《利澤永安》社區報第二期藝術與人文
「《利澤永安》社區報第二期藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512720 ， 欄位Id的內容是512720 ， 欄位Title的內容是《利澤永安》社區報第二期 ， 欄位Description的內容是
《利澤永安》社區報第二期有三篇報導。〈利澤的昔日繁華與文化遺產〉簡要描述了利澤簡老街從清代倚賴冬山河河運興起到日治中期隨著宜蘭線鐵道開通而逐漸沒落的發展脈絡，並概述當地的有形與無形文化資產。〈利澤簡永安宮的歷史〉則以利澤簡八大庄的信仰中心宜蘭縣定古蹟利澤簡永安宮為主題，說明其創建緣由、修建沿革與祭祀圈範圍。〈早上的永安宮郭媽媽－張玉蘭〉則是有關住在利澤簡永安宮斜對面的張玉蘭阿嬤的故事。張玉蘭原住在利澤國小邊，年輕時就希望能夠住在媽祖廟旁；結婚數年後，先生買了媽祖廟前的房子，實現了她的心願。在長孫出生後，因身體病痛請示媽祖如何處理，此後即每天早上都到永安宮燒香、換茶、敬茶、擦桌子。利澤簡永安宮能夠維護得這麼好，就是有像張玉蘭這樣的社區居民，把永安宮當成他們生活與生命支持的一部分。《利澤永安》社區報是因宜蘭縣政府文化局「利澤老街文化活化經營」案，由執行單位燦景古建築研究工作室所創辦，西藉此刊物讓利澤老街的民眾能夠認識關心自己所在地方的文化資產，並更進一步參與自己社區的文化資產保存與經營，共發行20期。
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《利澤永安》社區報第二期
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《利澤永安》社區報第二期有三篇報導。〈利澤的昔日繁華與文化遺產〉簡要描述了利澤簡老街從清代倚賴冬山河河運興起到日治中期隨著宜蘭線鐵道開通而逐漸沒落的發展脈絡，並概述當地的有形與無形文化資產。〈利澤簡永安宮的歷史〉則以利澤簡八大庄的信仰中心宜蘭縣定古蹟利澤簡永安宮為主題，說明其創建緣由、修建沿革與祭祀圈範圍。〈早上的永安宮郭媽媽－張玉蘭〉則是有關住在利澤簡永安宮斜對面的張玉蘭阿嬤的故事。張玉蘭原住在利澤國小邊，年輕時就希望能夠住在媽祖廟旁；結婚數年後，先生買了媽祖廟前的房子，實現了她的心願。在長孫出生後，因身體病痛請示媽祖如何處理，此後即每天早上都到永安宮燒香、換茶、敬茶、擦桌子。利澤簡永安宮能夠維護得這麼好，就是有像張玉蘭這樣的社區居民，把永安宮當成他們生活與生命支持的一部分。《利澤永安》社區報是因宜蘭縣政府文化局「利澤老街文化活化經營」案，由執行單位燦景古建築研究工作室所創辦，西藉此刊物讓利澤老街的民眾能夠認識關心自己所在地方的文化資產，並更進一步參與自己社區的文化資產保存與經營，共發行20期。
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2020-10-27T14:38:02
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藝術與人文
「《利澤永安》社區報第二期藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
運用茶席場域氛圍之茶道具體驗設計
Description：
本論文作者陳長韋，指導教授郭柄宏博士，出自東海大學創意設計暨藝術學院工業設計研究所碩士論文，發表於2013(民國102)年12月。內容敘述臺灣茶文化具有發展成與西方文化相較的潛能，使在國際間佔有一
六名家詩鈔藝術與人文
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609022
Title：
六名家詩鈔
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
三屋清陰所藏《六名家詩鈔》為植村義（子順）選江戶六家詩人的漢詩作品而成。四孔線裝書，封面書底為暗紅色，除較為褪色以外，書況保存良好。封面
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Title：
孟特雷謝爾‧菲利浦
Description：
孟特雷謝爾‧菲利浦展出的作品「緩坡」是在白色大理石的基座上，雕塑一道立體的坡紋，坡道上高低起伏表面卻平滑，側面雕紋工整粗獷，像是地形剖面圖一般，彷彿刻劃的就是花蓮的地形，高高低低、起起浮浮。作者想從地
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Title：
西螺街仔尾勤習堂演出畫面(1967)
Description：
勤習堂為西螺在地的武術流派，創堂的祖師為廖懋昭（1862-1932），人稱萬得師，其功夫套路師承高榮師。不過另有一說認為，當初廖懋昭取得生員資格回鄉設館授徒，高榮師期勉習武之道唯在勤習，因此取其名
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Title：
藍海的故鄉─馬祖音樂會
Description：
民國100年（2011）8月6日晚「藍海故鄉－馬祖音樂會」在台北國家音樂廳盛大演出，二千多個座位爆滿，這是有史以來國家音樂廳首次演出以馬祖為主題的音樂會，馬祖旅台桃園、基隆、台北等地的鄉親幾乎全家
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Title：
新修霧峰鄉志－文化教育篇（上）
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Title：
鐵道殉職碑紀元節除幕式
Description：
本篇為1941年（昭和16年）1月9日東臺灣新報地方版的報導，說明花蓮港鐵道出張所為紀念紀元二千六百年暨臺東線鐵道建設三十周年，在園區內建立鐵道人員殉職碑，預定在2月11日紀元節辦理揭幕儀式。紀元
西碧‧凡哈蘭藝術與人文
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283676
Title：
西碧‧凡哈蘭
Description：
西碧‧凡哈蘭於1963年生於德國，之後轉往美國與巴基斯坦居住，1975~2003年移居英國格拉斯哥，自2003年起便定居德國與奧地利。她在1991年起開始廣泛運用各種素材從事雕塑創作、裝置藝術以及攝影
兩點之間藝術與人文
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Title：
兩點之間
Description：
作者解釋自己創作〈兩點之間〉，是一個時間與空間的交通工具，或是一個有頭有尾的故事，也可能是過去與未來之間的現在。「我希望觀眾看到這件作品時，會想到我們在此時此地，且一切都是可能的。」他藉由石雕詮釋人跟
陶淵明集（黃）藝術與人文
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472980
Title：
陶淵明集（黃）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本版本《陶淵明集》共四冊，以天、地、玄、黃作為分冊名。本書為第四冊，線裝本，以堅角四目式（六孔）裝訂。書本正文第一頁註明「陶淵明集」、「
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Title：
怡然園_怡然詩園紀事
Description：
本圖為怡然園中前豐原市長（1994-1998年）陳欽隆所作〈怡然詩園紀事〉實景： 豐葦原上富春國，郁郁文哉名士多；錦繡情懷傳佳構，怡園詩壁紀風流。 1993年12月竣工的怡然園，或稱怡然詩園，位於
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Title：
韓老太爺與家中嵌入式酒櫃合影
Description：
此物件為韓老太爺與家中酒櫃合影，照片為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
嵌入式酒櫃的設計是為了節省空間，在眷舍有限的空間內達到最有效的收納利用，透過固有的牆面改裝成酒
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Title：
花蓮港音樂研究會第一回藝能演奏會紀念。於花蓮市大洋館內
Description：
昭和十八年(1943)八月十二日，花蓮港音樂研究會在昭和紀念館內展開了第一次演奏會。舞臺佈景中間展示了五角形中間有把豎琴的徽章，以花蓮港廳的廳徽為底做設計，是花蓮港音樂研究會的會徽。除此之外其中三枚燈
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Title：
安慶小學教學觀摩會學生演示生活整潔須知
Description：
安慶代用國民學校於民國46年，配合雲林縣教育主管單位的政策，舉辦全縣性質「推行中華文化復興運動暨加強生活教育暨社會教育觀摩會」，邀請全縣相關學科教師參加觀摩。
這場教學觀摩會的核心要項之一，是落
歸藝術與人文
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Culture_Place595646
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595646
Title：
歸
Description：
作者葉勝光的作品〈歸〉靈感來自於《舊約聖經》中〈創世紀〉第三章第十九節：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」葉勝光懷著虔誠信仰，融入德魯固（太魯閣
陳天乞代表作品三王圖藝術與人文
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Title：
陳天乞代表作品三王圖
Description：
本系列作品為位於西螺廣福宮的陳天乞鳳鳥，為碗片剪黏而成，從鳳鳥羽翼到三王圖的花朵枝葉，顏色精緻，構建大小一致，尤其鳳鳥羽翼雖窄細但根跟分明，數量龐大但不毫不雜亂，顏色多樣而雅致，足見其挑選碗片位置
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Title：
札幌明信片雙面087-1：豐平川（其一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片下方有日文標題「豐平川（其一）」、英譯「The River Toyohira (part I)」字樣。
【豐平川】位於北海
林興華藝術與人文
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Title：
林興華
Description：
四十年來自耽於現代水墨、彩墨畫創作，玩酣於筆趣及墨運色彩之餘，也應用特殊技法，剪貼噴灑壓印拓等等，可說想得到的都努力嘗試，同時「在似與不似之間」給自己找到一隅棲身。唐朝張璪提出「外師造化，中得心源」的
平衡藝術與人文
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Title：
平衡
Description：
托貝爾（Tobel）的〈平衡〉正在不安地蠢動，卻復止於悠然的靜立。整具方形大理石碑，採取不甚顯眼，甚至略微扭捏，卻又相當優雅的小動作。它才稍作扭頭，卻又即時打住；方決定休止，卻又預備動身。石碑上方，更
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Title：
賽德克族陶賽(山里)部落傳統編織工藝
Description：
陶賽部落仍保有傳統編織圖案且技藝精湛。就技術層面而言，社區仍會使用地織機，並且保有織布過程之十四道工序的知識，從割苧麻、剝麻皮、打紗、日曬、捻紗、捲紗、紡紗、煮線、洗紗、浸漬、日曬、理線、理經到織布等
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 蔡旻欣 - 水生植物系列—水池邊(1)、水池邊(2)、水金英
Description：
這三張作品為蔡旻欣所創作的膠彩畫。蔡旻欣的創作主題是以一系列的水生植物為主，並將其擬人象徵，借物托情，憑背景水的烘托、陪襯，營造出幽深神秘、浪漫感傷或清新淡遠的種種意趣，再者，企圖藉由水生植物陰柔
順天宮畫龍點睛牆堵藝術與人文
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Title：
順天宮畫龍點睛牆堵
Description：
土庫順天宮人物類題材僅有兩例，三川殿看堵龍邊題材為化龍點睛，出處：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每曰：『點之即飛去。』人以為誑，因點其一。須臾，雷電破壁
一級產業ㄧ畜牧業藝術與人文
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Title：
一級產業ㄧ畜牧業
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月19
給從前的愛藝術與人文
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301077
Title：
給從前的愛
Description：
「已經記不清楚有多少人向我問起ＷＳ了。我總是微笑著守口如瓶。」WS是陳克華當時在臺北醫學大學時的學長，那個讓他燃起痛不欲生的熱情，炙熱到燒疼自己的情感，就是為了他，就像當年那段無法忘懷的異男忘。《給從
授操藝術與人文
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Title：
授操
Description：
我們可以從此張照片畫面中的學生模仿女教師高舉雉刀，練習刀術，來判斷其應該為日本治理臺灣時期的照片。再加上照片上面寫著「壽豐國民學校」的字樣，因此可以判斷大致是日治末期所拍攝的，字樣可能在戰後才補寫
二人份的午茶藝術與人文
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Title：
二人份的午茶
Description：
〈二人份的午茶〉作者保羅•波盧（Paul-Alexandre Michel Albert Bourieau）以白大理石雕成兩個半圓形作為主體基材，在主體上鑽出規則的圓形小孔洞，並在中空造形內部放置強烈
風箏四藝藝術與人文
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Title：
風箏四藝
Description：
臺灣風箏技藝起源於中國，中國最早出現風箏的記載為西元前四世紀，「墨子，魯問篇」中「公輸子削竹木以為鵲，成而飛子，三日不下」，公輸子即為土木工醬的祖師爺魯班，第一只風箏便是以竹木為結構材料、繪以鵲鳥
群鴻野鶴聯藝術與人文
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Title：
群鴻野鶴聯
Description：
〈群鴻野鶴聯〉為書法名家黃羣英（1920-2019）作品，釋文：「羣鴻戲海，野鶴遊天」，落款：「陳眉公《小窗幽記》雧（集）句，典出梁武帝評鍾太傅書。」「辛未元宵。羣英。」姓名章：「黃羣英印」（朱文
石硬港畔的民宅藝術與人文
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Title：
石硬港畔的民宅
Description：
「石硬港畔的民宅」照片，拍攝時間不詳，拍攝地點在基隆石硬港畔，為黃國雄提供。
關於石硬港庄，正式的紀錄始於《淡水廳志》。基隆地區在早期有四大港門，分別是田寮港、蚵殼港、牛稠港、石硬港。石
耆老座談藝術與人文
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Title：
耆老座談
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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文化部