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景福宮門神李登勝簽名藝術與人文

景福宮門神李登勝簽名藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290952 , 欄位Id的內容是290952 , 欄位Title的內容是景福宮門神李登勝簽名 , 欄位Description的內容是 此作品為桃園景福宮門神上面李登勝的簽名,此簽名融入進整體作品中,從這個局部圖片可以推測出畫家落款在這個人物的玉佩上,使此簽名和整幅圖去合而為一,沒有突兀的感覺,可以很明顯的感受到李登勝的心思非常細膩並且具有巧思。 景福宮為兩殿室格局,有寬敞的廟埕,正前方有大牌樓(山門),三川殿面寬三開間。屋頂為重簷,上下簷間有斜菱形的網目斗栱,為假四垂的歇山重簷結構。假四垂是將「歇山式屋頂」跨在「硬山式屋頂」上的構造,看起來像2個屋頂堆疊,但實際上僅有1個屋頂、4根柱子,此構造使景福宮的立面更加氣派華麗。 另外,景福宮是臺灣廟宇少見的「前後對場」形式,正殿由陳應彬設計,陳己元(陳應彬之子)承建,前殿(三川殿)由吳海同執篙。2大匠師各顯神通,三川殿和正殿的看架斗栱以層層上升的螭虎栱呈現,出簷皆以丹鳳栱承接吊筒,屋簷下斗數為7層,正殿的斗數更高達9層,層數之多為全臺罕見。另螭虎栱造形多變,四點金柱與大通交角處的鰲魚托木跟花籃吊筒的雕刻手法,也因為陳氏父子前後對場而呈現出風格上的差異,值得細細品味。 三川殿的牆面以石材組成,石質為深黑色的觀音山石,雕刻忠孝節義故事,左右廂房雖以水泥重建,但石柱仍是清嘉慶年間所留下。正殿神龕中的木雕雕工精美,當中雕有「二十四孝」中「黃香扇枕溫衾」的故事,表彰孝悌觀念。另雕有宋末文天祥抗元兵敗被捕,屢次拒降從容就義的事蹟,表彰忠義情操。景福宮內的建築斗數、石雕、木雕,各具特色並將傳統故事雕刻的栩栩如生值得細細品味。 景福宮中所保存之重要古匾,多半是嘉慶18年(公元1813年)慶成典禮時由當時官員所致贈,有淡水同知薛志亮(?-1813)「保我黎民」、同知借補噶瑪蘭通判翟淦(?-1817)的「明赫感應」、福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿的「赫聲濯靈」等匾額,保存至今,成為了景福宮歷史發展的重要佐證 。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=290952&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/08F5793D-BDD1-49FC-ACD7-198224868C04 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-06T18:52:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object290952

Id

290952

Title

景福宮門神李登勝簽名

Description

此作品為桃園景福宮門神上面李登勝的簽名,此簽名融入進整體作品中,從這個局部圖片可以推測出畫家落款在這個人物的玉佩上,使此簽名和整幅圖去合而為一,沒有突兀的感覺,可以很明顯的感受到李登勝的心思非常細膩並且具有巧思。 景福宮為兩殿室格局,有寬敞的廟埕,正前方有大牌樓(山門),三川殿面寬三開間。屋頂為重簷,上下簷間有斜菱形的網目斗栱,為假四垂的歇山重簷結構。假四垂是將「歇山式屋頂」跨在「硬山式屋頂」上的構造,看起來像2個屋頂堆疊,但實際上僅有1個屋頂、4根柱子,此構造使景福宮的立面更加氣派華麗。 另外,景福宮是臺灣廟宇少見的「前後對場」形式,正殿由陳應彬設計,陳己元(陳應彬之子)承建,前殿(三川殿)由吳海同執篙。2大匠師各顯神通,三川殿和正殿的看架斗栱以層層上升的螭虎栱呈現,出簷皆以丹鳳栱承接吊筒,屋簷下斗數為7層,正殿的斗數更高達9層,層數之多為全臺罕見。另螭虎栱造形多變,四點金柱與大通交角處的鰲魚托木跟花籃吊筒的雕刻手法,也因為陳氏父子前後對場而呈現出風格上的差異,值得細細品味。 三川殿的牆面以石材組成,石質為深黑色的觀音山石,雕刻忠孝節義故事,左右廂房雖以水泥重建,但石柱仍是清嘉慶年間所留下。正殿神龕中的木雕雕工精美,當中雕有「二十四孝」中「黃香扇枕溫衾」的故事,表彰孝悌觀念。另雕有宋末文天祥抗元兵敗被捕,屢次拒降從容就義的事蹟,表彰忠義情操。景福宮內的建築斗數、石雕、木雕,各具特色並將傳統故事雕刻的栩栩如生值得細細品味。 景福宮中所保存之重要古匾,多半是嘉慶18年(公元1813年)慶成典禮時由當時官員所致贈,有淡水同知薛志亮(?-1813)「保我黎民」、同知借補噶瑪蘭通判翟淦(?-1817)的「明赫感應」、福建臺澎掛印總兵官阿勒精阿巴圖魯武隆阿的「赫聲濯靈」等匾額,保存至今,成為了景福宮歷史發展的重要佐證 。

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2020-11-06T18:52:23

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藝術與人文

「景福宮門神李登勝簽名藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 王彼得與《寒流》演出
Description: 本照片為「王彼得先生參加寒流影集演出紀念」獎座。木質獎座分為兩部分,上嵌圓形銅片,銅片鐫刻以16mm攝影機為設計概念的「中國電影製片廠標誌」,搭配古樸木質基座一體成型。獎座擁有者是1976年王彼得

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Title: 吳明聲
Description: 吳明聲畢業於花蓮玉里高中,這學校是全臺灣唯一一所有石材加工課程的學校,從此開始對石頭產生興趣,後來遇到一些創作者、藝術家,慢慢培養出嗜好,一直到現在。 他在技巧上面沒什麼困難,較讓他困惑的是,在作品誕

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Title: 大清一統志.卷345-353
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷三百四十五至三百五十三,本冊封面破損較為嚴重,惟字跡可辨,書底完整,內頁亦有損毀。內容收錄廣東省後半。 卷三百四十五、

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Title: 公賣局倉庫震災情形
Description: 此張照片為拍攝於民國40年(1951)的花蓮大地震後公賣局倉庫崩塌之影像。臺灣省菸酒公賣局花蓮酒廠,最早設立於大正11年(1922),而後在太平洋戰爭中遭到盟軍的空襲炸毀,民國35年(1946)才

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Title: 部落獵場
Description: 本社區關於「泰雅狩獵文化傳習-部落獵場」之建構,係經徵詢部落耆老(mamakenzi及mamasayu等人),結合部落青壯族人共同規劃而成。其旨意係為闡揚泰雅族的狩獵文化、及其延伸至部族各式文化、

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Title: 嫁妝一牛車
Description: 《嫁妝一牛車》為王禎和成名作,收入他1960年代陸續發表在《現代文學》、《文學季刊》的短篇作品內容刻畫早期臺灣農村底層人民的生活、家庭和男女情感關係,在臺灣文壇有一定影響力。書中最早一篇〈鬼.北風

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Title: 於地震中倒塌的天仙閣酒家
Description: 此照片為1951年(民國40年)所拍攝之倒塌的天仙閣。天仙閣為戰後初期花蓮市知名茶室。茶室一般又被稱之為「茶店仔」,其與酒家相同,都是有女性坐檯陪酒、陪茶的特種行業,不過在之後的幾年因敵不過一班有

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Title: 高中(職)原住民樂舞人才培訓營
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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 唐雙鳳 - 五月雪、幻想遺跡、薑荷花
Description: 這三張作品為唐雙鳳所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「五月雪」(膠彩狀紙,60 cm x 53 cm,2009),本圖是拋棄現實,以自我意念,把桐花並排在圖面上一齊開放;圖下是一片花海,桐花在五月開

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Title: 〔兒童欄〕山登
Description: 本詩作「山登」是樂生院患者江秋陽創作,刊登在1935年10月樂生院慰安會發行的《萬壽果》第二卷第二號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。作者以詩文描述與朋友在樂生院附近登山的體驗。在詩作中,

MOC_Id: Culture_Object649701
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Title: 〔樂生歌壇〕恩賜治療室
Description: 本文「恩賜治療室」,由樂生學園由解實發表,刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第4卷第1號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。描述恩賜治療室醫治患者的情況以及他接受治療的心情。文中,

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Title: 桃園藝術亮點 : 雕塑 見得生命之可 親、可愛、可敬 : 何恆雄
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 祝壽酒
Description: 此物件為祝壽酒,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士及57號住戶黃有強所提供,古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長,黃有強先生為黃家第二代。 1949年(民國38年)國民

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Title: 水平式背帶腰織機
Description: 該傳統織布機共有:腰固定帶、夾布軸、梭子、打緯板、固定棒、開口棒、經卷等物件,約西元1930年製作。臺灣原住民族的傳織布機屬移動式水平背帶織布機,因形制上有一條背帶置於織者腰背部以拉直經線,織布者在使

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Title: 荷朱靄蘭女士與結拜姊妹帶孩子出遊
Description: 本物件為朱靄蘭女士與結拜姊妹一同帶孩子出遊的合照,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片中不見任何建築物,只有一片草地和滿園的香蕉樹,朱女士與其友人

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Title: 馬祖新村-活動中心女青年工作隊巡迴教育
Description: 本物件為馬祖新村活動中心女青年工作隊巡迴教育照,為女青年大隊至馬祖新村活動中心從事巡迴教育畫面,此照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供,徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。 眷村的公共

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Title: 鄉土音樂振興市役所青年職員組織音樂團
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月27日地方版新聞報導,文中提及有鑑於花蓮港廳鄉土音樂現況的貧乏,為振興鄉土音樂,花蓮港市役所的年輕職員組織音樂團體,回應當前鄉土音樂發展之需求與新體制下

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中林靖蓉的作品「Motionless」
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中,展出玻璃藝術創作家林靖蓉之作品「Motionless」。本項作品使用玻璃為質材,採脫蠟鑄造而成,成品長×寬×高為

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Title: 花蓮港市內國語(日語)不解者對策
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月19日地方版新聞報導,文中提到花蓮港市內國語不解者(即無法理解日語者)約有50%,實際人數約為一萬二、三千人,因此推定適齡兒童未就學的比率則約20%,此

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Title: 女性生活美學特質與陶瓷工藝之關係-以茶具設計為例
Description: 本論文作者黃勵君,指導教授曹筱玥博士,出自國立臺北科技大學創新設計研究所碩士學位論文,發表於20099(民國98)年8月。內容敘述「女性生活美學特質」與「陶瓷工藝」之關聯性,在女性生活美學方面,研

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Title: 廖秀玲
Description: 廖秀玲,1962年生於臺南市。畢業於國立藝專雕塑科、義大利Carrara藝術學院雕塑碩士。曾任高雄師範大學美術系兼任講師、花蓮石雕公開賽規劃顧問。2019年2月始為大葉大學造形藝術學系系主任,曾與夫婿

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Title: 阿美族祭師服
Description: 該件服飾曾為月眉部落的sikawasay(祭司)所著,上衣為對襟無領長袖短上衣,底布為黑色,紋樣有紅、藍、白等顏色,前胸兜是亮片用鑄有五錢與十錢的錢幣為飾,顯見其製作年代背景。長裙分為內外裙,內裡以黑

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Title: 閩東舞蹈─瓦塔舞
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「瓦塔舞」是專屬中秋夜的舞蹈,人們疊瓦塔迎月,明月高昇後,把瓦塔燒得像一座火紅的燈籠,再圍著瓦塔唱歌跳舞

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Description: 〈庚午年閑章選〉為羅應良(1965-)25歲時所作,集刻閑章20枚,自題「庚午年閑章選。羅應良集于中壢。」印文:「閑雲野鶴」(白文)。「確然無欲」(白文)。「年年是好年」(朱文)。「欣於所遇」(朱

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展04
Description: 出生於花蓮的方梓,長期從事文字編輯工作,初始創作以隨筆小品為主,筆致含蓄醇厚,氣質自然,文筆相較於現代散文的美學風格來講,偏屬平淡樸實,絕非時下瑰麗浮靡的文字所可比擬,卻能如實呈現她的體悟感懷,細

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Id: 234067
Title: 花蓮在地文學作家圖像特展14
Description: 「陳黎—在我的城旅行所有的城」,花蓮縣文化局圖書館推出在地文學作家圖像特展,文學家陳黎新春第一砲,將在文化局圖書館及全縣13鄉鎮市圖書館同步展出。國立東華大學華文文學系教授李進益、文學家邱上林、松園別

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