帝王將相本無種藝術與人文
「帝王將相本無種藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object169262 ， 欄位Id的內容是169262 ， 欄位Title的內容是帝王將相本無種 ， 欄位Description的內容是
此畫作〈帝王將相本無種〉兼採古代中國帝王圖像與歐洲靜物畫的傳統，賴添明（1956-）揉合帝王圖的形制與靜物畫的構圖，教化和寓意並存。「將相本無種，男兒當自強」乃為節錄自中國宋代汪洙《神童詩》的詩句，傳達儒家為學足以致聖的思想，不但顛覆了將相世襲的命定論，同時也傳達了繼位帝王者也難逃德衰隕歿的觀念。
賴氏簡練的線描勾勒與細膩的寫實技法相輔相成，厚實的油彩經過稀釋薄塗也能展現撞色、撞粉的渲染效果。構圖前後呼應，立體明亮的靜物與平鋪簡淡的人像，於並置的空間中拉開了時間的距離，時空錯置的歷史氛圍散發出靜謐古雅的氣息。前景所安排的靜物寓意深長，土石雖平凡，淬鍊後亦能成就璀璨光彩。然而，嬌貴的瓷器也有破損的時候，如同高貴的帝王將相亦難逃衰亡。
作者賴添明曾於新竹師專（現為「清華大學南大校區」）美術科師從李澤藩（1907-1989）、席慕蓉（1943-）等人，受到紮實的素描與速寫訓練，形成以古典寫實技法為創作風格，具象寫實的技法結合超現實主義（Surrealism）的意象營造，擅長以物件隱喻的巧思，在細膩逼真的物像中銘刻發人深省的寓意。
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Title
帝王將相本無種
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此畫作〈帝王將相本無種〉兼採古代中國帝王圖像與歐洲靜物畫的傳統，賴添明（1956-）揉合帝王圖的形制與靜物畫的構圖，教化和寓意並存。「將相本無種，男兒當自強」乃為節錄自中國宋代汪洙《神童詩》的詩句，傳達儒家為學足以致聖的思想，不但顛覆了將相世襲的命定論，同時也傳達了繼位帝王者也難逃德衰隕歿的觀念。 賴氏簡練的線描勾勒與細膩的寫實技法相輔相成，厚實的油彩經過稀釋薄塗也能展現撞色、撞粉的渲染效果。構圖前後呼應，立體明亮的靜物與平鋪簡淡的人像，於並置的空間中拉開了時間的距離，時空錯置的歷史氛圍散發出靜謐古雅的氣息。前景所安排的靜物寓意深長，土石雖平凡，淬鍊後亦能成就璀璨光彩。然而，嬌貴的瓷器也有破損的時候，如同高貴的帝王將相亦難逃衰亡。 作者賴添明曾於新竹師專（現為「清華大學南大校區」）美術科師從李澤藩（1907-1989）、席慕蓉（1943-）等人，受到紮實的素描與速寫訓練，形成以古典寫實技法為創作風格，具象寫實的技法結合超現實主義（Surrealism）的意象營造，擅長以物件隱喻的巧思，在細膩逼真的物像中銘刻發人深省的寓意。
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2021-02-17T17:21:00
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藝術與人文
「帝王將相本無種藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
觀音得道藝術與人文
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Culture_Object563192
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563192
Title：
觀音得道
Description：
《觀音得道》，臺北文化書店發行，鉛印本，1953年（民國42年）再版，此版本未載明著作者，有書序署名為「編者」，但未見其他資訊，成書年代不詳[1]，查考諸家小說書目亦無著錄[2]。此版本封面書題「
跋過隙買漱藝術與人文
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Culture_Object300119
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300119
Title：
跋過隙買漱
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「跋過
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660422
Title：
趙水木先生大媽王氏甘
Description：
本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘，於民國前日據時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》，1995年08月出
微風藝術與人文
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595867
Title：
微風
Description：
作者席夢娜•羅倫佐透過〈微風〉這件雕塑作品，呈現如同摩天大樓堅硬的內在，標誌著人類世俗文明發展的具體成果，證明著理性的崇高。而包圍著建築的風則是非世俗的、感性的，猶如靈魂。她將乍似涇渭分明的兩極拉
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603478
Title：
選拔野球大會會員劵頒布
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月29日地方版新聞報導，文中提及體協花蓮港廳支部野球部去年在全島中等學校選拔野球大會（按：棒球）會議中，提議將此大會改為春、秋兩回賽事並獲得各方的贊同，也
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Title：
2019台灣文博會-茶3.1415-展場出入口連接區意象
Description：
照片展示2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場出入口連接區意象。由出口端拍攝的展場入口區域，底端可見服務台，左側即為華山中4B展區出入口大門的關閉狀態，右
陽光之旅藝術與人文
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595790
Title：
陽光之旅
Description：
〈陽光之旅〉圓環造型的不銹鋼隨著觀眾視角的轉換折射出深淺不一的光，底部穿入一個米色長板狀石雕，上面擺放以黑大理石雕製的小人偶。小石偶呈現各種不同的姿勢，或坐或跪，活潑生動充滿朝氣，如同作日光浴一般
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Culture_Invisible271370
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271370
Title：
馬祖民居建築類型：四扇三間
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖地區常見的民居建築類型大約可分作三種，其中之一即為「四扇三間」（扇為縱向屋架之稱），臺灣稱其「三間起」。此種四扇三間的格局多由
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Culture_Object322846
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322846
Title：
入選-淡水鄞山寺
Description：
淡水鄞山寺是一座將近200年的會館建築，是由福建汀州客家人所建立，廟地是由羅可斌、羅可榮兩兄弟捐地，總理張鳴崗倡建．全區保存完整，雕刻樸實而美麗，是北台灣客家人的重要據點，主祀定光古佛，日本時代的
卡塔‧施維諾藝術與人文
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Culture_People283663
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283663
Title：
卡塔‧施維諾
Description：
施維諾．卡塔，1951年出生於一個義大利家庭，1968年中學畢業後便移居法國巴黎，在巴黎第三大學攻讀電影及人文科學，並接觸電影及繪畫工作（油畫、壓克力、多媒體）。他1979年移居美國，在洛杉磯美國電影
入選-兒童排隊種牛痘藝術與人文
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600260
Title：
入選-兒童排隊種牛痘
Description：
紅十字會台北市分會巡迴醫療服務隊為兒童施種牛痘，接種牛痘可以預防天花病毒的，天花是一種致死率非常高的傳染病，人被感染後，沒有特效治療藥。記得民國四十年代，我讀小學時整班排隊去種牛痘，醫師在左手臂上
回到沿海藝術與人文
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Culture_Object301373
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301373
Title：
回到沿海
Description：
《回到沿海》描寫黑潮裡隨季節轉變而來的不同魚類，以及海上捕魚的日子。廖鴻基用將近三十篇溫暖動人的散文篇章，加上個人攝影作品，帶領讀者站上甲板，穿越海陸邊界，徜徉在世俗世界外那片廣闊的生命之海。廖鴻基，
李怡諄_舞藝藝術與人文
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659661
Title：
李怡諄_舞藝
Description：
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會，臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季，以「跨域、翻新」為主軸，從10月14日開始，持續到12月31日結束，結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
國軍家眷一同撤退來臺藝術與人文
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594055
Title：
國軍家眷一同撤退來臺
Description：
此照片是黃爺爺的丈母娘初到臺灣時所留下的照片，由馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代子嗣。
照片中的老太太雖然來到比當時中國情勢相對安穩的臺灣，但初來乍到還是不免
州廳界藝術與人文
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506558
Title：
州廳界
Description：
照片中所指稱的「州廳界」，指的就是臺中州與花蓮港廳的分界。由於道路在抵達大水窟的西側時，所行走的中央山脈主稜就是兩行政區的分界線，故日人便在大水窟西側的路旁立下「州廳界」木造碑體，並疊砌石造臺基，
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Culture_Object514375
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514375
Title：
童玩節接待紐西蘭毛利舞蹈團
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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601197
Title：
來自花蓮港商工會的廣播中繼放送局設置陳情
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月15日地方版新聞報導，文中提及自去年底臺灣放送協會派員來東部推廣廣播收聽後，聽眾已有顯著的增加，然而東部地形及區位在廣播收聽上時常有其他的雜音混入，收訊
酒濃花香客家情藝術與人文
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Culture_Object301288
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301288
Title：
酒濃花香客家情
Description：
《酒濃花香客家情》由文學街出版社於1998年出版，葉日松於序中談到書中共四十五篇詩作，前二十篇是1997年的舊作，雖然之前已經出版，但有錯字未能及時訂正，因此決定和新作一併收入現在的《酒濃花香客家
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Title：
花蓮玉里協天宮
Description：
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮
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Title：
茶鼓（壺）拍酒瓶，拍死乃者形
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「茶鼓
莊幼岳藝術與人文
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Title：
莊幼岳
Description：
莊幼岳（1916-2007），彰化鹿港人，名銘瑄、字幼岳，以字傳世。其先祖於鹿港開設郊商「謙勝」行，為紳商世家。祖父莊士哲為前清廩生，擔任鹿港區區長20年；父莊嵩為櫟社詩人。其為三子。因家學淵源之
大島小島藝術與人文
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Title：
大島小島
Description：
作家廖鴻基，1957年出生於花蓮市，花蓮高中畢業，三十五歲成為職業討海人。成立尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察，也是黑朝海洋文教基金會的發起人，致力於臺灣海洋環境、生態及文化工作。《大島小島》為廖鴻
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Title：
連江縣設計翻轉‧地方創生：從冷戰前線堡壘到國際藝術島嶼推動與執行計畫
Description：
《連江縣設計翻轉‧地方創生：從冷戰前線堡壘到國際藝術島嶼推動與執行計畫》由好多樣文化工作室主持，2018年出版，以藝術為媒介，馬祖轉身揮別過往、走向未來為子題，規劃馬祖面對與處理戰爭歷史刻劃在島嶼
指畫竹枝麻雀藝術與人文
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Title：
指畫竹枝麻雀
Description：
〈指畫竹枝麻雀〉為畫家林玉山作品。款識：「旅美重來訪舊友，無筆無墨寫竹雀，留與士嘉君哂正。桃城散人玉山。」姓名章：「林」（朱文）、「時年七十五」（朱文）。
此畫以特寫式取景構圖，青翠竹枝形成一道
情懷藝術與人文
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Title：
情懷
Description：
〈情懷〉嘗試表現出沐浴在甜蜜、溫馨、唯美的律動和風中的感受。〈情壞〉為1999花蓮縣石雕景觀大道設置計畫得獎作品，目前由交通部觀光局花東縱谷國家風景區管理處典藏。林聰惠老師1986年以後的作品都以意象
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Title：
花蓮港市民夜間散步場出現稻住館後夜店開業
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月18日地方版新聞報導，文中提及花蓮港市民夜間散步的好去處。在小野磯市先生的努力下，自15日起在稻住館（今花蓮市阿思瑪麗景大飯店）後方的小廣場出現了22間
拔子公學校藝術與人文
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Title：
拔子公學校
Description：
拔子公學校創立於大正2年（1913）4月1日，坐落於漢人聚落拔仔庄內。拔仔庄在清帝國後期便有軍隊進駐，並有移民隨之前來開墾，為花東移民史上最早開發的區域之一。昭和12年（1937）4月皇民化運動時
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Title：
馬祖新村建設早期韓老太爺留影
Description：
此物件為馬祖新村建設早期，49號住戶韓老太爺在自家門口圍牆邊的留影照片，由前國軍少將韓麟將軍所提供。韓老太爺晚年隨著兒子韓麟將軍搬遷來臺，是當時榮眷中少數的年長者，身體健康且高壽，能與退休後的兒子
消逝的語言藝術與人文
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Title：
消逝的語言
Description：
〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登（Paul Marandon）以往的創作題材，以人類五官為中心，並由兩部份組合而成，一為柔美感性的；一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的責任
廟前藝術與人文
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Title：
廟前
Description：
陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。2007年11月—12月於清雲科技大學擔任駐校作家。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，
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