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建造寺廟常用的木材藝術與人文

建造寺廟常用的木材藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible635982 , 欄位Id的內容是635982 , 欄位Title的內容是建造寺廟常用的木材 , 欄位Description的內容是 清代臺灣的寺廟建築多用閩粵運來的木材,最普遍的是閩江上游所產的「福杉」。1910年代阿里山鐵路通車後,臺灣的紅檜及扁柏開始登場,成為最好的木材選擇。一座傳統寺廟,各部位所用的木材不同,因而匠師選材是一個大學問。陳應彬高徒廖石成認為「肖楠木」很好,木質細密堅硬,且略具彈性與油性,適合作「大通樑」,而「烏心石」木堅硬,適合作屋簷角樑,因主懸挑出簷。 阿里山、八仙山與太平山皆產檜木,一般指紅檜與扁柏兩種,紅檜色澤較暗,而扁柏呈黃色,臺灣話「松梧」,紋理細密,質地強韌,為優等樑柱木材,臺中林氏宗祠即採用許多,散發出濃厚香味。 臺灣「肖楠」為針葉木,但在平地丘陵可種植,其紋路細密且有油質,木匠操用鉋刀石可以感受它的油性。廖石成所建的淡水清水巖及淡水燕樓李氏宗祠即用「肖楠」,至今仍完好保存。 此外,俗稱「雞油木」的樺木,實為「奎柔木」,它生長在丘陵地,也是優質大木用材。色澤暗,但大都被用在家具上,如「供桌」及「太師椅」及「安眠床」等。 臺灣的樟木也是高級建材,特別是「芳樟」與「牛樟」木紋路彎曲,不易裂,多用在雕刻,例如棟架上的花柴,門窗或神像雕刻。至於迴廊的柱子或屋瓦下面的樑桁,則多採用「福杉」,相傳因泡過海水,變得更硬且不易腐朽,廣為匠師喜用。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=635982&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/498822A9-895A-4804-A806-7B075EEB7187 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-10-18T13:48:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Invisible635982

Id

635982

Title

建造寺廟常用的木材

Description

清代臺灣的寺廟建築多用閩粵運來的木材,最普遍的是閩江上游所產的「福杉」。1910年代阿里山鐵路通車後,臺灣的紅檜及扁柏開始登場,成為最好的木材選擇。一座傳統寺廟,各部位所用的木材不同,因而匠師選材是一個大學問。陳應彬高徒廖石成認為「肖楠木」很好,木質細密堅硬,且略具彈性與油性,適合作「大通樑」,而「烏心石」木堅硬,適合作屋簷角樑,因主懸挑出簷。 阿里山、八仙山與太平山皆產檜木,一般指紅檜與扁柏兩種,紅檜色澤較暗,而扁柏呈黃色,臺灣話「松梧」,紋理細密,質地強韌,為優等樑柱木材,臺中林氏宗祠即採用許多,散發出濃厚香味。 臺灣「肖楠」為針葉木,但在平地丘陵可種植,其紋路細密且有油質,木匠操用鉋刀石可以感受它的油性。廖石成所建的淡水清水巖及淡水燕樓李氏宗祠即用「肖楠」,至今仍完好保存。 此外,俗稱「雞油木」的樺木,實為「奎柔木」,它生長在丘陵地,也是優質大木用材。色澤暗,但大都被用在家具上,如「供桌」及「太師椅」及「安眠床」等。 臺灣的樟木也是高級建材,特別是「芳樟」與「牛樟」木紋路彎曲,不易裂,多用在雕刻,例如棟架上的花柴,門窗或神像雕刻。至於迴廊的柱子或屋瓦下面的樑桁,則多採用「福杉」,相傳因泡過海水,變得更硬且不易腐朽,廣為匠師喜用。

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圖像

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2021-10-18T13:48:35

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「建造寺廟常用的木材藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 301337
Title: 陸機文賦校釋
Description: 陸機是三國時代吳中軍人世家子弟,亡國後仕晉,行伍倥忽,卻以詩賦文采稱於世,其中最堅實光輝的作品即《文賦》,以韻文結構論作文利害之所由,為中國文學批評史上不朽的古典。本書為楊牧綜合學術工作的訓練和實際創

MOC_Id: Culture_Place284711
Id: 284711
Title: 菌寶貝博物館
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十五日的主題

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Id: 209671
Title: 外國小女孩
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 圖中為外國小女孩手捧洋娃娃之照片,頭上有髮飾,身上有圍兜。身後紅磚造建築為日治時期仿英國維多利亞風格磚造風格。

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Title: 札幌明信片雙面086:(北海道)石狩川の風光(其壹)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片下方有日文標題「(北海道)石狩川の風光(其壹)」,及英譯「Ishikari River」。 【石狩川的風光】位於日本北海道

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Id: 271374
Title: 馬祖民居外牆形式:花崗岩牆
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,為因應氣候環境與材料取得,馬祖地區的傳統民居建築多選擇以花崗岩為主、福杉為輔作為外牆建料,大致可分為四種,其中之一為「花崗岩牆」,

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Title: 孩子們在磚牆前留影
Description: 此物件是36號居民的女兒們在村里石磚牆前的留影,係由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片中是黃秀恩女士的女兒們,

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Title: 地平面
Description: 法國石雕藝術家佐然•葛林柏格(Zoran Grinberg)雖平易近人,但對自己的作品卻有著不輕易妥協的堅持。〈地平面〉是一件半抽象表現的作品,長方形的造型上運用厚薄差別,將中間橫向部位留得較薄,讓光

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Title: 新增加批綱鑑補註(卷一之弍)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《新增加批綱鑑補註》卷一之弍,線裝書,直式右翻,明.袁黃(了凡)纂,1903年(清光緒29年,歲次癸卯)上海書局校印。封面左上題籤「新增

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Title: 重建部落「彩虹角落」
Description:   大同鄉寒溪部落的「彩虹角落」原本建造於2012年,係由部落的耆老、婦女到青壯年共同搭建而成的小木屋,木屋建材皆是族人親手採集與搬運完成的。該木屋原先的設計概念為重建泰雅傳統烤火房;而後由於部落

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Title: 象外環中
Description: 〈象外環中〉是書法家黃羣英(1920-2019)作品,釋文:「象外環中。泮翁」,姓名章:「泮翁八十五後作」(白文)、「黃羣英印」(朱文)、引首章:「得自然」(朱文)、壓角章:「筆情墨趣」(朱文),

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Title: 馬祖新村-社區婦女手工勾針織品
Description: 本物件為馬祖新村社區婦女手工勾針織品桌墊,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 眷村時期由於物資匱乏,家中的婦女會自行製作手工勾針編織品以為家用,從照片

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Title: 樓斐心
Description: 樓斐心自幼喜愛書法,旁及古箏、古琴,篤信佛法,難能可貴的是承襲了其父的絕技—毫芒雕刻,並予發揚光大,其毫芒雕刻的領域中融入了書法國畫,樓斐心的書法,學自古人,從臨習碑帖入門,舉凡楷、隸、行草、顏真卿、

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Title: 洪棄生
Description: 洪棄生(1866-1928),彰化鹿港人,譜名攀柱,學名一枝,字月樵,號棄夫。臺灣割讓後,改名繻,字棄生。祖父至忠,約於嘉慶年間由福建泉州府南安縣渡海來臺,初居彰化東螺堡(今北斗),以首飾手藝為生

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Title: 法蘭西斯柯‧馬索塔
Description: 法蘭西斯柯.馬索塔於1975年1月27日出生於義大利的萊切,曾就讀於萊切藝術學院,並於1999年自卡拉拉藝術學院學業。從1997年起,法蘭西斯柯.馬索塔便曾參加多個國際研討會與展覽,也曾到過台灣,目前

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Title: 泰雅傳統風味創意料理
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月23

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Title: 馬祖新村姊弟騎乘腳踏車
Description: 此物件為馬祖新村姊弟騎乘腳踏車照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片中的是馬祖新村50號眷舍黃家姊弟,姐姐騎乘腳踏車載著弟弟,在眷村內玩耍。眷村時期

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Title: 大野狼阿公
Description: 《大野狼阿公》為方梓從事創作多年以來,首篇童話故事創作。方梓在作家身份之外,也是兩個女兒的母親,她將自身的親子經驗化為對兒童文學的理解,以及創作的發想,因此寫下《大野狼阿公》,創作生涯首本兒童文學作品

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Title: 入選-台灣總督府交通局鐵道部
Description: 台灣總督府交通局鐵道部,包含廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂之6座建物,其所在街廓內現況各建築物為1919~1943年代間逐步建造形成。其中八角樓男廁1919年完成、廳舍192

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區論壇講者座位區
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區論壇講者座位區。「論」區以論壇的方式,廣邀茶業各領域的相關專家,如茶葉相關歷史文獻研究者、製茶廠、茶業器物製

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Title: 2007年閩東民間傳統音樂十番音樂研習
Description: 福州傳入的十番樂,自民間節慶衍生而來,十分具有鄉土風格。經2008年《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》普查連江縣十番樂發展概況後發現,近年來在連江縣文化局及地方文化團體「雲台文化協會」的努力下,

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Title: 壹星忠勤勳章及證書
Description: 此物件為壹星忠勤勳章證書照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 證書上載明文鵬先生的軍銜、受獎原因、獎章種類,獎

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Title: 馬祖新村-社區居民自製小木凳
Description: 本物件為馬祖新村社區居民自製小木凳,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片中的小板凳以南洋風情水果箱木盒打造,雖然簡陋但堅固耐用。何朱靄蘭女士女士說

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Title: 市內銅像碑等期望妥善管理
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月5日地方版新聞報導,文中提及花蓮港市內自花崗山起由各單位所建立原脩次郎、槙哲氏、江口良三郎等諸氏,以及築港殉職者等先輩遺德、勞苦紀念之銅像,近日銅像周圍

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Title: 山寨村
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十六日的主題

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Title: 陽光、風姿、海韻
Description: 〈陽光、風姿、海韻〉為林聰惠受港務局所託,所完成的作品。此作品座落於花蓮遊客中心入口,於2000年獲交通部觀光局東部海岸國家風景區觀禮處邀請國際名家作品。作者林聰惠出生臺北縣金瓜石,成長於花蓮,深受父

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Title: 白地花卉印花刺繡緄邊短袖旗袍
Description: 此件女用旗袍為蔡淑梨女士在2020年7月時於臺南市東區的《儷人祺袍》量身訂做,由簡久東師傅及簡明宏師傅所製作。此件旗袍採小圓角立領,右衽半開式襟型(小圓襟),脇邊開隱形拉鍊,短袖,合身收腰(含胸褶

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Title: 綠衣人
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。「大家要特別小心,根據我們得到的通報,今天要攔截的搶劫犯十分狡猾、

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Title: 西班牙浪人吟
Description: 加西亞‧洛爾伽(1898-1936)塞萬提斯後世界文壇最熟悉的西班牙文學家。楊牧曾經研究過他,寫出詩集《禁忌的遊戲》當中一輯的詩。也可以相互對應,他如何思考這個詩人和他的傳奇詩風—,將音樂的結構融入傳

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Id: 516660
Title: 少年少女奉公隊誕生
Description: 本篇為1941年(昭和16年)1月6日東臺灣新報地方版的報導,在當時皇民化及二戰軍國主義的背景下,花蓮港市稻住通一帶有少男少女組織的奉公隊進行社會服務,為國家奉獻。由小學五、六年級學生當隊長,至幼

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Id: 287245
Title: 背薪架
Description: 背薪架為太魯閣族人上山撿取木材並背負返家的工具,該件背薪架約為1936年所製作,是傳統太魯閣族人日常生活中常用的搬運工具。製作時先將兩根 V 字形的樹枝並列,選定其中一面為將置於背上的揹負面,在兩根樹

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