農友家庭五金行手工春仔花民俗與宗教@#@藝術與人文
「農友家庭五金行手工春仔花民俗與宗教@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object635716 ， 欄位Id的內容是635716 ， 欄位Title的內容是農友家庭五金行手工春仔花 ， 欄位Description的內容是
農友家庭五金行所販賣的手工春仔花，為結婚時女性所配戴的配飾，又名「綢春花」或「纏花」。春仔花有包心，意謂心肝要包起來，有分新娘花、母親花、祖母花、婆婆花，都有不同款式，目前店裡陳設的都是手工製作。
新娘配戴的春仔花，取春的台語諧音「賰（tshun）」，表示新娘到夫家後能夠「有賰」，能夠將福氣、財富延續。新娘花經常能看見雙石榴花的造型，代表多子多孫、開枝散葉的意涵，也會另外搭配菖蒲、艾草，用來辟邪和淨身，若是搭配春穗，稻穗越是飽滿，就越能夠放下身段；婆婆花在傳統的習俗中，必須由新娘親手製作，當作贈與婆婆的回禮，有祝福婆婆，以及避免日後起紛爭的意涵；祖母花是給男方的祖母配戴，通常以烏龜的造型出現，有祝福長壽的意涵；母親花則是給新娘的母親配戴，通常以桔仔花的造型出現，寓意是吉祥如意。
春仔花除了配戴在人身上之外，也會插在紅龜粿、發粿上，有「發呼賰」的意思。春仔花多半出現在喜慶場合。然而，隨著婚禮走向西化，以及禮俗流程的簡化，春仔花這樣的精緻手工藝越來越少人重視，有的被塑膠花取代，有的甚至考慮到與現代婚紗搭配的問題，而直接捨去，也讓手工的春仔花越來越少出現於市面。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=635716&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/B54FEB8E-A749-4BA8-A367-69A94B70B5F4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-04T19:05:35 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@藝術與人文 。
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Title
農友家庭五金行手工春仔花
Description
農友家庭五金行所販賣的手工春仔花，為結婚時女性所配戴的配飾，又名「綢春花」或「纏花」。春仔花有包心，意謂心肝要包起來，有分新娘花、母親花、祖母花、婆婆花，都有不同款式，目前店裡陳設的都是手工製作。 新娘配戴的春仔花，取春的台語諧音「賰（tshun）」，表示新娘到夫家後能夠「有賰」，能夠將福氣、財富延續。新娘花經常能看見雙石榴花的造型，代表多子多孫、開枝散葉的意涵，也會另外搭配菖蒲、艾草，用來辟邪和淨身，若是搭配春穗，稻穗越是飽滿，就越能夠放下身段；婆婆花在傳統的習俗中，必須由新娘親手製作，當作贈與婆婆的回禮，有祝福婆婆，以及避免日後起紛爭的意涵；祖母花是給男方的祖母配戴，通常以烏龜的造型出現，有祝福長壽的意涵；母親花則是給新娘的母親配戴，通常以桔仔花的造型出現，寓意是吉祥如意。 春仔花除了配戴在人身上之外，也會插在紅龜粿、發粿上，有「發呼賰」的意思。春仔花多半出現在喜慶場合。然而，隨著婚禮走向西化，以及禮俗流程的簡化，春仔花這樣的精緻手工藝越來越少人重視，有的被塑膠花取代，有的甚至考慮到與現代婚紗搭配的問題，而直接捨去，也讓手工的春仔花越來越少出現於市面。
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圖像
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2021-08-04T19:05:35
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民俗與宗教@#@藝術與人文
「農友家庭五金行手工春仔花民俗與宗教@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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659953
Title：
謝里法 - 沉思者的身影 (雕塑作品)
Description：
謝里法（1938-）是臺灣資深藝術家暨藝術史與藝術評論家。這件《沉思者的身影》是作者於「九二一地震」後，將埔里災區運回之頹棄的鋼筋鐵根，焊接在四十平方公分的鐵板上的創作。其表現不僅只於一座雕塑，更
契與合藝術與人文
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Title：
契與合
Description：
作品〈契與合〉利用太極的意象將漢白玉的白與蛇紋石的深色代表黑帶出陰陽的對稱，獨特的和諧來自宇宙最初生命的原動力，讓生命能量生生不息，中國古老的道家哲理一起融入在作品，寧靜的空間中觀賞，更加發人深省
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Culture_Object600571
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Title：
花女高校第十五回紀念日十八日式後強步大會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月16日地方版新聞報導，文中提及花蓮港高女18日將迎接開校第15回紀念日，紀念式後下午2時起全校教職員生，將著運動服進行徒步繞美崙山一周，路程約12公里的
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290827
Title：
《頭城文風》社區報第十期
Description：
本期社區報介紹轉化自頭城「祭聖」、「送聖蹟」傳統的「讀字節」活動。 頭城慶元宮「祭聖」、「送聖蹟」是頭城地區自清代流傳迄今之傳統儀典。農曆二月初三文昌帝君聖誕時，慶元宮均舉行「祭聖」儀典。清代
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Title：
札幌明信片雙面056-1：高等女學校
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片為明信片收集冊之第56張，正面下方有明信片之標題「高等女學校」，以及英譯「GIRLS’ HIGH SCHOOL」，日文、英文
憤怒的山藝術與人文
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288918
Title：
憤怒的山
Description：
《憤怒的山》是一本很有趣的兒童文學作品。這本書可以看見邱阿塗的想像力是非常精采的，透過臺灣本島上一座座的山，產生出擬人的想像，創造出土地公、大石公等傳統神祇人物，使兒童在閱讀時可以感覺到故事的豐富
韋應物龍潭詩藝術與人文
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267160
Title：
韋應物龍潭詩
Description：
〈韋應物龍潭詩〉為宋良銘（1958-）書法作品。所書寫之詩為中唐代宗大歷年間詩人韋應物（737-792）〈龍潭〉詩（一說稱韋莊之作），釋文：「石激（原詩為「激石」）懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閑。暫收
中港落瀑一藝術與人文
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224573
Title：
中港落瀑一
Description：
水資源中心將過濾消毒後的清水抽送至中港大排的上游處，中港廣場末端，倒伏壩後方，在立面擷取山勢高低起伏，象徵萬巒綿延的山林，並於山林間生之泉水溢流於中港大排中之意象「澄-光之柱」下方，於五顆不規則水晶石
吳孟璋藝術與人文
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283548
Title：
吳孟璋
Description：
吳孟璋說：「藝術創作對我而言，是探索與認識自身存在的一種方式，也是校正自我的過程。」 在《容格心理學與西藏佛教》一書提到：「自我是最大的障礙。自我——或個人的「我」觀是一切問題和痛苦的根源。」他解釋所
新增故事瓊林（一）藝術與人文
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472744
Title：
新增故事瓊林（一）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《新增故事瓊林》第一冊，封面無題簽，線裝書，直式右翻。無版權頁，書內首頁即〈重校新增幼學故事瓊林序〉，可知出版約在民國元年二月（即署名民
火燒紅蓮寺藝術與人文
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551218
Title：
火燒紅蓮寺
Description：
《火燒紅蓮寺》，臺南大東書局發行，鉛印本，1970年（民國59年）9月再版，此版本未載明著作者，查考諸家小說書目亦無著錄[1]。封面書題「火燒紅蓮寺」。扉頁書題「火燒紅蓮寺」，書題旁另有小字「中國
日本名勝吟詠集藝術與人文
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472963
Title：
日本名勝吟詠集
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《日本名勝吟詠集》，永松本長編著，1894年（明治27年）出版。高廣 18.4 x 12.2公分，全書126頁。書皮封面土棕色，書脊用膠
文蘭國小升旗典禮藝術與人文
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Title：
文蘭國小升旗典禮
Description：
這張照片中，可以看見在草皮上，一群孩子呈稍息站姿，整齊地列隊站好，前面有一簡易搭建的升旗台。這是1965年（民國54年）花蓮秀林文蘭國小，全校師生一起舉行的朝會升旗典禮。文蘭國小創立以來飽經風雨，
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Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號13：溪哥系列─大嵙崁第七屆美展
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十一年度推展藝文活動計畫編號13：溪哥系列─大嵙崁第七屆美展」。 大嵙崁第七屆美展共57件作品
民間遊藝─公揹婆藝術與人文
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Title：
民間遊藝─公揹婆
Description：
依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告，公揹婆或老揹少，是由一人扮演兩人，穿梭在眾多遊藝中的一項表演，清光緒時始有表演，流行於福州的合江、平潭、
地上歲月藝術與人文
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301056
Title：
地上歲月
Description：
1972年陳列因為政治事件入獄，在1976年出獄後開始從事翻譯及寫作。本書為出獄後所發表的作品，在第四屆《時報文學獎》散文類組中獲得首獎。而其中所收錄的散文「無怨」為其出獄後四年所發表，並且在第三屆《
漁法繪畫藝術與人文
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Title：
漁法繪畫
Description：
劉生根1933年出生於宜蘭縣北方澳，日治時期只讀到小學三年級，因戰爭而綴學，十三歲開始捕魚到六十三歲退休，五十年間從學徙做到船長，幾乎嚐試過各種漁法。退休後和妻子在內埤海邊的北濱二村賦閒而居，有時
鄭春喜藝術與人文
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Title：
鄭春喜
Description：
以柔軟度韌度適當的樹葉為樂器吹奏自己熟悉的樂曲，同時可拿椰子葉進行編織。今年（2019年）七十二歲的鄭春喜是知名街頭表演藝人，他的表演非常天然，樂器全部來自山林大地，最簡單的榕樹葉子到他嘴中，就能夠吹
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Title：
入選-代表台灣參與國際賽事-臺北機廠–組立工場
Description：
位於臺北市信義區的臺北機廠，落成於日治時期1935年（昭和10年），是一座負責鐵路車輛維修、組裝、保養等作業的工廠。而當中的組立工場，是鐵路車輛最先進廠維修拆卸及後續組裝的地方。組立工場在建築上採
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Title：
大眾文藝作家十九日來花講演
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月7日地方版新聞報導，文中提及大眾文藝小說作家長谷川伸，以及新進作家村上元三、大林清三位在總督府的邀約下來臺灣宣傳及蒐集資料，將於島內各地辦理講演，19日
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Title：
台中公園湖心亭
Description：
台中公園湖心亭。照片拍攝的時間約為1970年代初期（約民國60年），照片提供者為邱美華女士（即照片中的人物），此為她與丈夫到台中公園出遊的照片，可以清楚看到身後的湖心亭。台中公園建於日本時代190
邊城的火車藝術與人文
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301299
Title：
邊城的火車
Description：
《邊城的火車》由文學街出版社於1997年出版，收錄葉日松1996年至1997年間的創作，除了第四輯的幾篇散文為舊作之外，其他皆為新作。第一輯為童詩，第二輯為旅遊詩，葉日松認為適合中小學生與家長閱讀，第
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Culture_Event155663
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Title：
1970年代津沙村內的孩童活動
Description：
依據2015年連江縣政府委託藝斯義思文化有限公司執行調查的《津沙聚落保存及再發展計畫成果報告》，津沙村居民回憶以前喝彈珠汽水時留下的彈珠是每位男孩的寶貝，除了收藏彈珠外，也會在村裡的西邊山玩鐵環輪
不能遺忘的遠方藝術與人文
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Title：
不能遺忘的遠方
Description：
《不能遺忘的遠方》為陳義芝的第四本詩集，其中在思考模式，以及文句口氣上，都做了新的突破。陳義芝自述，在寫此書內的作品時，他嘗試以輕鬆、快速且不遲疑的筆調書寫，試著做出突破，打破過往寫作者對於文字創作，
食譜─魚丸湯藝術與人文
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Title：
食譜─魚丸湯
Description：
馬祖靠海，日常食材以海產為主。早年因環境嚴峻食物保存不易，加上惜物及飲食習慣，會進行相關加工以延長食物的保存期限，像是各樣魚類製成魚乾，如帶魚乾、鰻魚乾等，或是加工製成魚麵與魚丸都成為馬祖飲食特色
佐久間神社全景藝術與人文
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Title：
佐久間神社全景
Description：
此張繪葉書（風景明信片）取景於臺灣八景之一太魯閣峽的久佐間神社。由於佐久間左馬太對於太魯閣之役的討伐有功，日本政府於大正12年（1923）興建佐久間神社，供奉第五任臺灣總督佐久間左馬太。昔日的佐久
玉里溫泉藝術與人文
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Title：
玉里溫泉
Description：
安通溫泉，另有著「安通濯暖」之稱，與太魯閣和紅葉尋蹊齊名，為花蓮八景之一。安通溫泉最初發現於1904年（明治37年），是日治時期上山採集樟腦之日本人，在安通溪的河床邊，無意間發現從河床下不斷冒出的
鄭成功傳藝術與人文
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Title：
鄭成功傳
Description：
《鄭成功傳》，臺北文化書店發行，香港華美書局印行，鉛印本，1952年（民國41年）12月出版，此版本未載明著作者，查考諸家小說書目亦無著錄[1]。封面書題「鄭成功傳」，書題旁另有小字「民族英雄故事
七俠五義藝術與人文
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Title：
七俠五義
Description：
《七俠五義》，臺南大東書局發行，鉛印本，1964年（民國53年）3月再版，此版本雖未載明著作者，但據《中國通俗小說總目提要》著錄，為俞樾（1821-1907）改寫，成書於清代[1]。封面書題「七俠
肋狀通心粉藝術與人文
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Culture_Place595782
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Title：
肋狀通心粉
Description：
本作品〈肋狀通心粉〉是一扇介於想像世界與日常現實之間的門。兩個看似通心粉的抽象物體，在空間裡互動跳舞著，是經材質的轉換後取代原來的意象。對作者來說，雕塑是一種空間的相互作用，象徵佔據實體和空間，一
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