清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教
「清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304126 ， 欄位Id的內容是304126 ， 欄位Title的內容是清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二） ， 欄位Description的內容是明治31年(1898)4月的調查，海山館為「澎湖醫院」，南澳館為「媽宮警察署」，海壇館成了「媽宮警察水上分署宿舍」，海壇館項下註記奉祀忠勇侯，海山館則為天上聖母。由此可知「海山館」即是我們熟知的「海壇館」。而《總督府公文類纂》中的海壇(檀)館奉祀忠勇侯，應為《澎湖廳志》所載之昭忠祠：「昭忠祠，在媽宮澳東南。光緒四年季冬，副將吳奇勳等創建；官兵、義勇總立一牌．每於祭祀，由武營舉行。內祀同治元年協營各標戍兵調赴臺灣勦辦戴逆案內殉難諸將弁：署左營守備蔡安邦、千總周允魁、外委周得榮、李連陞等，兵丁一百三十四名。並祀戰艦失事昭武都尉吳忠發、黃得貴、孫廣才等，暨義勇三十一名。」然從其所附錄陣亡之兵勇姓名，水提標52人、海壇標92人、南澳標48人、閩安標1人、烽火營4人、銅山營45人，媽宮6六館合計達242人，而非上述所載之134人。這些因參與平定戴潮春之亂而殉難的官兵將士，以海壇鎮標的92人最多，復依據余光弘《媽宮的寺廟》之研究，施公祠與昭忠祠比鄰，海壇館與上述雙祠也近在咫尺，昭忠祠可能因此被認為屬於海山館的伙館之一。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304126&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F3AD2F24-277F-42DF-9879-12D7616B4EA1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-19T16:13:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）
Description
明治31年(1898)4月的調查，海山館為「澎湖醫院」，南澳館為「媽宮警察署」，海壇館成了「媽宮警察水上分署宿舍」，海壇館項下註記奉祀忠勇侯，海山館則為天上聖母。由此可知「海山館」即是我們熟知的「海壇館」。而《總督府公文類纂》中的海壇(檀)館奉祀忠勇侯，應為《澎湖廳志》所載之昭忠祠：「昭忠祠，在媽宮澳東南。光緒四年季冬，副將吳奇勳等創建；官兵、義勇總立一牌．每於祭祀，由武營舉行。內祀同治元年協營各標戍兵調赴臺灣勦辦戴逆案內殉難諸將弁：署左營守備蔡安邦、千總周允魁、外委周得榮、李連陞等，兵丁一百三十四名。並祀戰艦失事昭武都尉吳忠發、黃得貴、孫廣才等，暨義勇三十一名。」然從其所附錄陣亡之兵勇姓名，水提標52人、海壇標92人、南澳標48人、閩安標1人、烽火營4人、銅山營45人，媽宮6六館合計達242人，而非上述所載之134人。這些因參與平定戴潮春之亂而殉難的官兵將士，以海壇鎮標的92人最多，復依據余光弘《媽宮的寺廟》之研究，施公祠與昭忠祠比鄰，海壇館與上述雙祠也近在咫尺，昭忠祠可能因此被認為屬於海山館的伙館之一。
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2019-12-19T16:13:06
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民俗與宗教
「清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第八五方
Description：
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
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Title：
慈生宮幼科第四十六方
Description：
酒炒用木瓜。薏仁與覆花。
二錢煎好服。脾濕自無瑕。
中藥用的木瓜跟水果的木瓜不一樣，中藥用的木瓜又稱宣木瓜，能幫助消化、去除聚積在腸胃的濕濁之邪（水果的木瓜為番木瓜）。薏仁能利小便兼有協助腸胃
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Title：
西尾境天上皇母宮重建碑誌─南竿西尾境天母宮
Description：
本碑文為西尾境天上皇母宮重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉西尾境天母宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本村多名西尾，適其
三盞式吊燈民俗與宗教
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Title：
三盞式吊燈
Description：
林朝欽藝師「三盞式吊燈」作品，單盞直徑：27公分、高度：30公分，三盞成正三角形組合。燈籠以碳鋼線、花布為材質，組合則加上塑膠管把燈籠連結。作品完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號
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Title：
二林洪氏布莊老嫁妝櫥窗
Description：
1970年代，布莊賣的商品以新娘服或是新娘嫁妝為主，成衣業盛行後，陸續沒有客人訂製衣服，洪氏布莊的布料生意便逐漸下滑，2005年後停止批進布料販售。
隨著穿衣習慣的轉變，洪氏布莊開始因應客人的需
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Title：
高雄道德院大人科第六七號
Description：
豬肺一個、風葱七支、白古月三分。入在豬肺內朕之。
豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。
東河堂區民俗與宗教
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Title：
東河堂區
Description：
1959年，東河聖堂落成後龔岱恩神父駐居；1961年3月，龔神父調往關山堂區，池作基神父至東河堂區接掌主任司鐸。東河堂區除東河本堂外，尚轄有都歷、小馬等堂口。
梵二會議後，東河堂區的池神父與蘇德
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可
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Title：
廖府先生廟第三四號
Description：
獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛
慈生宮婦科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十三方
Description：
病因思慮傷。心神已虧損。
先解內裏憂。勿計長與短。
丹蔘二錢、首烏二錢、正阿膠二錢、北味四分、京芍二錢、天冬錢半、炒棗仁一錢、全歸錢半。煎服。
若因為思慮過度與心神耗損，治療時必需先解決心中
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Title：
民雄保生大帝廟第六十九首
Description：
四陳一錢、赤芍一錢、木香一錢、山查一錢。水八分煎四分，小兒各半。
四陳為四制陳皮，以薑、鹽、醋、酒浸炒後而得，能行氣止痛、調整腸胃道的消化功能。藥籤中：赤芍清熱涼血、木香行氣通滯，皆能加強行氣止
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Title：
高雄道德院眼科第八十八號
Description：
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別如下。：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車前子清熱利尿行氣；穀精
南竿山隴境邱元帥廟民俗與宗教
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Title：
南竿山隴境邱元帥廟
Description：
山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號，祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為，以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝，卻不巧破
善法寺民俗與宗教
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
梧棲朝元宮第十一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十一方
Description：
柴胡一錢、當歸一錢、莪朮六分、妥草五分、茯芩一錢、卜荷八分、丹皮一錢半、黑枝一錢半、元胡一錢半、香附六分、赤芍一錢半、益章一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第11首藥籤，本方為「逍遙散」加減。為
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五首
Description：
洋參、陳皮、半夏粬各二分、炒白朮、麥文各二分、黃岑蜜炙各四分、當歸、山藥、防風各二分、升麻五分、北五味三粒、全蝎一個、陳倉禾一撮姜棗同煎服。
在台灣的重量換算，一斤為十六兩；一兩為十錢；一錢為十
豐田碧蓮寺民俗與宗教
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222325
Title：
豐田碧蓮寺
Description：
碧蓮寺的前身為－豐田神社，原神社建築於大正4年（1915）6月5日鎮座，1958年遭溫妮颱風吹垮，神社為日人信仰中心，為表示對神祉無上的尊敬，日人選擇興建神社的地方，不是在高地就是在山上，而豐田神社會
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description：
熱發明知在上焦，眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下，熱退頭風腫自消。
元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六首
Description：
活石二錢、車前、具麥、扁旭、枝子、木通各一錢、淡竹草、梢各八分、灯心十二條。水一碗半煎八分。
活石應是滑石別名，功能為清熱利水，車前、燈心輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、梔子也有清熱利尿的作用，具
內媽祖廟大人科第七五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。水煎出味，或飲或洗。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第75首藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六首
Description：
公石松、鳳凰退、別甲各壹錢。水八分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第6首藥籤。公石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十五屆〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉
Description：
本文《澎湖研究學術研討會論文輯－第十五屆》〈略談澎湖民間信仰的小法科儀〉，作者為蔡福松老師，主要談論廟會活動中，法事科儀與乩童往往為當中最吸睛的部分。展演的過程中，更會根據地方、法師長或壇主的不同，發
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人為放置正殿的陪祀神，此神像高54公分，面寬40.5公分，深度35.5公分。彩繪色料以黃、綠、紅、藍、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清
二結王公廟舊廟寄附碑民俗與宗教
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Title：
二結王公廟舊廟寄附碑
Description：
臺灣傳統廟宇建築的建造，多仰賴祭祀圈或信仰圈的民眾捐獻金錢而成，對捐資建廟者，通常會以「捐題碑」或「寄附碑」的形式向大眾宣達，其材料採木板或石材，撰書捐資者之姓名與金額。二結王公廟寄附碑，是採19
內媽祖廟大人科第七四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七四號
Description：
珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許。共為末。用滾水調金泊一帖服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第74首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂
慈生宮幼科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十四方
Description：
大小二腸。氣分不行。
先利水。次行濕。
火麻仁、車前子、二味作粥食兩次乃效。
此籤說明是腸道系統的問題，可能產生腹脹、腹痛、大小便不通的問題。首先先處理積滯在腸道內的排泄物，火麻仁質潤多脂，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description：
肺癰致久已成膿，壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服，宜通宜洗轉他功。
丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。
肺癰如果久了會成膿，膿壅在肺中會導致喘
「六月十五 請媽祖」民俗與宗教
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Culture_Event512716
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
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