慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教
「慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486882 ， 欄位Id的內容是486882 ， 欄位Title的內容是慈生宮眼科第五十一方 ， 欄位Description的內容是
邪風入目。作患多端。
用端午艾炙正印堂一次。
印堂穴，是人精氣神聚集的地方，在道家修煉中，它被稱為玄關，如果是體質偏陽虛的人，艾灸後可以快速地疏通氣血，達到保健的效果。但應注意的是，熱性體質或濕熱體質的人不適合艾灸，灸後反而會加重熱象。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486882&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D859024C-1B26-4731-AAB6-6AB1AD32613A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T14:17:43 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮眼科第五十一方
Description
邪風入目。作患多端。 用端午艾炙正印堂一次。 印堂穴，是人精氣神聚集的地方，在道家修煉中，它被稱為玄關，如果是體質偏陽虛的人，艾灸後可以快速地疏通氣血，達到保健的效果。但應注意的是，熱性體質或濕熱體質的人不適合艾灸，灸後反而會加重熱象。 本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T14:17:43
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民俗與宗教
「慈生宮眼科第五十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第27首藥籤。蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜
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Title：
2007年副總統參選人蘇貞昌參與恆春搶孤活動
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description：
麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會
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Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
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Title：
內媽祖廟小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分。煎好，用蜜水泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第1首藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
慈生宮眼科第四十一方
Description：
內障實堪憂。良方何處求。
靜心勤悔過。功德可重修。
防風、薄荷、羗活、木賊、谷精、蟬退、夜明砂各二錢。水煎服。
夜明砂是蝙蝠的糞便，性質為寒性，具有清熱明目之效，配合谷精（穀精草）加強清肝明
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿六首
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一個。酒水各半聯服。
胡連（即胡黃連）能清虛熱，芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」，雞肝能補肝腎，肉叩（即肉豆
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾陸首
Description：
牛七一錢、大黃五分、桂枝八分、淮山一錢、知母一錢、生地一錢、白芍一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第16首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
重簷祭壇民俗與宗教
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Title：
重簷祭壇
Description：
重簷祭壇，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:16cm；製造於2014年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升把泥土塑成一個個的小土胚
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九一首
Description：
薏仁錢半、扁豆一錢、茯苓五分、麥芽八分。用水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第91首藥籤。薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱
〈文澳舊廳署址簡介〉碑民俗與宗教
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Title：
〈文澳舊廳署址簡介〉碑
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為〈文澳舊廳署址簡介〉碑。此碑綜述廳署及通判的歷史，有幾處尚待討論：
1. 清朝將臺灣澎湖收入版圖總計應為205年。
2.
聖帝廟男科第39首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第39首
Description：
舌強解語睡無音，足軟難行厥小陰。氣不調和腰骨硬，（水+頁）當立誓急修心。
上肉桂五分、菖蓉五分、熱地五分、五味五分、山朱五分、附子五分、茯苓五分、麥冬五分、九節菖蒲五分、吧戟五分、石斛五分、遠志
梧棲朝元宮第七八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
慈生宮幼科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十方
Description：
熱極生風。善法未逢。
先當瀉解。乃有奇功。
南沉香五分、茵陳二錢、熟軍一錢、川朴七分、草梢一錢、大腹皮二錢、秦艽錢半、酒芍錢半。加燈心一丸為引。
沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description：
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十五首
Description：
青代壹錢、熊胆五分、射香小可。共末泡清水服之。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念的提升，現今已禁用熊膽。射香（麝香），
慈生宮婦科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十一方
Description：
去歲端午符。茶中暗化之。
密與病人服。邪兇立刻離。
此為直接書以符咒治病的藥籤，將去年端午節寫的符咒，燒掉泡在茶中化開，予病人服用，病邪自然離去。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投
店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教
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Title：
店仔口囝仔普普渡器具
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普渡的觀察：「小池角，村中普渡最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，小小
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十五號
Description：
常山八分、麥文八分、檳榔一錢、柿蒂十二個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲
臺南市大觀音亭第13方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第13方
Description：
白頭翁一錢、川連、黃柏、秦皮各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方即為著名的「白頭翁湯」。白頭翁為毛艮科植物白頭翁的根，並非鳥類的白頭翁，和川連（川黃連）、黃柏、秦皮共同清熱解毒、燥濕熱以止瀉痢。此
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Title：
尫姨禳解或請祀，要燒酒、檳榔 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
若不出為設法供乞，李老祖君隨行譴責，應為尫姨所乞之寶，憑空飛至乙家尋人，毋論男女老幼，運限低者，隨遭譴責．此螺土壳竟然飛刺其人身中，鑽入肉內，被刺之人，痛苦難勝，則速請尫姨出與禳解，就要代該尫姨酬
松山進安宮男科第三四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三四號
Description：
茯神二錢、澤舍二錢、瓜仁二錢、知母一錢、甘草一錢、生蘿蔔一錢、桔皮錢半、紅棗五枚。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
方中茯神的主治與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。澤舍是澤瀉的別
梧棲朝元宮第一一二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一二方
Description：
萆薢二錢、菖蒲錢半、烏藥錢半、益智錢半、茯苓二錢、生甘八分、塩小許。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第112首藥籤，名為「萆薢分清飲」。本方組成與《丹溪心法》之「萆薢分清飲」相近，原方再加上茯苓。方中
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-早東晚西
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，於王醮期間擔任千歲爺代理人的巡按官，奉千歲爺之命出門巡庄查夜的照片。
蘇厝長興宮的巡按官與其他王醮的旗牌官功能與意義相同，
內媽祖廟小兒科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第7首藥籤。蜜柴，就是蜜製柴胡，一般感
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Title：
高雄道德院大人科第一一六號
Description：
黑藕節一錢、黑祈艾一錢、地骨皮錢半。水八分煎四分。
黑藕節，收斂性藥物，可以用來止血。黑祈艾（艾葉），溫通經脈，散除寒邪，達到止血的效果。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。此處的黑藕，
內媽祖廟眼科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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Title：
合界村〈龍慶宮落成碑記〉
Description：
本圖一收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。圖一為民國60年（1971）〈龍慶宮落成碑記〉。而本廟屬合界村后螺，主祀文衡聖帝，創建年代不明，昭和
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Title：
威靈殿老法師長葉甲寅談「乩身與桌頭」
Description：
此則訪談內容，對象為澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅所提供。葉甲寅法師長表示：神明乩身是用講的，司儀在旁邊記、聽、（翻譯）講出來。文壇才是用寫的，用筆寫，武壇用說的。武壇有外出察巡，文壇
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