新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架藝術與人文
「新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object293597 ， 欄位Id的內容是293597 ， 欄位Title的內容是新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架 ， 欄位Description的內容是
照片中可見泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架，內含瓜筒、通樑、座、拱、雞蛇等構造。疊斗式的結構就是通梁上有短柱來支撐屋頂的橫梁， 短柱下端有瓜筒，常雕成鷹爪狀或鴨蹼狀， 可以有效的包住通梁，就像把通梁抬起來一般， 在寺廟、殿堂等較大的室內空間，柱子數目不能太多， 又要能支撐起華麗的屋頂，所以抬梁式構造是最好的作法。 一般廟宇多用兩道通梁，上有三個瓜筒，，稱為 「二通三瓜式」 。 但也有些規模較龐大的廟宇用三道通梁，五個瓜筒，稱為 「三通五瓜式」 。。本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局，兩落即三川門與正殿，兩廊即連接三川門與正殿的廊道，廊道設隔牆，兩護龍即是左右護室，兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連，建築左右對稱。
主體建築前方設置前埕。 頂泰山巖的結構牆體均採磚石造，建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，三川面寬三開間，三川門的牆面以石材組成，前檐柱為一柱單龍盤柱，後檐柱為花鳥柱，屋頂採斷檐升箭口的型式，明間屋頂高於次間屋頂，屋架進深共十一架，屋頂鋪設素燒筒板瓦，屋脊為翹脊，脊線彎曲、高聳，屋脊佈滿剪黏。
正殿面寬三開間，作不裝設門扇之敞廳式，屋頂採雙坡式，前後用五柱，前面二柱構成部口，檐口構架為一通疊斗柱棟架，疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁，中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，全部進深共十五架， 頂泰山巖最為人所樂道的是廟宇的木雕和石雕都非常講究，石雕為日治昭和8年至日治昭和10年所雕鑿，這時期的臺灣廟宇建築開始在柱子上裝飾西洋柱式的柱頭，然而頂泰山巖並未見到。
日治明治39年經臺灣總督府核准進行重修，至日治明治40年（西元1907年）竣工，日治昭和7年再次整修，重修工程至日治昭和10年竣工，這次重修委請陳應彬主持，並添置了日式石燈籠。 民國64年增建左右廂房，民國81年拆除廟前階梯、駁坎，並將左右廂房改建為鐘鼓樓，民國94年進行古蹟修復，民國97年竣工。
陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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Title
新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架
Description
照片中可見泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架，內含瓜筒、通樑、座、拱、雞蛇等構造。疊斗式的結構就是通梁上有短柱來支撐屋頂的橫梁， 短柱下端有瓜筒，常雕成鷹爪狀或鴨蹼狀， 可以有效的包住通梁，就像把通梁抬起來一般， 在寺廟、殿堂等較大的室內空間，柱子數目不能太多， 又要能支撐起華麗的屋頂，所以抬梁式構造是最好的作法。 一般廟宇多用兩道通梁，上有三個瓜筒，，稱為 「二通三瓜式」 。 但也有些規模較龐大的廟宇用三道通梁，五個瓜筒，稱為 「三通五瓜式」 。。本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 頂泰山巖主體建築的平面佈局屬於兩落兩廊及兩護龍之建築格局，兩落即三川門與正殿，兩廊即連接三川門與正殿的廊道，廊道設隔牆，兩護龍即是左右護室，兩側護龍與中軸的正殿、三川門共設置四個過水廊相連，建築左右對稱。 主體建築前方設置前埕。 頂泰山巖的結構牆體均採磚石造，建築構造為抬樑式構造及硬山擱檁承重牆系統混合，三川面寬三開間，三川門的牆面以石材組成，前檐柱為一柱單龍盤柱，後檐柱為花鳥柱，屋頂採斷檐升箭口的型式，明間屋頂高於次間屋頂，屋架進深共十一架，屋頂鋪設素燒筒板瓦，屋脊為翹脊，脊線彎曲、高聳，屋脊佈滿剪黏。 正殿面寬三開間，作不裝設門扇之敞廳式，屋頂採雙坡式，前後用五柱，前面二柱構成部口，檐口構架為一通疊斗柱棟架，疊斗柱頂起捲棚頂的雙脊檁，中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，全部進深共十五架， 頂泰山巖最為人所樂道的是廟宇的木雕和石雕都非常講究，石雕為日治昭和8年至日治昭和10年所雕鑿，這時期的臺灣廟宇建築開始在柱子上裝飾西洋柱式的柱頭，然而頂泰山巖並未見到。 日治明治39年經臺灣總督府核准進行重修，至日治明治40年（西元1907年）竣工，日治昭和7年再次整修，重修工程至日治昭和10年竣工，這次重修委請陳應彬主持，並添置了日式石燈籠。 民國64年增建左右廂房，民國81年拆除廟前階梯、駁坎，並將左右廂房改建為鐘鼓樓，民國94年進行古蹟修復，民國97年竣工。 陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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圖像
LastUpdateTime
2020-09-24T11:15:23
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藝術與人文
「新北泰山巖前殿之二通三瓜疊斗式屋架藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object223547
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223547
Title：
札幌明信片雙面066-2：（札幌）大通電話局
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
明信片內文為：
東京小石川區大塚窪町二十七
三屋祐子收
札幌 忍
八月二十八日
日前信函已拜見，謝謝。今年到處都開滿了漂亮
不變的方向藝術與人文
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289374
Title：
不變的方向
Description：
本書分為〈人情篇〉與〈事情篇〉，是作者在成長過程中，對他影響深遠的人、事、物的總結，尤以昔日在壯圍鄉下的農村生活最為深刻，更型塑了他的性格和價值觀。〈人情篇〉中，收錄如〈溪叔傳奇〉、〈長仔叔的鬱卒
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Title：
馬祖新村-社區重陽敬老大會
Description：
本物件為馬祖新村社區重陽敬老大會照，馬祖新村居民參與重陽敬老活動畫面，為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
重陽節
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Culture_Object177700
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177700
Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫 編號11 親近土地系列：鄉土歌謠演唱
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫「親近土地系列：鄉土歌謠演唱」的成果報告，內容收入計畫施行情形、活動DM、活動節目單、活動海報、活動照片與相關文件。 「台灣的歌．台灣的故事 簡上仁說唱
普拉斯：精靈藝術與人文
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Title：
普拉斯：精靈
Description：
由陳黎、張芬齡合譯。《精靈》是普拉斯死前留在書桌上的手稿，在普拉斯辭世後由丈夫泰德．休斯編輯並出版，四十年後由普拉斯女兒弗莉達．休斯重編，出版還原版，呈現出普拉斯的內心世界，是普拉斯最後也最重要的詩集
傳說藝術與人文
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301250
Title：
傳說
Description：
楊牧十五歲開始以筆名「葉珊」寫詩出版《傳說》作為「楊牧」出現前的預示，收入《燈船》之後將近五年詩作的三分之二。當時葉珊對自己早年風格感到不滿，因此這本作品中，無論就視野或技巧方面看，都是極不統一的，
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Title：
2016花都藝術季攝影比賽第三名 許哲嘉－追夢
Description：
本照片為李坤育參加2016花都藝術季攝影比賽的作品－美豔台中 花藝非凡，獲得第三名。 照片拍下了在臺中市進行的踩街遊行活動，舞者們穿著絢麗服飾盡情舞蹈的身影。以紅、黃暖色調為主的嘉年華服飾，與後方
楊木藝術與人文
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Title：
楊木
Description：
楊木（1898-1977），彰化人，又名雪峰。父鏡湖為文人士紳，曾任和美線公學校（今和美國小）及北斗公學校（今北斗國小）訓導，並為崇文社發起人。母張金。為家中長男，承襲家風，自幼研習漢學。1921
致永恆藝術與人文
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Title：
致永恆
Description：
〈致永恆〉作者為阿根廷籍的石雕藝術家米蓋利‧恩瑞柯‧奧斯立（Michele Enrico Ausili），為營造出時間與空間的相對與互動，以類似曰昝儀的裝置造成光影的移動，並表現出時間和空間的永恆與無
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Title：
2019台灣文博會-茶3.1415-展場王彥又茶師解說泡茶方法
Description：
照片為2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場上，王彥又茶師於奉茶茶席上泡製茶湯，進行奉茶活動。講師藉由展演實作，展現如何用簡易的方式，泡出各種場合所需之茶
織麻藝術與人文
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Title：
織麻
Description：
照片拍攝於1980年代，兩位玉里鎮松浦村的阿美族年長女性在豐年祭中示範織麻技巧。阿美族的服飾稱作Riko或Fodoy，以麻、皮革為主要原料，有時會用到樹皮布、草和藤。阿美族的服飾從外觀上可分辨出穿
鄭成功傳藝術與人文
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Title：
鄭成功傳
Description：
《鄭成功傳》，臺北文化書店發行，香港華美書局印行，鉛印本，1952年（民國41年）12月出版，此版本未載明著作者，查考諸家小說書目亦無著錄[1]。封面書題「鄭成功傳」，書題旁另有小字「民族英雄故事
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Title：
新設農林學校，著手學徒的募集
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月2日的報導，花蓮港廳當局於1941年（昭和16年）向總督府申辦設立甲種花蓮港廳立花蓮港農林學校。因預計該年4月1日可獲得總督府的設立認可，所以地方政府
謎藝術與人文
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Title：
謎
Description：
林正仁的作品〈謎〉為三件一組，將不同時間、空間之物分解，再運用錯位、疊合、重組等手法，將廣闊的空間與長久的時間交錯在一起，產生如幻似夢，充滿神秘，表現出過去、現在與未來之時間的序列，以神像的局部及斷柱
小學鈔本藝術與人文
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Title：
小學鈔本
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本書封面左上角標籤提名書名「小學鈔本」、「兒島獻吉郎編」、「完」等字樣，內頁標明「日本外史鈔本」、「東京高等師範學校教授 兒島獻吉郎編」
陽光、空氣、水藝術與人文
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Title：
陽光、空氣、水
Description：
〈陽光、空氣、水〉名字所取用的元素，是生命不可或缺的條件。代表力與美的水中精靈「海豚」串連三者的緊密關係，以凌空跳躍的海豚象徵花東海岸乾淨的空氣與清澈的海洋；以活躍的海豚凸顯台灣東海岸的環境特質。此作
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Title：
徐將軍與馬祖新村後代合照
Description：
此物件為徐將軍與馬祖新村後代合照，為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
照片中的孩童是徐將軍的女兒及孫子，因眷村中的男性長期駐紮軍中，孩子們從小就懂得協助
海濤劇團藝術與人文
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Title：
海濤劇團
Description：
馬祖居民為來自福州的移民，為捕獲閩江口的豐饒漁產而落腳在馬祖列島，福州地區盛行的福州戲，也是馬祖人最感興趣的戲劇。
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展，民國38年（1
門藝術與人文
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Title：
門
Description：
〈門〉的作者安東•布隆思瑪試著營造出一條通往高度自覺境界的道路。這道門代表的是許多相對事物的臨界點，包括現實與虛幻、生與死、白天與黑夜等，如果想要通過這道門，必須先體認到融合這些相對事物的精神力量。作
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Title：
札幌明信片雙面088：札幌豊平川ト水泳（其一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片下方有日文標題「（北海道）札幌豐平川ト水泳（其一）」及英譯「Bathing Place Of Toyoherakawa Sa
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Title：
開蘭第一城與被遺忘的沙林聽濤
Description：
此活動為 108 年「經典蘭陽–宜蘭縣國家文化記憶庫計畫」之推廣活動，以”開蘭第一城”為走讀核心，尋訪先民入蘭足跡，再隨著風聲、濤聲的腳步走進曾為蘭陽十二勝景之一的 “沙林聽濤，接著穿越時光隧道，
川流不息藝術與人文
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Title：
川流不息
Description：
〈川流不息〉百轉千旋，迂迴曲折，連綿不斷的川流淌過天與地，而流水蘊含的內容已潛伏在柔美的波浪和起伏的心情之中。此為「2014花蓮國際石雕藝術季戶外創作營」獲獎作品，而後設置於澎湖縣西臺古堡展示。作
福正聚落民居類型藝術與人文
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Title：
福正聚落民居類型
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，位於莒光鄉的福正聚落，曾是東莒島上最繁榮的村落，後來因漁獲量減少，漁業發展衰落，人口漸漸外移，難以再現過往榮景。福正聚落中的傳統民
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 鄭延熙 - 紅蓮、皎月下的文學院、飄落的記憶
Description：
這三張作品為鄭延熙所創作的膠彩畫，以下是創作者對作品的詮釋。 第一張作品名為「紅蓮」(膠彩紙本，116.7 cm x 91 cm，2012)，紅蓮以敦煌石窟的塑像作為創作靈感，主尊佛像週身散發出來
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馬祖新村-社區居民屋頂修繕
Description：
本物件為馬祖新村社區居民屋頂修繕照，係馬祖新村社區建立早期居民從事屋頂修繕畫面，此照片為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供，孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。馬祖新村社區建立早期，由於住宅上方的
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Title：
札幌明信片雙面072：札幌郊外ノ練兵場
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第72張，正面下方有明信片之標題「札幌郊外ノ練兵場」，以及英譯「Parade Grounds, Sappor
韓退之〈山石〉詩藝術與人文
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Title：
韓退之〈山石〉詩
Description：
〈韓退之山石詩〉為宋良銘（1958-）書法作品。譯文：「山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲
馬祖傳統婚宴及菜餚簡介藝術與人文
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Title：
馬祖傳統婚宴及菜餚簡介
Description：
2017至2018年連江縣政府文化處為執行《博物館與地方文化館發展整合協作平臺計畫》，在推動「馬祖島嶼博物館」願景架構下，以「馬祖好食」作為連續兩年度的串聯主軸，著重在馬祖傳統飲食文化源流的盤點梳
陸軍弼亮乙種獎章執照藝術與人文
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Title：
陸軍弼亮乙種獎章執照
Description：
此物件為陸軍弼亮乙種獎章執照，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
弼亮獎章屬於綠軍榮譽之一，1958年（民國47年
東華皮影戲團藝術與人文
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Title：
東華皮影戲團
Description：
東華皮影劇團是為臺灣歷史最悠久的皮影劇團，有皮影世家之稱，自張狀創團以來，歷經了張旺、張川、張叫、張德成等五代子孫的傳承，目前已經傳承到了第六代的張榑國。
東華皮影劇團原名德興班，西元1947年
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