time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海藝術與人文
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桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海藝術與人文

桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object186373 , 欄位Id的內容是186373 , 欄位Title的內容是桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海 , 欄位Description的內容是 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術創作息息相關的動人故事。2015年共發行何恆雄、劉國松、戴武光、曾現澄、游禮海、王獻亞、謝孝德、賴傳鑑、鍾桂英及黃群英等10位藝術家之專冊。 桃園藝術亮點「頂真執著的大溪瑰寶─游禮海」全冊共計63頁,內容含「序文」、「專文」、「美術結緣」、「美術創作歷程與發展階段」、「作品特色與技法」、「對於美術教育的觀點與期許」、「游禮海創作空間」等章,並附有藝術家年表紀事、圖錄、後記及參考文獻。 桃園大溪是臺灣近百年木器家具之搖籃,孕育出許多著名的匠師,游禮海(1933-)先生為其中最著名的代表之一,他的故事也具有高度的傳奇性。由於年幼時家境清寒,養成訓心持志、刻苦自勵的個性,學藝期間澈悟「學如逆水行舟」的道理,不斷淬鍊工藝的技巧及視覺美感。游禮海先生多次獲得政府單位獎勵,並被文化部指定為傳統木工藝之保存者,得到他應有的崇高地位。退休後,開始到世界各國旅遊及攝影,看見峭壁雄偉、屹立不搖的自然景觀,使游禮海感悟以大自然為師,並激發雕刻立體山水的想法,提起雕鑿工具重返工作室創作「景觀雕刻」系列,以藝載道,一件作品一個故事,藉著作品表達他的生命經驗、生活態度及人生哲學。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=186373&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/419265B1-7614-463F-894E-1F11F24835A3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-05-22T09:01:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object186373

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186373

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桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海

Description

為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術創作息息相關的動人故事。2015年共發行何恆雄、劉國松、戴武光、曾現澄、游禮海、王獻亞、謝孝德、賴傳鑑、鍾桂英及黃群英等10位藝術家之專冊。 桃園藝術亮點「頂真執著的大溪瑰寶─游禮海」全冊共計63頁,內容含「序文」、「專文」、「美術結緣」、「美術創作歷程與發展階段」、「作品特色與技法」、「對於美術教育的觀點與期許」、「游禮海創作空間」等章,並附有藝術家年表紀事、圖錄、後記及參考文獻。 桃園大溪是臺灣近百年木器家具之搖籃,孕育出許多著名的匠師,游禮海(1933-)先生為其中最著名的代表之一,他的故事也具有高度的傳奇性。由於年幼時家境清寒,養成訓心持志、刻苦自勵的個性,學藝期間澈悟「學如逆水行舟」的道理,不斷淬鍊工藝的技巧及視覺美感。游禮海先生多次獲得政府單位獎勵,並被文化部指定為傳統木工藝之保存者,得到他應有的崇高地位。退休後,開始到世界各國旅遊及攝影,看見峭壁雄偉、屹立不搖的自然景觀,使游禮海感悟以大自然為師,並激發雕刻立體山水的想法,提起雕鑿工具重返工作室創作「景觀雕刻」系列,以藝載道,一件作品一個故事,藉著作品表達他的生命經驗、生活態度及人生哲學。

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圖像

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2020-05-22T09:01:30

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「桃園藝術亮點 : 木藝 頂真執著的大溪 瑰寶 : 游禮海藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object560039
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Title: 馬祖新村-當地教會
Description: 本物件為馬祖新村當地教會照,係馬祖新村居民於教會內拍攝,此照片為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 在大多都是外省人的馬祖新村當中,教會也扮演著社區的重

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Title: 花蓮在地文學作家圖像特展17
Description: 花蓮縣文化局107年02月26日上午於圖書館1樓大廳舉辦花蓮在地文學作家圖像系列特展第17檔「廖鴻基—悠遊於後山黑潮的海洋文學作家」揭幕茶會。展示地點除了文化局圖書館外,同時也在全縣13個鄉鎮市圖

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Title: 爸嬭疼尾囝,皇帝疼奸臣
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「爸嬭

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Title: 花蓮港高等女學校
Description: 花蓮港高等女學校創立於昭和2年(1927)4月1日,當時為四年制的學校,為現今國立花蓮女子高級中學的前身。學生以日本內地人為主,內蕃人、本島人占少數。昭和12年(1937)改名為「花蓮港廳立高等女

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Title: 內世界
Description: 〈內世界〉整體作品以象形文字「石」為原始構想。以矩形象徵城市文化的進程,而上方透空的石心貫穿了矩型,連結著文明與自然。自然與發展如何取得平衡,正如同內世界的石心繼續等待,抑或是探索、追尋。作者樊烱

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 黃馨誼 - 媽媽的嫁妝、風起、顧影自憐
Description: 這三張作品為黃馨誼所創作的膠彩畫。黃馨誼的作品以生活中各種提示,描述消逝的時光,如何以不同脈絡的視覺傳達圖像中,擷取記憶中畫面元素,作為創作來源,以及如何將「花或物件」創作思維,透過「內在精神」作

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Title: 布農族男子服飾
Description: 該件男子服飾共有:無袖對襟長上衣及胸布,長上衣的花紋呈直條形紋。傳統布農服飾的主要原料是獸皮和自織麻布,棉、毛等材料是與外族接觸後才陸續引進使用的。對襟長衣為布農男子的代表性服裝,衣長不及膝,無領、無

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Title: 李清輝
Description: 民國九十九年考取花蓮縣街頭藝人證照的魔術師李清輝,除了受邀表演魔術,他也教過許多人學魔術,且積極爭取辦理魔術研習營。在花蓮高工任教的最後一年,李清輝學有所成便露一手給學生看。他還表演過結合數學原理的戲

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Title: 微光-光亮空間
Description: 卡洛琳•羅曼斯道夫的作品〈微光-光亮空間〉,呈現一個白色的長方體,前後兩側為波浪狀開口,於此創作者欲探討空間中虛與實的可能性,並鼓勵觀者入內感受被石頭所包覆的空間感,象徵人此時也成為石頭的一部分,

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Title: 馬祖民居特色:窗
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區民居建築在開口的部分,可分為門、窗兩類,當中「窗」的數量須為單數,與門的數量相加則須為偶數,窗框多是花崗石造,窗扇則為木造

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Title: 無瘤解(會)討雞〔歹豈〕(胲)掛
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無瘤

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Title: 大城小市
Description: 〈大城小市〉為畫家陳瑩(1979-)作品,落款:「陳瑩」,姓名章:「陳瑩」(朱文)。為2幅1組的水墨畫作品。本作描繪城市中形形色色的人物與景象,採用拼貼方式構圖。 陳氏所繪製的人物和物象等幾乎全

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Title: 陽遮
Description: 此為噶瑪蘭人農作時,穿戴於背上防曬遮陽所用,目前新社部落仍有耆老於農作時穿著香蕉絲蓑衣下田。將兩塊香蕉絲布縫製於上方竹條,穿戴時用兩側上端的繩索繫於身上使用。傳統噶瑪蘭族紡織大多採自野生或自種的植物,

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Title: 馬祖民居特色:大木構架結構
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區常見運用在民居建築的木構架結構為穿斗式與抬梁式兩者之融合,並以穿斗式為主。穿斗式構架是以柱上置檁,檁上放椽,其特點為柱子細

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Title: 剝銀柳 得銀兩
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 詹文魁
Description: 詹文魁的創作理念為:藉由物象(實空間)的表徵來詮釋出另一處空間的存在,期存在的延伸更說明著人與自然、生命、環境的絕對價值,圓滿的體現。他沉潛石雕藝術,曾任花蓮縣石雕協會總幹事,在花蓮早期偏向人物與

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Title: 1961年暖暖靈義郡的演出盛況
Description:   「暖暖靈義郡的演出盛況」照片,拍攝時間為1961(民國50年)年,由王水永提供。     黑白的畫面中,頭戴高帽的表演者,與另一位表演者,在掛滿字條的台前,共同把持2根長竿;穿著戲服、便服

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Title: 洄瀾
Description: 〈洄瀾〉在外觀上,以3米高的石燈設計出發,黑色石材為主幹,中間一道波浪形縫隙嵌入了七彩琉璃珠,表達彩虹的美麗。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計,每一件皆以融合環保與綠資源的概念為目標。此件作

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Title: 水鹿達人
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月20

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Title: 築紫館1/27廣告
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)1月27日的築紫館電影廣告,從該廣告中可看到上映電影分別是洋片「氷上リズム」以及日本國產的「牢獄の狼」,另外播映第二十七號日本新聞,以及第十一號海外新聞,

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Title: 大清一統志.卷233-236
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《大清一統志》卷二百三十三至二百三十六,本冊封面線裝部分與書底較為破損,其餘部分完整,封面誤植為「自二百三十『四』」。內容收錄為浙江省後

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Title: 湯匙
Description: 該組件有木匙三支,以木頭經刨鑿、打磨處理而成的飲食用具,無雕刻紋飾,製作年代約為1946年,是族人早期用來吃飯和喝湯的器物。  這幾件布農的木匙在形制上顯得樸實並著重實用性,因其居住山區、遷移頻繁,所

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Title: 鳳儀書院整修後開幕
Description: 照片為2014年(民國103年)10月31日,當天是全臺最大古蹟書院--鳳儀書院舉行開幕儀式,照片中由當時的高雄巿長陳菊、部會首長與地方民意代表共同揭牌,象徵鳳儀書院在完成整修後,將要重新面對世人

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Title: 陸軍第一軍團司令部(令)
Description: 此物件為陸軍第一軍團司令部(令),為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,同時也是知名的反共義士,現與其家人居住於陸光五村。 此為派令之副本,詳載命令收受人、日期、

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Title: 情懷
Description: 〈情懷〉嘗試表現沐浴在甜蜜、溫馨、唯美的律動和風中的感受。〈情壞〉為民國88年(1999)花蓮縣石雕景觀大道設置計畫得獎作品,目前由交通部觀光局花東縱谷國家風景區管理處典藏。林聰惠民國75年(19

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Title: 花蓮港市內國語(日語)不解者對策
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月19日地方版新聞報導,文中提到花蓮港市內國語不解者(即無法理解日語者)約有50%,實際人數約為一萬二、三千人,因此推定適齡兒童未就學的比率則約20%,此

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Title: 石頭故事館
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月22

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Title: 生命存在的通感與政教意識型態的寄託:中國古代文學「情志批評」的「反身性詮釋效用」
Description: 中國古代文學批評有二大基本型態:一是由漢代詩騷箋注所形成的「情志批評」;一是以魏晉六朝文體學為理論基礎,運用到實際批評的「文體批評」。其中,特別值得注意的是:「情志批評」涵具著存有論的特質。它優先

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Title: 雕刻時光
Description: 作者侯連秦認為「創作是一種內在的呈現而不是操作」,他的作品來自於喜愛觀察人事物的習慣,而他的創作理念也著實反映在〈雕刻時光〉作品中。比起多數低限主義概念的作品,〈雕刻時光〉所使用的直白線條,頗具表

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Title: 仙女的樂園
Description: 薩燦如慣用白色大理石,打磨光滑的優雅線條與純粹白色肌理,表現出其雅緻風格。〈仙女的樂園〉以抽象半圓形方式圍成,是兩塊四分之一圓所構成,這兩塊石頭雕成一邊高一邊低,連接呈現兩瓣如扇或翅的對稱曲線石城

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