家族：婚俗繼承習慣空間、地域與遷徙
「家族：婚俗繼承習慣空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place324528 ， 欄位Id的內容是324528 ， 欄位Title的內容是家族：婚俗繼承習慣 ， 欄位Description的內容是
根據日治初期《土地申告書》所附〈理由書〉：「右之業係許其琛承先父許飯遺下，但先父在日入贅於黃奪之妻廖于之門，約與如生一子谷半傳嗣，如生兩子各得其一，幸天從人願各得其一是子，即配、其琛，而將配傳嗣黃房之烟祀，其琛傳嗣許家烟祀，雖然光緒十四年清丈時，因其琛幼兒，有丈單田功兄配名，後配死亡，其子與成業共同歷管無異，茲逢土地調查理合稟明切叩 明治三十年。」該地是家族婚姻關係與財產分配情況的呈現，許父入贅黃家，生下兩子後，一人繼承黃家，另一人繼承許家烟祀。今日該土地範圍建有民宅，形成一個社區。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=324528&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/531636F8-67B3-4D5E-85E8-BB710BE1B10A ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-23T22:39:59 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙 。
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Culture_Place324528
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Title
家族：婚俗繼承習慣
Description
根據日治初期《土地申告書》所附〈理由書〉：「右之業係許其琛承先父許飯遺下，但先父在日入贅於黃奪之妻廖于之門，約與如生一子谷半傳嗣，如生兩子各得其一，幸天從人願各得其一是子，即配、其琛，而將配傳嗣黃房之烟祀，其琛傳嗣許家烟祀，雖然光緒十四年清丈時，因其琛幼兒，有丈單田功兄配名，後配死亡，其子與成業共同歷管無異，茲逢土地調查理合稟明切叩 明治三十年。」該地是家族婚姻關係與財產分配情況的呈現，許父入贅黃家，生下兩子後，一人繼承黃家，另一人繼承許家烟祀。今日該土地範圍建有民宅，形成一個社區。
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2020-07-23T22:39:59
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空間、地域與遷徙
「家族：婚俗繼承習慣空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Object602912
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602912
Title：
茅仔寮圳紀念碑
Description：
「茅仔寮分圳紀念碑」，建於1930年，日治時代為紀念「萬長春圳」通水至茅仔寮，而立石碑以為誌。依「宜蘭縣水利發展史」（黃雯娟，1998，宜蘭縣政府)，此圳是1929年著手開設，先將萬長春圳二結
紀州庵空間、地域與遷徙
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Culture_Object298267
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298267
Title：
紀州庵
Description：
紀州為日本幕府時期紀伊國別稱，現位於日本和歌山縣與三重縣之交，本料理亭應為當地人士來臺所開設。紀州庵本店位於當時的艋舺，此日式建物應為「紀州庵支店」。在川端町時期本區的商業型態以「料理」與「花植木
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Culture_Place235846
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Title：
漢人的拓墾與開發
Description：
在17世紀末漢人開始在近淡水河口的關渡平原進行小規模開墾，如康熙25年(1686年)林永耀、王錫祺佔墾關渡、唭哩岸、石牌、嘎嘮別之地，由關渡平原逐漸向淡水河流域擴散，但此時仍只是零星的開墾。直至康熙4
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Culture_Route614333
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614333
Title：
員山機堡的建築特色
Description：
佔地0.15公頃的員山機堡，在國際級建築師黃聲遠主持的田中央事務所設計監造，於2010年1月 1日落成啟用，成為一座以宜蘭二戰為主題的文化園區，盡在傳達太平洋戰爭的意象，吸引一批批國內外建築迷專程
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Culture_Object296639
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296639
Title：
舊總督府第二師範學校大禮堂（國立臺北教育大學舊禮堂)
Description：
係創立於1895年，由臺北師範學校分出，專責公學師範部及公學校乙種本科正教員養成講習課，於下內埔現址設立，光復後改稱臺灣省立臺北師範專科學校。禮堂為大跨距建築，單面（東側）設置拱廊，磚牆為Dutc
游憲吉空間、地域與遷徙
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Culture_People204907
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204907
Title：
游憲吉
Description：
游憲吉，16歲開始討海，22歲當兵，24歲退伍後直到36歲都在討海，37歲改行當海軍，扣除掉當兵的日子，以及參與十大建設之一蘇澳港後期的施工，算一算將近20年的討海歲月。個性豪爽的他，曾任漁會的漁
日南社後空間、地域與遷徙
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Culture_Place326249
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326249
Title：
日南社後
Description：
日南社為平埔族道卡斯族的社名，亦是崩山八社之一，其社名亦是今日臺中市大甲區日南的起源。根據光緒19年（1893）日南社番劉烏蚋訂立之〈杜賣盡根荒埔契字〉所載：「立杜賣盡根荒埔契字日南社番劉烏蚋，有
宜蘭郵局空間、地域與遷徙
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Culture_Place284524
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284524
Title：
宜蘭郵局
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月12日的主題是
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Culture_Object296653
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296653
Title：
農業試驗所宿舍群／羅斯福路四段119巷94號
Description：
本建築群為農業試驗所目前僅存之宿舍，與周邊總督府農試所昆蟲部及臺大昆蟲館連結，見證臺灣農業研究發展歷程，具歷史價值。「74、76」、「92、94」號各為一幢雙併建物，74號僅存牆壁，其餘建物原材料
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Culture_People574848
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574848
Title：
前空軍飛行教官周杰
Description：
照片為周杰，拍攝時間為1950年代，拍攝地不詳，照片由周杰次子周燕弘提供。周杰，1922年生。1943年考上國立西北師範學院，後投筆從戎。1944年考取空軍官校23期，1945年3月至印度臘河（L
六龜里聚落空間、地域與遷徙
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Culture_Place161910
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161910
Title：
六龜里聚落
Description：
六龜，舊名為六龜里，為大武壟平埔族（四社平埔族：大武壟社、加菝社、宵里社、芒仔芒社），清代受漢人及西拉雅族開墾等因素，自玉井盆地移居楠梓仙溪流域，如甲仙埔、山杉林、六龜里等地，因芒仔芒社稱此地「L
北竿塘岐村防空洞空間、地域與遷徙
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153518
Title：
北竿塘岐村防空洞
Description：
連江縣北竿塘岐村防空洞屬於掩體設施，過去馬祖處於戰地前線，戰地政務時期由各村軍職副村長（指導員）督導管理，解嚴後由連江縣政府警察局造冊列管，2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引
歡迎蒞臨『擺厘』空間、地域與遷徙
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Culture_Object514166
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514166
Title：
歡迎蒞臨『擺厘』
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
虎尾街市形成空間、地域與遷徙
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159736
Title：
虎尾街市形成
Description：
虎尾商業市街的興起，最最關鍵在總督兒玉源太郎及民政長官後藤新平上臺之後。明治34年（1901）9月總督府殖產局長新渡戶稻造博士針對臺灣糖業提出一份名為「糖業改良意見書」的報告書，總督府參考此份意見
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Culture_Object295492
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Title：
迪化街1段17號及南京西路233巷16號店屋／迪化街1段17號店屋
Description：
迪化街1段17號店屋為甬商（寧波商幫）代表之一翁明昌在臺灣發跡前營業地點，見證臺灣光復後的布業發展。建物產權為蘆洲李氏族人所有，自1919年（大正8年）始為該族人在大稻埕建立之據點。第一進（迪化街
倫太文西鞍空間、地域與遷徙
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Culture_Place325675
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325675
Title：
倫太文西鞍
Description：
倫太文西鞍是關門古道重要轉折點之一，古道登上東段的最高點-海拔2937公尺的倫太文三角點附近之後，便沿稜下降到海拔2650公尺左右的西鞍，並且在此處離開倫太文山主稜線，轉而腰繞而下，越過小溪水源後
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Title：
德安／Cipawkan
Description：
據花蓮市公所的訪查，德安部落（Cipawkan）位於今花蓮市主權里德安一街一帶，東自中正路為界，東南角接吉安鄉仁里橋，東北角接和平路。西自中華路西南角接吉安鄉荳蘭橋，西北角接國風國中，南止七腳川溪
打狗港入口空間、地域與遷徙
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Culture_Place161882
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Title：
打狗港入口
Description：
旗後山形勢險要扼守打狗港，為古珊瑚礁構成之高雄石灰岩岩層，岩層中夾有沙層及黏土層，最高處為海拔50公尺處，南北長約650公尺，東西寬約120公尺，1883年因打狗港開港已久，缺乏導航設施，旗後山北
姑婆嶼（二）空間、地域與遷徙
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Title：
姑婆嶼（二）
Description：
姑婆嶼為何稱作姑婆？眾說紛紜。最常見的說法：據說在很久以前，村莊裡有位少女，已有相戀多年的男友，父母卻反對雙方婚姻，另謀良人。女孩為信守承諾，乃逃至無人島，終老一生，這座無人島也被稱為姑婆嶼。姜佩君於
北港風景郵戳空間、地域與遷徙
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Culture_Object146074
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Title：
北港風景郵戳
Description：
如果有機會搭乘多拉A夢的時光機回到1930年代的台灣自助旅行，您會不會想寄一張繪葉書（明信片）給2016年的自己或親人呢？第一位將油畫技術與素材引入台灣的畫家，也和石川欽一郎等人聯手創辦台灣美術展
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Culture_Place649234
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Title：
樂生療養院護士宿舍
Description：
本圖為樂生療養院護士宿舍，收錄於1960年出版的《臺灣省立樂生療養院三十週年紀念特刊》。樂生院照護者的宿舍區位於整個樂生療養院的東南側，是院區內歷史第二悠久的區域，也是全院區內地勢最平坦的地區；其
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Culture_Place595748
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Title：
阿多瀾部落／Atolan
Description：
Atolan部落，漢語稱做阿多瀾部落，位於花蓮縣瑞穗鄉富民村。部落中共107戶，總人口292人，原住民族人口有247人，占約84%，各原住民族於總人口比例為阿美族80%、布農族1%、其他3%。阿多
竹竿陂空間、地域與遷徙
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161247
Title：
竹竿陂
Description：
竹竿陂，桃園大圳第9支線第16號池，屬臺灣桃園農田水利會新坡工作站9-16小組管轄，位置在觀音區新坡里12鄰，縣道112線，桃37旁，上水尾與大草厝之間。蓄水面積8.41公頃，蓄水量250,875立方
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Title：
剝皮寮歷史建築群／康定路15號
Description：
日治時代都市計畫道路開闢後造成店面轉向，部分建築將空間格局以一牆之隔分為前後二個店面，中間以天井相通，形成一個面向廣州街、一個面向老街的兩店面形式。過去剝皮寮老街為商業繁榮的市街，然而受到市區改正
北旦空間、地域與遷徙
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555215
Title：
北旦
Description：
從涵碧半島向西北方眺望，從左至右為水社壩、北旦和龍鳳宮。北旦在日月潭尚未建設水電工事之前，原距潭邊600公尺，日月潭水位上升之後，變成緊鄰湖岸。北旦是水社村內最大的聚落，沿著台21線道路呈線狀分佈
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Title：
法淖部落／Fanaw
Description：
Fanaw部落，漢語稱做法淖部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞良村。部落中共188戶，總人口468人，原住民人口209人，佔總人口數百分比45%，各族於總人口比例為阿美族41%、泰雅族1%、排灣族1%、卑南
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Title：
宜蘭酒廠阿蘭城集水井
Description：
2006年，宜蘭縣政府正式將紅露酒定為「宜蘭縣酒」。紅露酒在宜蘭酒廠的生產已超過百年，製作過程嚴謹，早年製酒水源即是引自擁有處處湧泉的阿蘭城，在當地向下挖掘幾尺即可發現地下水源──水溫維持在攝
目斗嶼燈塔空間、地域與遷徙
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304927
Title：
目斗嶼燈塔
Description：
目嶼，吉貝居民也習以目斗稱之，也是其傳統的領域範圍。目嶼即墨嶼，目斗即墨斗。目斗除了南岸有少數珠母菜、馬尼拉芝、黃花雞菘等植物生長之外，全島幾為黝黑堅硬的玄武岩地形發達，從顏色而言確實如墨之黑。居
舊文宗社空間、地域與遷徙
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Title：
舊文宗社
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月7日
紗韻之鐘鐘樓空間、地域與遷徙
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Culture_Place618989
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Title：
紗韻之鐘鐘樓
Description：
紗韻之鐘鐘樓位於流興社，Lyoxing 是泰雅語中對於山蘇的稱呼，此地因盛產而稱之。流興社即為清代文獻中所稱的「老狗社」，由於地理位置控制著 Klesan 山區通往蘭陽平原的必經之路，同時也是通往
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