九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》)藝術與人文
「九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object289287 ， 欄位Id的內容是289287 ， 欄位Title的內容是九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》) ， 欄位Description的內容是
本作出自邱阿塗《悠悠南門河》。 開頭引用〈蘭亭集序〉中「群賢畢至，少長咸集 」的盛況，為賢人文友聚首的回憶下註解。 2011年教師節前一天午後，作者應宜蘭縣文藝作家協會蘇麗春理事長之邀，偕同作協同仁藍祥雲校長及林敬祐老師，前往「九穀」、「設治紀念館」，以及當時還是音樂館的文學館。 「九穀」舊名「九芎埕」，九穀餐廳新添了雅緻的布置，如廖慶昌〈遠眺龜山〉的巨幅水墨畫，名攝影家陳建宇所拍攝的景點藝術照等。接著前往建於1906年，曾為日治時期宜蘭廳長官和歷屆縣長官邸的木造建築「宜蘭設治紀念館」。作者多年前曾應邀在這佈滿參天古木的園林中，參加文學盛典，與文友們暢談文學。轉向縣文化中心二、三展廳參觀「美學與文學的交會」聯展，遇到已行動不便的蘭陽書畫家聯誼會袁樂民監事，想起曾與書法名家們論書賞畫的日子，如今僅留下一些墨寶供老友懷念。
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Title
九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》)
Description
本作出自邱阿塗《悠悠南門河》。 開頭引用〈蘭亭集序〉中「群賢畢至，少長咸集 」的盛況，為賢人文友聚首的回憶下註解。 2011年教師節前一天午後，作者應宜蘭縣文藝作家協會蘇麗春理事長之邀，偕同作協同仁藍祥雲校長及林敬祐老師，前往「九穀」、「設治紀念館」，以及當時還是音樂館的文學館。 「九穀」舊名「九芎埕」，九穀餐廳新添了雅緻的布置，如廖慶昌〈遠眺龜山〉的巨幅水墨畫，名攝影家陳建宇所拍攝的景點藝術照等。接著前往建於1906年，曾為日治時期宜蘭廳長官和歷屆縣長官邸的木造建築「宜蘭設治紀念館」。作者多年前曾應邀在這佈滿參天古木的園林中，參加文學盛典，與文友們暢談文學。轉向縣文化中心二、三展廳參觀「美學與文學的交會」聯展，遇到已行動不便的蘭陽書畫家聯誼會袁樂民監事，想起曾與書法名家們論書賞畫的日子，如今僅留下一些墨寶供老友懷念。
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圖像
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2020-02-24T13:51:21
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藝術與人文
「九穀、設治紀念館到文化中心的藝文巡禮(選自《悠悠南門河》)藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object659986
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Title：
張城吉 繁華在從前（后里站前） 油彩畫布
Description：
出生於臺中潭子的張城吉，無師自通，也無學院派的包袱，創作表現方式天馬行空，不受任何限制。曾倡「心隨筆走」畫論，致力於「色外之色，意外之意」的上乘禪境之研究，於臺中地區開設多所畫室並經營藝廊。這幅作
花蓮的筆名藝術與人文
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595473
Title：
花蓮的筆名
Description：
〈花蓮的筆名〉這件作品，組裝六支波浪型鋼管，類似管風琴或排笛功能，收納風聲、浪聲，產生共鳴，自原石鑽孔傳出。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計，每一件皆以融合環保與綠資源的概念為目標。此件作品
人類宇宙藝術與人文
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595977
Title：
人類宇宙
Description：
〈人類宇宙〉作者艾米爾‧烏托荷文（Emiel Uytterhoeven）認為唯有透過自我，我們才能體驗宇宙。這件作品看似裂開的果實，種籽落入土中，開始成長。或者，它可以簡單地被視為由人所雕鑿出特殊
彩繪木屐藝術與人文
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Culture_Object514476
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514476
Title：
彩繪木屐
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
三山國王ㄧ振安宮與得安宮
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月07
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Title：
臺東郡馬耕競技會
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月2日的報導。馬耕為農家使役馬來負軛犁田，而如何熟練地快速犁好田的競技便稱為馬耕競技。而此競技還可以分為鼻環牽引以及韁繩牽引等不同類型。馬耕競技大會是在
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Title：
仁和社區九九重陽敬老活動
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月15
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Title：
梅花湖畔晨間運動
Description：
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
禮運大同篇草書藝術與人文
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Culture_Object169395
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169395
Title：
禮運大同篇草書
Description：
〈禮運大同篇草書〉為書法名家李普同（1918-1998）作品，共四屏。釋文：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終、壯有所用、幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，
吳明聲藝術與人文
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286377
Title：
吳明聲
Description：
「我相信，石雕是一種感覺運動，唯有透過人與作品之間的相互創構才得以完整。我喜愛的創作主題，往往游移於現實與抽象之間，甚至涵納兩方，例如在山、雲間也呈顯人性的慾望與情感，或在現成物間找到一種哲學趣味，讓
大顯身手藝術與人文
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Title：
大顯身手
Description：
來自秀林鄉富世村的肯恩基．武茂，早年曾從事傳統臼杵、蒸籠等生活用品的雕刻裝飾，肯恩基在雕刻太魯閣族「祖靈之眼」的圖騰時，開啟對於木雕創作的興趣，進而不停學習，他的木雕啟蒙導師是其叔叔，同為太魯閣族的文
詩的故鄉藝術與人文
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Title：
詩的故鄉
Description：
林敬祐的《詩的故鄉》是一本完全以故鄉做為書寫主軸的詩集，在宜蘭土生土長的他，對於這塊土地的關懷絕對是深厚的，對於這塊土地的認識更是勝過許多人，以宜蘭人的口吻書寫宜蘭，以宜蘭人的記憶記錄宜蘭，這便是
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Title：
八月日作晡，定蟲諸娘無內摸
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師於2008年所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究
風向藝術與人文
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Title：
風向
Description：
〈風向〉這件作品是由四個風向袋如旗幡般在空中律動，由大至小向上排列而成。風向是古人最早認識自然的方法之一，能提供人類以最快速的方式得知瞬息萬變的大自然密符碼。機場裡的風向袋，是一種測量風向的工具。當風
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Title：
遺族慰安音樂會十五日晝夜兩回在朝日國民學校講堂
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月13日地方版新聞報導，文中提及由花蓮港郵便局邀請臺北遞信部音樂部來花蓮港表演的音樂會，將於15日在朝日國民學校（今花蓮縣花蓮市花崗國中）講堂分晝夜兩場次
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Title：
野球勸業對稅務，二對一勸業勝
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月18日地方版新聞報導，文中提及當前時局下為提升體能，花蓮港廳職員間也不斷地進行各種競技。昨17日下午3點半，由花蓮港廳勸業課對稅務課的軟式棒球在炎炎夏日
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Culture_Object594446
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Title：
馬祖新村社區居民於活動中心聚會
Description：
此物件為馬祖新村社區居民於活動中心聚會，照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供，黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
馬祖新村由於是屬於眷村型態的社區
源-種子方舟藝術與人文
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Culture_Place224570
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Title：
源-種子方舟
Description：
早期新莊的發展，與河流緊密相關靠著河運活絡經濟、亦讓環境於人文更加豐富，但也因洪水氾濫受到不少的挫折，早期新莊為北部的大米倉，每次洪水氾濫更造成了莫大的經濟損失。中港大排公共藝術作品之三，作品《源》，
瑞穗車站內的北回歸線標藝術與人文
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Culture_Object514800
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Title：
瑞穗車站內的北回歸線標
Description：
此張照片所拍攝的地點為瑞穗火車站內的北回歸線標。北回歸線標最早於1933年（昭和8年）設置在此，除了其指標外，一旁還有一顆象徵著地球的大石球，而在嘉義水上鄉下寮村、嘉義東石鄉東石村、花蓮縣豐濱鄉靜
打狗明信詩片藝術與人文
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Title：
打狗明信詩片
Description：
《打狗明信詩片》以易讀、易接近的「明信片詩」，合四十首詩為一集，呈現高雄歷史、人文、自然等風貌及其作為島國台灣縮影的生命力。陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，畢業於國立台灣師範大學英語系。
童子軍初中學生制服藝術與人文
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Title：
童子軍初中學生制服
Description：
照片中可見兩個學童穿著一身制服，這是童子軍的服裝。在民國40年代，臺灣的初中學生制服，大多是以童子軍的服裝為主。當時每一所初中都是要經過考試錄取才能就讀，因此穿上這身制服代表一種榮譽。1968年（
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Title：
台灣多烟瘴 澎湖廳志卷十四 台灣文獻史料叢刊
Description：
荒烟瘴雨簇哀鴻，杼軸愁吟大小東．
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Title：
馬祖新村建設早期韓老太爺留影
Description：
此物件為馬祖新村建設早期，49號住戶韓老太爺在自家門口圍牆邊的留影照片，由前國軍少將韓麟將軍所提供。韓老太爺晚年隨著兒子韓麟將軍搬遷來臺，是當時榮眷中少數的年長者，身體健康且高壽，能與退休後的兒子
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中蘇秉康的作品「建築概念雕塑茶罐瓷」
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中，展出陶器創作家蘇秉康的作品「建築概念雕塑茶罐瓷」。本項作品是以雕塑土為材料，以手拉坯製胚，再燒製而成，成品長×寬
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Title：
第一回全島秋季中學校選拔野球大會花中優勝
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）9月24日地方版新聞報導，此版面刊載花蓮港中學獲得全島秋季選拔野球大會優勝的相關照片，總共有四張。第一張為獲得優勝的花中球員合照；第二張為第三局上半花中上村
林良銘藝術與人文
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Title：
林良銘
Description：
林良銘為花蓮縣工藝藝術類街頭藝人，擅長於花式棉花糖，將棉花糖做成花朵，動物頭像，造型。花式棉花糖的顏色多變、造型奇特，就像花一樣，因而得名。花式棉花糖有紅色、藍色、黃色等，也有眾多花型，例如玫瑰，愛心
建造寺廟常用的木材藝術與人文
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Culture_Invisible635982
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Title：
建造寺廟常用的木材
Description：
清代臺灣的寺廟建築多用閩粵運來的木材，最普遍的是閩江上游所產的「福杉」。1910年代阿里山鐵路通車後，臺灣的紅檜及扁柏開始登場，成為最好的木材選擇。一座傳統寺廟，各部位所用的木材不同，因而匠師選材
質量不變藝術與人文
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Title：
質量不變
Description：
〈質量不變〉這件作品帶出一個故事，認為「粒子大小間孰重孰輕？塵世經歷間扭身轉體。黃梁一夢悟出純然本心，生滅俱足。」以不斷的生活體認與學習，作為創作的成長空間。在具有禪風的抽象作品中，人們都是人間的
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Title：
金門酒廠製民國七十年國慶高粱酒
Description：
本物件為中華民國公賣局製造的民國70年國慶紀念花雕酒，瓶身由白色瓷器製成，是馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
花雕酒含有對
時空中的三個洞藝術與人文
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Title：
時空中的三個洞
Description：
日本石雕家朝野浩行（Hiroyuki Asano）雕塑一系列以「洞」為主題，作品中多會鑿出一圓形石洞，代表穿越時空的孔，亦有風和時間流動之感，而〈時空中的三個洞〉即是此系列作品之一。大理石圓錐體上
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