time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 農友家庭五金行五金禮俗商品展示區民俗與宗教@#@藝術與人文
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農友家庭五金行五金禮俗商品展示區民俗與宗教@#@藝術與人文

農友家庭五金行五金禮俗商品展示區民俗與宗教@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object635715 , 欄位Id的內容是635715 , 欄位Title的內容是農友家庭五金行五金禮俗商品展示區 , 欄位Description的內容是 農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨,和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落,是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具,在農業社會時期,獲利就已足夠豐厚,當時俗話說:「嫁給賣布袋的會很有錢。」時代演進下,都已改用太空包或尼龍袋,以前農作物都是一袋一袋堆上去,現在已經看不到這樣的景象。 1995年左右,二林鎮出現第一間五金行大賣場,傳統五金小賣店的客源都被分流到大賣場,不得不開始轉型。轉型的初期非常不順利,當時遭遇中國劣質日用品傾銷到臺灣,有些店家主打所有商品十元均一價,客人從此只願意購買低價商品,小型五金行的生意因此慘淡了十幾年,消費者發現十元就能買到低價商品,認為小賣店賺取暴利,後來消費者才慢慢發現這些便宜貨是劣質品,要在低價格或高品質之間抉擇。 二林鎮市區能夠提供傳統禮俗用品的商店逐漸減少,農友家庭五金行為少數持續經營且擁有齊全禮俗用品的商店。店家與婚禮攝影師合作留下婚嫁的諸多儀式過程,並將儀式過程所需之用品以文字書寫,藉此與消費者說明與溝通各式儀式所需用品及其意涵。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=635715&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/EF322F86-7396-4C07-88B9-2EBD9F0D564E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-04T19:05:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@藝術與人文

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Culture_Object635715

Id

635715

Title

農友家庭五金行五金禮俗商品展示區

Description

農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨,和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落,是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具,在農業社會時期,獲利就已足夠豐厚,當時俗話說:「嫁給賣布袋的會很有錢。」時代演進下,都已改用太空包或尼龍袋,以前農作物都是一袋一袋堆上去,現在已經看不到這樣的景象。 1995年左右,二林鎮出現第一間五金行大賣場,傳統五金小賣店的客源都被分流到大賣場,不得不開始轉型。轉型的初期非常不順利,當時遭遇中國劣質日用品傾銷到臺灣,有些店家主打所有商品十元均一價,客人從此只願意購買低價商品,小型五金行的生意因此慘淡了十幾年,消費者發現十元就能買到低價商品,認為小賣店賺取暴利,後來消費者才慢慢發現這些便宜貨是劣質品,要在低價格或高品質之間抉擇。 二林鎮市區能夠提供傳統禮俗用品的商店逐漸減少,農友家庭五金行為少數持續經營且擁有齊全禮俗用品的商店。店家與婚禮攝影師合作留下婚嫁的諸多儀式過程,並將儀式過程所需之用品以文字書寫,藉此與消費者說明與溝通各式儀式所需用品及其意涵。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2021-08-04T19:05:35

Keyword_Subject_1

民俗與宗教@#@藝術與人文

「農友家庭五金行五金禮俗商品展示區民俗與宗教@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 603889
Title: 陸續提出的志願書八月五日現在二五七名玉里郡一百九十名絕對多數
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月14日地方版新聞報導,文中提及劃時代的本島志願兵實施下,本島人、高砂族青年以至誠愛國的心提出志願兵申請,花蓮港廳下至8月5日已有257名的志願兵申請,其

MOC_Id: Culture_Object301112
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Title: BODY身體詩
Description: 「我的身體就是我的潛意識。我們的身體就是我們共通的潛意識。我們的詩。」一面為對應詩名的男體器官照片,一面為陳克華所做的詩,非如一般以書本方式呈現,而為卡片與詩的結合,讓書不以書的模式展現,以最精華的方

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 張秀燕 - 飄落的記憶—情絮系列、想望—情絮系列、惘(一)—情絮系列
Description: 這三張作品為張秀燕所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「飄落的記憶—情絮系列」(膠彩紙本,91 cm x 116.7 cm,2008),畫中女子端坐不語,心造幻影,情絮紛紛,舊夢魂縈,心繪著加速飄落的

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Title: 民間遊藝─獅陣
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,馬祖民間稱獅陣為「舞獅」、「打獅」,是在軍隊駐紮後才興起,且軍方較民間有組織、道具。獅頭的短橫桿藏於頭部

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Title: 帝國之眼: 日治時期的桃園觀光意象
Description: 日治時期,隨著臺灣總督府完成西部縱貫鐵路的建設,以及推動近代化政策的進展,出版旅行指南書做為觀光活動媒介,提供民眾觀光地點的各項資訊。由官方所出版的臺灣旅行指南書,始於1908年的《臺灣鐵道名所案

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Title: 桃園縣立文化中心補助案成果報告書大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號04:桃園樂友絲竹室內樂團音樂會
Description: 本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「桃園縣立文化中心補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號04:桃園樂友絲竹室內樂團音樂會」。 成立有9年的「桃園樂友絲竹室內樂團」為桃

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Title: 東花蓮港小學校今日學藝會
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月1日的報導。學藝會為日本在1897年(明治30年)前後於教育界成立的活動,之後普及成為學校的慣行活動之一。學藝會最早是以教育的成果展現給家長看,作為獎

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Title: 樓下住個GAY
Description: 就算「多元成家」通過了,仍然有團體表示不滿。婚姻與愛的自由不但是個人意志的抉擇,也是憲法賦予保障的權力,沒有人有資格能夠阻擋評論。陳克華在本書中所吶喊的正是多元價值,尊重每個生命的獨特性與差異性,充分

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Title: 明年夏天會出現海水浴場嗎?市民對海的痛切憧憬
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月11日地方版新聞報導,文中提及海濱是盛夏避暑遊玩的好去處,面對眼前太平洋的花蓮港市民,夏日對於對海洋及海水浴場的憧憬可想而知。市民們痛切期望花蓮港市當局

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Id: 659862
Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 楊文軒 - 犀牛、狼、凝視.苔
Description: 這三張作品是楊文軒創作的膠彩畫,以下是楊文軒對作品的詮釋。 第一張作品名為「犀牛」(膠彩紙本,145.5cm x 112 cm,2016)、第二張作品名為「狼」(膠彩紙本,116.5cm x 91

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Id: 286005
Title: 無限凝聚
Description: 作品〈無限凝聚〉是以簡單寫意的幾何造型,表現幾合抽象略帶有禪意象徵,外觀上像是輕柔的布幔包覆著石體,慢慢拉起兩端布幔交集,從兩端拉挺成結有向心中凝聚的效果,充滿張力產生無限之大的力道,有懸吊起凝聚力的

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Title: 國寶級砌石藝術家
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月12

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Id: 177651
Title: 行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號19:秋之頌─東、西洋花藝展
Description: 本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書,內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號19:秋之頌─東、西洋花藝展」。 東洋花27件、西洋花10件作品展出

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Title: 仙人掌
Description: 吳長鵬(1934-2013)所作〈仙人掌〉描繪多種仙人掌聚生之景。作者落款:「仙人掌。一九九五年夏月畫於臺北。吳長鵬。」姓名章:「萬里」(白文),引首章:「萬里」(朱文),壓角章:「吳長鵬」(朱文

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Title: 漂島:一段遠航記述
Description: 《漂島:一段遠航記述》為一長篇紀實散文,記錄一段長達六十二天、一萬四千浬的航行,一段難以說清的海上體驗。2001年12月到2002年2月,廖鴻基搭乘遠洋漁船從高雄的前鎮港出發,行經南中國海、穿越麻六甲

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Id: 300113
Title: 腹飽屒眠,腹飢暈眩
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「腹飽

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Title: 蠻皮兒(原名蠻蠻)
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。《蠻皮兒》的主角蠻蠻是一個過動兒,爸媽離婚,把他託給姑姑照顧。然而

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Title: 入選-大鵬營區日治時期軍事設施及建物-東塔台
Description: 大鵬灣在日治時期是軍事重地,為日本海軍航空隊水上飛機訓練場的南進基地,建有許多軍事設施,現今雖已無軍事使命,仍可見八十年來留下的歷史遺跡。 東、西塔台主要目的是監控水上飛機的起飛與降落,在屋頂平

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Title: 1970在玉里圓環邊
Description: 照片中為葉柏強先生的母親在玉里圓環旁洗車。玉里圓環附近是玉里鎮當時最熱鬧的一帶,現今圓環附近有著營業至今的「璞石閣旅社」,還有一家青葉餐廳。會這麼熱鬧的原因是因玉里兩條大路交會於此,分別為:中山路

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Title: 月光
Description: 主題〈月光〉是以白色大理石雕刻出兩件組合的作品,呈現兩片大弧形,彎曲展延的造型,意圖表現時間和空間的距離。反應作者柯林•費格內在心靈的成長或覺醒,表達出情感與信念。兩片光滑的曲面,如接收宇宙的磁波器,

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Title: 隨鷗集(第三百七十一號)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《隨鷗集》第371號,隨鷗吟社於1935年(昭和10年)9月15日發行。 本冊卷首收錄石井靜等人書畫作品四幅。詩作依四古、五古、七古、

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Title: 桃園龜山壽山巖觀音寺神龕
Description: 壽山巖觀音寺主祀觀音佛祖,鎮殿觀音佛祖像前方供奉的是由鄧定國奉請來臺的開基神像,這尊神像被尊稱為「老二媽」,神龕同時供奉善財、龍女、韋馱尊天菩薩與伽藍護法;大殿左次間神龕供奉文殊菩薩,前方供奉註生

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Title: 環繞波浪的結構
Description: 絲勒維•希維雍的雕塑作品〈環繞波浪的結構〉對比意象豐富,呈現剛硬與柔軟、直線與曲線、粗糙與精緻等視覺衝突。以冰冷的石雕,刻畫柔和雅緻的線條。作者想藉由此作品傳達「我要征服美麗島,圍繞洶湧的波濤,建

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Title: 馬祖新村57號住宅前門
Description: 此照片是馬祖新村57號住宅前門照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 照片中可看到,紅磚所砌成的房屋已經被水泥取代,木柵門改為紅色鐵門,紅磚牆也改由更為美觀的紅色瓷

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Title: 桃園藝術亮點 : 張穆希
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Id: 300132
Title: 無位塞當中,掏杖逐厝主
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無位

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Title: 解昆樺_電影劇本《臉師》劇本世界空間設定圖手稿
Description: 解昆樺生於1977年,現為國立中興大學中文系副教授、人文社會科學研究中心研究發展組長,從事現代文學創作與研究。其作品豐富,曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、新北市文學獎、全球華文星雲獎等國內許多

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Title: 綠滿晴窗幾回春
Description: 〈綠滿晴窗幾回春〉為蔡雙梅(1955-)於1996年所作之工筆水墨畫,描繪室內桌前窗口的春日晴光。格子木窗向右推開,拉開的窗簾收拾在右側,桌上盛放的牡丹瓶花與窗外翠竹相互映照,桌几上另擺設一套茶具

MOC_Id: Culture_Object594403
Id: 594403
Title: 反共義士紀念徽章
Description: 此物件為反共義士紀念徽章照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 該紀念徽章是1954年2月19日(民國43年)在

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Id: 600161
Title: 第一名-懸日下的疫情
Description: 懸日下的疫情 台北市峨嵋街的懸日/落日甚美,四月間武漢肺炎疫情嚴峻,原想拍”懸日”卻拍到了”懸疫”,街頭人人戴口罩,顯示台灣百姓自主衛生管理佳,成為全球疫情控制模範生。 Epidemic u

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