬祖喪葬習俗：進壙民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：進壙
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後，親戚朋友送亡者到墓地後就離開，留下來子孫、子女、媳婦等內
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Title：
六房天上聖母男科第六十八首
Description：
思慮傷脾血妄行。怔忡盜汗夢多驚。如兼雪痢心頭痛。用葯失宜症變更。
白朮一錢半、炙茋一錢半、茯神一錢半、遠志一錢半、當歸一錢半、吧參一錢、棗仁一錢、木香八分、炙草八分、福員肉二錢、加黃琴二錢。頭煎
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Title：
2007年總統參選人馬英九啟動儀式並進行剪綵
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恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
林田神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
林田神社殘蹟
Description：
一、歷史建築名稱：林田神社殘蹟。二、登錄理由：為日治時期所建規模較小之神社，雖主體神社業己不存在，但神社台基尚完整，且其圍墻（玉垣）亦為原構，奉獻者氏名多可辨識，具保存價值。見證日治時期移民信仰中心之
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九六號
Description：
赤芍一錢、棗肉八分、仙查一錢、史君錢半。水一碗煎五分。
赤芍，有涼血活血的功效。棗肉（山茱萸），補肝腎藥物，有收斂的特性，可以防指腎氣耗散。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸
慈生宮外科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十五方
Description：
初起發寒熱。先由外感起。
表散以疏通。調和其血氣。
柴胡二錢、杷葉二錢、木通二錢、前胡二錢、葛根二錢、薄荷八分。水煎服。
本則藥籤是治療感冒剛開始，一陣寒、一陣熱，所謂「寒熱往來」，透過表散
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十八首
Description：
金石松五分、麥芽三分、別甲壹錢、柿蒂七錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第18首藥籤。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。
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Title：
匾額（7）威鎮閩浙─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威鎮閩浙」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，書體端莊峻麗，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮
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北竿橋仔境玄天上帝廟擺暝祭典
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神明北極玄天上帝，左邊神龕供奉天后聖母，右邊神龕供奉白馬大王及白馬夫人。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-通誠正醮-正醮
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此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「通誠正醮-正醮」的影像。道士跪伏於壇前，奉請各方神明，禮畢後，諸神由三清壇至三界壇的間以黑布上黏貼天官錢架起天橋返回天庭。
「通誠正醮」為醮典中最
東引安寧廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
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北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
犁麥大王民俗與宗教
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Title：
犁麥大王
Description：
關於東引天后宮有則流傳於民間的傳說，過去蔡牽船隊曾寄泊在北澳港口，有天突感心神不寧，起身踱步到船尾，抬頭一望，卻見到北澳嶺上有一農夫牽著一頭黃牛，將青翠的麥子犁掉。蔡牽不覺生疑，命部下上山探查，幾
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砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description：
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石，茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以
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興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風，一般感
大甲鎮瀾宮眼科第61號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密
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馬公興仁里懋靈殿的木雕鑿花
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公興仁里懋靈殿的「木雕鑿花」。
懋靈殿位於馬公市興仁里13號，主祀神祇為朱府
八本簿丁口簿民俗與宗教
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Title：
八本簿丁口簿
Description：
此項物件為丁口簿，其內容紀錄信徒每家的丁口數，為每年輪值的首事，藉著此本丁口簿至每戶信徒家中依據戶內丁口收取丁口錢，丁口錢的價錢從早前每丁15元、20元，到2020年為每丁30元，收取的丁口錢
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