清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教
「清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304126 ， 欄位Id的內容是304126 ， 欄位Title的內容是清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二） ， 欄位Description的內容是明治31年(1898)4月的調查，海山館為「澎湖醫院」，南澳館為「媽宮警察署」，海壇館成了「媽宮警察水上分署宿舍」，海壇館項下註記奉祀忠勇侯，海山館則為天上聖母。由此可知「海山館」即是我們熟知的「海壇館」。而《總督府公文類纂》中的海壇(檀)館奉祀忠勇侯，應為《澎湖廳志》所載之昭忠祠：「昭忠祠，在媽宮澳東南。光緒四年季冬，副將吳奇勳等創建；官兵、義勇總立一牌．每於祭祀，由武營舉行。內祀同治元年協營各標戍兵調赴臺灣勦辦戴逆案內殉難諸將弁：署左營守備蔡安邦、千總周允魁、外委周得榮、李連陞等，兵丁一百三十四名。並祀戰艦失事昭武都尉吳忠發、黃得貴、孫廣才等，暨義勇三十一名。」然從其所附錄陣亡之兵勇姓名，水提標52人、海壇標92人、南澳標48人、閩安標1人、烽火營4人、銅山營45人，媽宮6六館合計達242人，而非上述所載之134人。這些因參與平定戴潮春之亂而殉難的官兵將士，以海壇鎮標的92人最多，復依據余光弘《媽宮的寺廟》之研究，施公祠與昭忠祠比鄰，海壇館與上述雙祠也近在咫尺，昭忠祠可能因此被認為屬於海山館的伙館之一。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=304126&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F3AD2F24-277F-42DF-9879-12D7616B4EA1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-19T16:13:06 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）
Description
明治31年(1898)4月的調查，海山館為「澎湖醫院」，南澳館為「媽宮警察署」，海壇館成了「媽宮警察水上分署宿舍」，海壇館項下註記奉祀忠勇侯，海山館則為天上聖母。由此可知「海山館」即是我們熟知的「海壇館」。而《總督府公文類纂》中的海壇(檀)館奉祀忠勇侯，應為《澎湖廳志》所載之昭忠祠：「昭忠祠，在媽宮澳東南。光緒四年季冬，副將吳奇勳等創建；官兵、義勇總立一牌．每於祭祀，由武營舉行。內祀同治元年協營各標戍兵調赴臺灣勦辦戴逆案內殉難諸將弁：署左營守備蔡安邦、千總周允魁、外委周得榮、李連陞等，兵丁一百三十四名。並祀戰艦失事昭武都尉吳忠發、黃得貴、孫廣才等，暨義勇三十一名。」然從其所附錄陣亡之兵勇姓名，水提標52人、海壇標92人、南澳標48人、閩安標1人、烽火營4人、銅山營45人，媽宮6六館合計達242人，而非上述所載之134人。這些因參與平定戴潮春之亂而殉難的官兵將士，以海壇鎮標的92人最多，復依據余光弘《媽宮的寺廟》之研究，施公祠與昭忠祠比鄰，海壇館與上述雙祠也近在咫尺，昭忠祠可能因此被認為屬於海山館的伙館之一。
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2019-12-19T16:13:06
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民俗與宗教
「清末日治初期媽宮班兵的伙館廟：三、海山館（二）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
下水底寮福德祠－慶西祠伯公
Description：
位在下水底寮庄入口處的「下水底寮土地公廟」，根據土地公廟裡的記事牌記載，於建造於大正十五（1926）年，當時建廟捐獻金最高金額為45元，最少的是5角；最初是以泥磚、茅草建造，到了民國39年改建為磚
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Title：
聖帝廟男科第97首
Description：
辛能破積，香氣迎邪。利竅開脾，病除便嘉。葯寒切戒，可保無嗟。
蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。
蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯，治脾經受溼，大便
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Title：
高雄道德院大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水六分煎三分。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。冬瓜，清熱、利尿兼消腫
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Title：
六房天上聖母婦科第七十五首
Description：
氣血兩虛寒熱來。頭眩目暗四枝涯。調經破積和脾胃。背脇腰酸漸漸徊。
白茯苓一錢半、白芍二錢、熟地二錢、吧參一錢、川芎一錢、炙草八分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
本方由治療氣血兩虛的著名方
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Title：
慈生宮男科第八十八方
Description：
平日大虧心血。今朝又復憂驚。
須當拋去煩惱。方保氣壯神清。
生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。
生黨（即黨參）氣血雙補，用於氣虛血虛的
王船平面圖2民俗與宗教
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Title：
王船平面圖2
Description：
鎖港北極殿王船平面圖2。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
內媽祖廟小兒科第五三號
Description：
半夏、竹茹、石羔四分、甘草分四、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第53首藥籤。半夏，燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description：
金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為，梨子含有膳食纖維，可以促進賜胃蠕動，有解酒，止咳，滋潤肺部的效果。
本首藥籤出
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六七首
Description：
不見水豬肺壹個、帶根尾風蔥一支、白胡椒七粒。入肺內，水燉一支香久。服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第67首藥籤。不見水豬肺（豬肺），有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
內媽祖廟眼科第九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地三錢、甘草六分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第9首藥籤。生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓）
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
慈生宮幼科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十七方
Description：
若要見全愈。當先洗自心。
是非莫爭辯。妙藥不須尋。
前胡錢半、雲苓錢半、谷牙二錢、雲渣錢半、海螵蛸二錢、枳壳八分、加舊清遠茶二錢。煎服。
此籤說，若要疾病痊癒，首先還是以檢討自身平時的言行最
嵵裡姑婆宮 民俗與宗教
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Title：
嵵裡姑婆宮
Description：
姑婆宮位於嵵裡海水浴場對面（無門牌號碼），屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟。主祀的姑婆媽相傳是清朝時期嵵裡一位未過門的媳婦，因為丈夫外出失蹤而守活寡，年老之後被社里的人稱為姑婆媽。姑婆媽死後，因為是未出嫁的
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Title：
高雄道德院大人科第四九號
Description：
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥
我的未來在東方民俗與宗教
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Title：
我的未來在東方
Description：
〈我的未來在東方〉，刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第94期，作者徐秋惠，描述宜蘭社區大學學員在學習手工染布，試著自己染布的精采過程。
文中先敘述在自家院子裡，燒一大鍋水，放入七里香，以鐵棒攪拌的有趣畫面
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三三號
Description：
竹茹、槐花、木賊各一錢、川蓮、白芷各四分、鳳退七個、胆草七分。水碗二煎六分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕－鹿埔遶境與調訓宮過火
Description：
羅東奠安宮原為五穀王廟，因緣際會下，鹿埔調訓宮玄天上帝成為本宮鎮殿主神，奠安宮因而與調訓宮產生密切淵源。多年來，兩座廟宇形成默契，每年農曆三月初三日玄天上帝壽誕前，調訓宮先將帝爺公神像迎回鹿埔，舉
秀林加灣神社殘蹟民俗與宗教
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Title：
秀林加灣神社殘蹟
Description：
加灣部落位於花蓮市北方秀林鄉，昭和13年（1938）3月9日加灣神社鎮座，社格為「祠」，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月9日。位於現今花蓮縣立景美
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾壹首
Description：
陳皮二錢、桔梗一錢、川貝五分、桑白皮一錢半、半夏七分、薄荷一錢、木通一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第41首藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行，配合桔梗
開成寺民俗與宗教
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Title：
開成寺
Description：
根據《頭城鎮志》記載，開成寺在漢人入蘭初期便已創建，廟址約在今福德坑溪鐵路橋下。同治3年（1864），因原廟被大水沖毀，信眾與居民募資，重建於現址。1989年，由於建築陳舊，廟方籌組重建委員會，購
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Title：
六房天上聖母男科第四十首
Description：
外受四時不正傷。內停慾食胃脾肪。頭眩腹瀉寒惡熱。腹痛煩勞用此方。
茯香一錢、白芷一錢、腹皮一錢、蘇葉一錢、茯苓一錢、四陳八分、白朮八分、厚朴八分、半下八分、桔梗八分、生姜三片、大棗三粒、生甘四分
內媽祖廟小兒科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾肆首
Description：
麥冬一錢、荊芥七分、桔梗一錢、防風五分、連召一錢半、川貝七分、各貞一錢、黃柏一錢、膽草四分、甘草五分、半夏五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第44首藥籤。麥冬，補陰藥物，滋補肺胃，又可以
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Title：
迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
松山進安宮男科第三四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三四號
Description：
茯神二錢、澤舍二錢、瓜仁二錢、知母一錢、甘草一錢、生蘿蔔一錢、桔皮錢半、紅棗五枚。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
方中茯神的主治與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。澤舍是澤瀉的別
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Title：
頭城慶元宮前殿虎邊門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右小港間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿虎邊門聯對所採用之字體為「小篆」，上聯為「光緒己丑年重修 噓噏百川莫振莫竦」，
重光里石敢當（短型）民俗與宗教
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Title：
重光里石敢當（短型）
Description：
此厭勝物/石敢當，是位於澎湖縣馬公市重光里月潭前方的短石碑，上頭很特殊的並無文字，但上頭有繫紅布巾。
根據當地耆老表示，原本月潭前沒有設置此短碑，後來因為發生小孩嬉戲溺死潭中事件，所以才增設的。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍（即酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣
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