time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄藝術與人文
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打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄藝術與人文

打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object721439 , 欄位Id的內容是721439 , 欄位Title的內容是打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄 , 欄位Description的內容是 現為桃園市金三角文化基金會與根深集團董事長的王根深,祖籍雲南騰衝,民國39年(1950)生於緬甸北部大城密支那,在當地就讀華文的育成學校,民國54年(1965)加入光武部隊受訓,成為部隊中的情報人員,直到民國68年(1979)來到臺灣,並於民國76年(1987)退役。退役後陸續成立了數個行銷龍岡文化的基金會和發展協會,希望能推廣滇緬飲食文化與反戰理念。其一生可以說是滇緬孤軍在異域的真實縮影。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=721439&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/074F50D8-40E6-47D7-AB50-49F2B66E13E5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-02T09:52:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄

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現為桃園市金三角文化基金會與根深集團董事長的王根深,祖籍雲南騰衝,民國39年(1950)生於緬甸北部大城密支那,在當地就讀華文的育成學校,民國54年(1965)加入光武部隊受訓,成為部隊中的情報人員,直到民國68年(1979)來到臺灣,並於民國76年(1987)退役。退役後陸續成立了數個行銷龍岡文化的基金會和發展協會,希望能推廣滇緬飲食文化與反戰理念。其一生可以說是滇緬孤軍在異域的真實縮影。

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2022-12-02T09:52:14

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藝術與人文

「打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「微著金工」作品「夕荷壺承」
Description: 2019年(民國108年)4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區展場由「微著金工」提供之杯托與壺承「夕荷壺承」。杯托為墊於茶杯底部的器具,主要用途為防止燙手及方便拿取。

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Title: 顧駁與拜駁
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月21

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Title: 卓家老屋
Description:   屋主卓文興,原光復大富地區閩南籍人士,後搬進豐田接收此日人之農宅。再民國89年(2000)左右,原有機會透過文建會閒置空建利用或整建計畫修繕,但最後屋主反悔,並將此空間閒置至今。因為房屋未有妥

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Title: 昭和18年(1943年)8月12日,花蓮港市音樂研究會第一回演奏會紀念
Description: 昭和17年(1942年),郭子究自屏東來到花蓮港謀生,並在基督長老教會張清海的的協助下,在一家知名的酒家「東薈芳」內教酒家女子唱歌。因此而認識常需至此應酬的林桂興。林桂興欣賞郭子究的音樂才華,也計劃想

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Title: 蔚藍度過立霧溪
Description: 〈蔚藍度過立霧溪〉以「渾然一層一層鑿開岩層上的花蓮,在精雕細琢成詩」,頗有破壞後,浴火重生的感覺。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為2002年開始徵件,2004

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片紅琉璃玻璃在高溫爐中吹製整型過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃在高溫爐中吹製整型過程影片。 「藝」區展示茶具工藝,尤其是以

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Title: 三川殿中央太子造型剪粘
Description: 本作品為於北港朝天宮正殿,為三太子騎麒麟,人物神彩飛揚,胸腹用整塊紅色碗片,色澤亮麗,麒麟回首,鬍鬚飛揚,周身鱗片應為玻璃剪黏,鱗片雖小但每個大小相同,排列有序,為江清露代表作品。 雲林北港朝天

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Title: 幻覺之門的冥想
Description: 〈幻覺之門的冥想〉中一個人正坐著冥想,思考如何尋求精神釋放。貓頭鷹象徵掠取生命的嚮導,急遽上升的火光或氣煙代表生命力,光明引導生命存活的出口,保護部落族人免於被掠奪,也是對族靈報告信息的通訊方法。

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Title: 1957年「慶桂春」· 新竹中正台落成開台
Description: 「慶桂春」日治時代由卓金貴夫婿組班,其夫婿去世後,卓金貴再嫁著名的「金龍丑」許吉,兩人於臺灣光復後一同復班,班址位於新竹。 照片記錄1957(民國46)年「慶桂春」應邀為新竹中正台落成開台演出,

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Title: 人體
Description: 〈人體〉以白色大理石為材質,表現女體的柔美細緻,簡約化的線條呈現一跪姿的女子,正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰,高舉的雙手敘事內涵所投射的情感,極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感,將女性的身體曲線,

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Title: 祭天
Description: 作者黎志文表示這件作品〈祭天〉強調的是對大自然一種保護與珍惜。作品內容為一石雕桌上,排列了形狀、材質各異的石塊。有些石塊像是自然無為的天然石塊,有的是工整打磨的抽象幾何造形雕塑。雖為雕塑的題材,但以類

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Title: 《硓古石》季刊第45期〈陳錫如與其《留鴻軒詩文集》〉
Description: 陳錫如,清末民初人,曾於澎湖與旗津創設詩社並推廣儒學漢文,為當時高雄及澎湖地區文化事業之核心人物。《留鴻軒詩文集》為陳錫如晚年,由他三位蔡姓女弟子整理其歷來所作詩文並刊刻出版,並定名為《留鴻軒詩文集.

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Title: 馬祖新村-社區活動中心國劇彩演後臺
Description: 本物件為馬祖新村社區國劇彩演活動大會後台進行扮裝的照片,為馬祖新村社區49號住戶韓麟及其孫韓宜邦先生所提供,韓麟先生為馬祖新村第一代居民,也是照片中參與演出的角色之一。 馬祖新村社區發展協會積極

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Title: 冥想之石
Description: 杜尚•克瑞李克藉由石頭與金屬的對話和幾何圖形表達此次創作主題:〈明想之石〉。作品中以幾何圖形象徵「上帝之眼」,以環狀圓錐呈現美感經驗。此外,石中鑲嵌之金屬則漸次營造出作品的張力與內涵。此作品由花蓮縣政

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Title: 深入雲南古國:阿亮天龍八部
Description: 畫家詩人吳德亮,天秤座、台灣花蓮人,他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤,他也追茶,寫茶;同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。關於《深入雲南古國:阿亮天龍八部》一書,「阿亮筆

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Title: 基隆鄉土館
Description:   「基隆鄉土館」,由基隆市役所將「舊海關」改設,於1934年(昭和9年)9月20日竣工,同年10月10日開館,地點在今基隆市中正路170號。「基隆鄉土館」,為基隆市第1座博物館,專門典藏基隆相關

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 許芳甄 - 流逝、橋樑、曠
Description: 這三張作品為許芳甄所創作的膠彩畫。許芳甄的作品,畫面中簡潔的線條使用部分不同的媒材產生不同的視覺撞擊,闡述了內心衝突現象,並透過礦物材質的特性、光澤,如同自然中的可見分子構成,以此做為媒介來詮釋生

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Title: 壽驛
Description: 此張風景戳印上可以看見上方標有壽駅的字樣以及數字8.2.13,數字代表著1933年(昭和8年)2月13日,圓形中的圖樣則是製糖工場—壽工場,可以從中看見當時壽工場的廠房樣貌與高聳的煙囪。壽工場建立

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Title: 馬祖新村居民何朱靄蘭女士五姊妹
Description: 此物件為馬祖新村居民何朱靄蘭女士五姊妹合照,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民,,並熱心提供旗袍、縫紉機等物品。 何朱靄蘭女士在採訪中提到,當初大陸移民

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Title: 外來的鬼
Description: 這是民國91年(2002)藝術展【板橋的故事】中由青年藝術家黃麟貴創作【阿貴問神】的展出作品文件,黃麟貴蒐集板橋各個廟與信眾與神之間發生的故事,用籤的形式來編輯故事,再現創作者與民眾之間對於信仰、

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Title: 蔡鳳花
Description: 蔡鳳花是花蓮縣工藝藝術類街頭藝人,擅長皮革創作,創意拼布。對於皮革應用印花器,經創意排列組合,創造出許多意想不到的圖案,也可以根據自己的創作或觀摩,雕刻出自己喜愛的圖案。利用不同的布料,不同的圖案組合

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Title: 約瑟夫‧維希
Description:   在約瑟夫的創作過程中是不先製作草稿模型的,除非是參與徵件比賽需先繳交模型或設計圖,他覺得將模型轉換成作品的過程讓他感到被侷限,就像是提醒了他曾經生活在沒有創作自由的地方一樣,他情願在創作中重複地修

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Title: 札幌明信片雙面012-2:農科大學各講堂間ノ大校庭
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 昨日寄達的眼鏡已確實收訖,託您的福,看書變得非常輕鬆了。

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Title: 渡海遇颱,天曉覓澎湖不得,回西北帆,屢瀕於危 重修臺灣府志卷二十四 台灣文獻史料叢刊
Description: 羲和鞭日日已西,金門理檝烏鵲栖;滿張雲帆夜濟海,天吳鎮靜無纖翳。東方蟾蜍照顏色,高低萬頃黃琉璃。飛廉倏來海若怒,頺飈鼓銳喧鯨鯢;南箕簸揚北斗亂,馬銜罔象隨蛟犀。暴駭鏗訇兩耳裂,金甲格鬭交鼓鼙。倒懸

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Title: 海風劇團
Description: 依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》盤點表演藝術歷年發展,民國38年(1949)國軍戍守馬祖後,由於兩岸斷航,馬祖人不能再前往福州看戲,福州劇團也不能再來馬祖演出。因此40年代起,軍民各自組織

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Title: 馬祖新村57號住宅前門
Description: 此照片是馬祖新村57號住宅前門照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 照片中可看到,紅磚所砌成的房屋已經被水泥取代,木柵門改為紅色鐵門,紅磚牆也改由更為美觀的紅色瓷

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Title: 〔詩〕十字架
Description: 本詩作「十字架」,為樂山園入園患者K・S・G生( 化名)創作,刊登在1937年6月臺灣社會事業協會發行的《社會事業の友》第103號。本文以日文進行創作,是所謂的癩文學作品。 作者在詩中表達他過去

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Title: 境:銀製茶杯的創作
Description: 本論文作者楊承峰,指導教授王梅珍博士,出自國立臺南藝術大學應用藝術研究所碩士論文,發表於2006(民國95)年6月。內容敘述茶文化代表著人類生活的品味,從採茶、焙茶、泡茶、飲茶的講究,就可以了解其

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Title: 花女游泳池即將完工
Description: 此報紙影像為1941年(昭和16年)1月11日東臺灣新報地方版的報導,說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工,在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助,當建

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Title: 社區 學校 我的家 幸福窗口盡在學進
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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