桃園龜山壽山巖觀音寺神龕藝術與人文
「桃園龜山壽山巖觀音寺神龕藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object293603 ， 欄位Id的內容是293603 ， 欄位Title的內容是桃園龜山壽山巖觀音寺神龕 ， 欄位Description的內容是
壽山巖觀音寺主祀觀音佛祖，鎮殿觀音佛祖像前方供奉的是由鄧定國奉請來臺的開基神像，這尊神像被尊稱為「老二媽」，神龕同時供奉善財、龍女、韋馱尊天菩薩與伽藍護法；大殿左次間神龕供奉文殊菩薩，前方供奉註生娘娘與婆姐；大殿右次間神龕供奉普賢菩薩，前方供奉福德正神與土地婆；大殿兩側牆前供奉十八羅漢，每尊羅漢像分列於假山之上。兩側護龍建造鐘鼓樓，鐘鼓樓的一樓作為祭祀空間，分別供奉地藏王菩薩與關聖帝君。 神龕雕工細緻 ，值得細細欣賞。本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
壽山巖觀音寺位於桃園市龜山區嶺頂里，據傳是清乾隆7年有位來自閩東、俗名鄧定國的法師自浙江外海的普陀山迎請觀音佛祖來臺，鄧定國從淡水上岸經觀音山來到壽山巖現址，夜宿時於夢中見到觀音佛祖指示要在此處建廟，初建之時為一座草堂。乾隆25年舊莊坑張志榮因為妻有身孕已屆臨盆卻未生產，於是向觀音佛祖祈求後順利產下一子，張志榮為報答神恩，在乾隆28年獨資建造草堂供奉觀音佛祖，名為「三草庵」。 清乾隆58年福建水師提督兼臺灣鎮總兵哈當阿來臺平亂，行經三草庵時前來祈求，後在乾隆60年為報答神恩而號召當地仕紳募資建廟，廟宇工程至清嘉慶2年竣工，當時所建的只有正殿一座，命名為「壽山巖」。嘉慶5年新路坑、兔仔坑、舊路坑、楓樹坑、塔寮坑這五大庄的庄民再捐資興建護龍。 壽山巖觀音寺在清道光16年將建醮餘款由林仕成、簡新泰等人發起修建廟宇，2年後竣工。清咸豐10年壽山巖因地震而損壞，由林娘福等人發起修建，工程於清同治10年竣工。 日治大正4年因建築受白蟻侵蝕嚴重，由地方人士發起重建，這次工程聘請陳應彬執篙，於大正5年完工。日治末期因社會局勢動盪，由五大坑庄民輪流藏匿神像，直到戰爭結束才將神像請回壽山巖觀音寺，並在民國40年將神像重新粧佛，建築物加以油漆。 戰後壽山巖觀音寺最主要的工程，是在民國52年增建山門、東西廂、鐘鼓樓等，於民國59年（1970年）竣工；民國75年在大殿後方增建凌霄寶殿，於民國78年竣工。
陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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桃園龜山壽山巖觀音寺神龕
Description
壽山巖觀音寺主祀觀音佛祖，鎮殿觀音佛祖像前方供奉的是由鄧定國奉請來臺的開基神像，這尊神像被尊稱為「老二媽」，神龕同時供奉善財、龍女、韋馱尊天菩薩與伽藍護法；大殿左次間神龕供奉文殊菩薩，前方供奉註生娘娘與婆姐；大殿右次間神龕供奉普賢菩薩，前方供奉福德正神與土地婆；大殿兩側牆前供奉十八羅漢，每尊羅漢像分列於假山之上。兩側護龍建造鐘鼓樓，鐘鼓樓的一樓作為祭祀空間，分別供奉地藏王菩薩與關聖帝君。 神龕雕工細緻 ，值得細細欣賞。本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 壽山巖觀音寺位於桃園市龜山區嶺頂里，據傳是清乾隆7年有位來自閩東、俗名鄧定國的法師自浙江外海的普陀山迎請觀音佛祖來臺，鄧定國從淡水上岸經觀音山來到壽山巖現址，夜宿時於夢中見到觀音佛祖指示要在此處建廟，初建之時為一座草堂。乾隆25年舊莊坑張志榮因為妻有身孕已屆臨盆卻未生產，於是向觀音佛祖祈求後順利產下一子，張志榮為報答神恩，在乾隆28年獨資建造草堂供奉觀音佛祖，名為「三草庵」。 清乾隆58年福建水師提督兼臺灣鎮總兵哈當阿來臺平亂，行經三草庵時前來祈求，後在乾隆60年為報答神恩而號召當地仕紳募資建廟，廟宇工程至清嘉慶2年竣工，當時所建的只有正殿一座，命名為「壽山巖」。嘉慶5年新路坑、兔仔坑、舊路坑、楓樹坑、塔寮坑這五大庄的庄民再捐資興建護龍。 壽山巖觀音寺在清道光16年將建醮餘款由林仕成、簡新泰等人發起修建廟宇，2年後竣工。清咸豐10年壽山巖因地震而損壞，由林娘福等人發起修建，工程於清同治10年竣工。 日治大正4年因建築受白蟻侵蝕嚴重，由地方人士發起重建，這次工程聘請陳應彬執篙，於大正5年完工。日治末期因社會局勢動盪，由五大坑庄民輪流藏匿神像，直到戰爭結束才將神像請回壽山巖觀音寺，並在民國40年將神像重新粧佛，建築物加以油漆。 戰後壽山巖觀音寺最主要的工程，是在民國52年增建山門、東西廂、鐘鼓樓等，於民國59年（1970年）竣工；民國75年在大殿後方增建凌霄寶殿，於民國78年竣工。 陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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圖像
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2020-09-24T11:15:22
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藝術與人文
「桃園龜山壽山巖觀音寺神龕藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
話劇《漢光武》演出劇照
Description：
1953年1月康樂總隊赴菲律賓執行宣慰僑胞的任務，由康樂總隊大隊長龍芳率領33名隊員，此次演出劇目計有《漢光武》、《僑鄉吟》、《不知道》、《誰是克難英雄》、《我要嫁給當兵的》等，康樂總隊與菲律賓的
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Title：
高招治與同事在花蓮縣衛生院前
Description：
此張照片是位於花蓮縣衛生院前所拍攝的，站在院前的是高招治與其同事。高招治，出生於1926年（昭和元年）的臺北，6歲左右來到花蓮地區，後畢業於花蓮港醫院的護士講聘所，並且於1942年（昭和17年）在
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Title：
康樂總隊訪菲律賓工作團
Description：
國防部康樂總隊不僅在國內有持續性的演出，更是肩負起宣慰僑胞的重責大任，其足跡遍佈菲律賓、韓國、泰國及越南等國。
1953年1月康樂總隊赴菲執行宣慰僑胞的任務，由大隊長龍芳率領康樂總隊共33名隊員
三星四季青花瓷藝術與人文
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Culture_Place602980
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Title：
三星四季青花瓷
Description：
三星四季青花瓷創辦人李哲榮老師自台北返鄉，原於耕莘護校任教，於2014年成立了四季青花瓷工作室，2019年又遷址至三星鄉行健二路二段275號，結合民宿、咖啡以及參與式陶藝的藝文空間。
意
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Title：
石用美-謝炎山唭哩岸石創作展
Description：
2018年11月17日至12月18日的「 石用美 - 謝炎山唭哩岸石創作展 」，是由唭哩岸文化工作室與創．空間合辦的地方主題性展覽。
此展目的是想希望觀者對於理解唭哩岸石的「美」而言，可從不一樣
陳俊勳藝術與人文
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Title：
陳俊勳
Description：
石滬是位於苗栗縣後龍鎮的外埔里，目前僅存的只有武乃以及合歡二座石滬
此次訪談的陳俊勳是在地外埔的耆老，自小生長在漁村，石滬對他而言是從小時候的記憶開始就有
同時也是石滬文化永續維護協會的一員，長
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Title：
〔漢詩〕朝景感作
Description：
本作品〈朝景感作〉，由樂生院院民沈發達所撰寫，刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。
有別於多數使用日文進行的癩文學創作，沈發達以漢文作為其文學基底。本詩採七言律詩體裁，描述
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Title：
劉寶琳先生與開屏的孔雀於庭院合影
Description：
本物件為馬祖新村社區36號住戶劉寶琳先生與飼養的孔雀於自家庭院合影照片，由其妻子黃秀恩女士所提供。因黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民及前馬祖社區理事會成員，故熟知村內各項公共事務。
劉寶琳先生雖為
復無錢，復攤蒲藝術與人文
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Title：
復無錢，復攤蒲
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「復無
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Title：
大清一統志．卷418-424
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷四百十八至四百二十四，封面上面有破損，內頁有折痕。
此冊收入區域為最多，依地名看，共計有八領地、十三藩屬與二十九國。
日出藝術與人文
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Title：
日出
Description：
〈日出〉想呈現日出和太陽光的綜合造型，日出海面，徐徐上升的太陽，光芒照射在起伏波浪上，伴隨著和平、溫暖的海浪韻律，帶給我們溫和溫暖的感覺。作者緒方良信（Yoshin Ogata）的作品充滿東方哲理
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Title：
花蓮高女慰問音樂會九日同校講堂
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月7日地方版新聞報導，說明本月9日花蓮港高等女學校將於學校講堂辦理保護者會（家長會）總會暨音樂會。當日上午9點半到11點半舉辦音樂會，預定邀請學生家長3百
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Title：
馬祖新村-馬祖幼稚園教師合影
Description：
本物件為馬祖幼稚園教師們的合影照，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供，徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
馬祖幼稚園幾乎是村內每個孩子的母校，第一任園長也是第一任村長的蔣明玉女士。
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Title：
中國話劇欣賞演出委員會之委員聘書
Description：
此為彭行才先生接受中國話劇欣賞演出委員會擔任委員之聘書，記載日期為1977年11月。當時的主任委員是謝又華，曾任教育部社教司司長、台灣省教育廳廳長等重要職務。1962年成立的「中國話劇欣賞演出委員
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Title：
花蓮港中學校第一回卒業式
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月2日的報導，本影像所記載的內容為東台灣教育的重要發展。花蓮港中學校於1936年（昭和11年）假借昭和公學校庭院進行了學生的入學式，視為東臺灣中等教育之
黃天素藝術與人文
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Title：
黃天素
Description：
黃天素（1907-1996），彰化鹿港人，戶籍登記為黃素。父則燈為鹿港菜園望族，母戴好，其為長子。幼聰明好學，8歲時接受洪山碧啟蒙，然因家道中落，只得受雇於磚廠幫忙記帳，學習經商貿易。早年即醉心書
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Title：
伊沙默(yuraw wilan)
Description：
「伊沙默橋」是現今金洋村主要的聯外橋，竣工於1997年。「伊沙默」，泰雅族的名字為yuraw wilan，是一位有為的部落青年。婚前曾經擔任奎諾斯（rekinus）社的學校老師；不過，因為經歷好幾
高山晨影藝術與人文
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Title：
高山晨影
Description：
〈高山晨影〉為一橫幅水彩之作，謝孝德（1940-）使用大量渲染法營造極具詩意的遠山綿延。
謝氏在前景以刻意地留白和刷白，作出水面的餘波蕩漾，靜中帶動，相得益彰；山腳下與遠山渲染在一起若隱若現的房
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Title：
桃園龜山壽山巖：水車堵剪粘與交趾陶作品
Description：
本件作品位於桃園龜山壽山巖 水車堵右側，左側人物鞠躬拱手拜託狀，中間人物為務農造型，耳長臉白晰，為陳天乞人物中的賢者面相，其右有一尊捲著鼻子的大象，推測為四聘圖堯聘舜，造型生動如正在進行的戲碼，為
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Title：
〈存博愛心腸，散自由種子〉
Description：
〈存博愛心腸，散自由種子〉，此2幅作品為于右任之魏碑墨寶，內容為《自由、博愛》魏碑聯：「散自由種子，存博愛心腸」，創作時間應為戰後時期。被譽為「一代大儒」、「關學傳人」的于右任，是一位積學渾厚
左傳句解（六）藝術與人文
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Title：
左傳句解（六）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《左傳句解》卷六，韓菼編，上海文瑞樓石印，出版年代不詳。線裝書，直式右翻。封面題籤「左傳句解 六」，正式書名為「批點春秋左傳綱目句解彙鐫
大樹論藝術與人文
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Title：
大樹論
Description：
本作品〈大樹論〉展示氣候與能量的六種關係。〈大樹論〉有三公尺高，猶如一棵大樹，完成後將「種」在土裡，因此該作分為二部分，由鋁管相接，為呈現欣欣向榮的樹葉、枝枒與樹洞，每一的動作不僅考驗技術，也相當耗時
玉里老店瑞榮五金行藝術與人文
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Title：
玉里老店瑞榮五金行
Description：
此張照片為約1950年代在玉里的中正路上之瑞榮五金行的照片，其中站在店門口的便是《顧我洄瀾》之作者葉柏強先生的祖父：「葉廷章」先生。戰後開五金行是相當賺錢的一門行業，因為當時的五金行店面中幾乎是應
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Title：
宜蘭縣博物館家族協會成立宣言
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
你便是我所有詩與不能詩的時刻
Description：
本書主要分為四個部分，第一述寫陳克華在愛情裡的情感波濤，第二述寫父親死亡對於佛學與死亡的感觸，第三以揶揄的方式對於反同份子提出的理由進行反擊，第四則是述寫旅行的細節與遭遇。2014年父親過世後，風格上
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Title：
時紀念日在花蓮港市的活動
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月6日地方版新聞報導，文中提及6月10日是「時の記念日」（(時的紀念日），花蓮港市在當前時局下，配合時紀念日的旨趣，提倡守時及一般生活的改善，於本報導說明
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Title：
馬祖新村－客廳大理石擺飾
Description：
此物件為眷村客廳書畫大理石擺飾照片，係由馬祖新村社區20號住戶蔣明玉女士提供，蔣女士是徐培清將軍夫人，是馬祖幼稚園創辦人之一、第一屆木蘭服務隊隊員，也是馬祖新村第一代眷戶、公共事務發展的關鍵人物。
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Title：
廳下青年奉公鍛鍊花蓮港奉公會青年訓練所開設
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本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月22日地方版新聞報導，文中提及花蓮港廳下9月上旬起連續10日將開設「花蓮港廳皇民奉公會青年訓練所」，進行軍事訓練，推動青年挺身皇民奉公運動。參加資格為2
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Title：
《硓古石》季刊第39期－施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第39期，篇名為「施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字」，作者吳培基。
本篇主要論述施琅靖臺碑，或稱「施將軍廟碑記」、「靖臺碑記」，現存澎湖孔子廟旁。原碑無題，碑文已遭磨平，碑文收錄
黑潮漂流藝術與人文
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Title：
黑潮漂流
Description：
作家廖鴻基，1957年出生於花蓮市，花蓮高中畢業，三十五歲成為職業討海人。成立尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察，也是黑朝海洋文教基金會的發起人，致力於臺灣海洋環境、生態及文化工作。
2016年
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文化部典藏目錄-原住民類
每年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 15:12:01
文化部藝文資源整合網之文化設施筆數統計
每6月更新,24謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-26 16:33:54
文化部文化部會計報告
每年更新,32黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:19
文化部
典藏目錄-手稿類
每年更新,27朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 17:59:31
文化部蒙藏委員會大事記
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