time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 《頭城文風》社區報第十期藝術與人文
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《頭城文風》社區報第十期藝術與人文

《頭城文風》社區報第十期藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290827 , 欄位Id的內容是290827 , 欄位Title的內容是《頭城文風》社區報第十期 , 欄位Description的內容是 本期社區報介紹轉化自頭城「祭聖」、「送聖蹟」傳統的「讀字節」活動。   頭城慶元宮「祭聖」、「送聖蹟」是頭城地區自清代流傳迄今之傳統儀典。農曆二月初三文昌帝君聖誕時,慶元宮均舉行「祭聖」儀典。清代時僅街上秀才、舉人或書房教師參與;日治時期則由小公學校聯合舉辦,「祭聖」儀典完成後由師生抬倉頡夫子與文昌帝君聖駕遊街遶境,並將日常廢棄不用之字紙集中焚化後,恭敬地送至竹安河口放水流化,以表對於文字的尊重,謂之「送聖蹟」。1940-1985年間,「祭聖」停辦近半個世紀,1985年由鎮長邱金魚推動復辦。   2012年9月,頭城鎮公所搭配頭城鎮各國小開學,以「祭聖」為範型,在慶元宮舉辦首屆「讀字節」活動,期望成為本地學生傳承頭城文風的新興入學儀式。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=290827&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1C97A860-07F8-4567-9116-553144D5A64B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:10:34 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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《頭城文風》社區報第十期

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本期社區報介紹轉化自頭城「祭聖」、「送聖蹟」傳統的「讀字節」活動。   頭城慶元宮「祭聖」、「送聖蹟」是頭城地區自清代流傳迄今之傳統儀典。農曆二月初三文昌帝君聖誕時,慶元宮均舉行「祭聖」儀典。清代時僅街上秀才、舉人或書房教師參與;日治時期則由小公學校聯合舉辦,「祭聖」儀典完成後由師生抬倉頡夫子與文昌帝君聖駕遊街遶境,並將日常廢棄不用之字紙集中焚化後,恭敬地送至竹安河口放水流化,以表對於文字的尊重,謂之「送聖蹟」。1940-1985年間,「祭聖」停辦近半個世紀,1985年由鎮長邱金魚推動復辦。   2012年9月,頭城鎮公所搭配頭城鎮各國小開學,以「祭聖」為範型,在慶元宮舉辦首屆「讀字節」活動,期望成為本地學生傳承頭城文風的新興入學儀式。

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藝術與人文

「《頭城文風》社區報第十期藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Description: 蔡水景(1956-2016),雲林北港人,新竹師專及臺師大美術學系畢業,擁有紮實的西畫基礎訓練。臺師大就讀期間,受香港鄭明介紹「當代大陸水墨畫家」啟發,轉向探索水墨表現的可能。1990年代加入耕心

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Title: 沙克絲詩集
Description: 收錄於遠景《諾貝爾文學獎全集》第41冊,含《沙克絲詩集》和詩劇《伊萊》,由陳黎與張芬齡合譯,套書主編陳映真,全套52種共64冊。 作者沙克絲,德國猶太裔詩人、劇作家,1966年諾貝爾文學獎得主,

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Title: 獅座與狄青怒展王天化雕刻
Description: 獅座與狄青怒展王天化雕刻 此為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作,位於三川殿的龍邊。獅座下方的員光,即短樑下用以加強建築結構木造雕花板,戲齣題材取自《狄青演義》中〈狄青怒展王天化〉,敘述狄

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Title: 馬祖新村校級軍官冬衣照
Description: 此物件為馬祖新村校級軍官冬衣照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 照片中為馬祖新村50號住戶黃爺爺年輕時的軍裝冬衣照,黃爺爺從軍時擔任通訊部隊校級軍官,

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Title: 王文宏
Description: 翅男本來是我寫的劇本裡頭的一個人物。在現實生活中苦悶的活著,一回,向上天祈求翅膀,以雙手換之。老天爺允諾,卻換來不能飛的翅膀。後來發現,原來翅男是現實世界中,自我的投射。透過投射的過程,好像更能夠接近

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Title: 妹妹揹著
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Title: 入選-三峽宰樞廟內景
Description: 三峽宰樞廟係由福建省安溪縣李氏家族落籍於三峽時所建,建於西元1777年(乾隆42年),建設之初因當時渡黑水溝(臺灣海峽)來臺險峻不易,李氏宗族為感念玄天上帝當時的庇佑,於是籌措資金創建宰樞廟,廟宇

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Title: 來自深海
Description: 《來自深海》是廖鴻基海洋系列的第四部曲,記載了他眾多時期對海洋的矛盾之情,投入那難以觸碰的深海中心,尋找生命最初的秘密與最終的流向。從《討海人》、《鯨生鯨世》到《漂流監獄》,廖鴻基由單純靠海維生、觀察

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Title: 交杯情深
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Title: 景美國小公共藝術:「生命的搖籃」(景美心・臺北情)
Description: 為了提倡鄉土教育,讓小朋友了解家鄉的地理和歷史,景美國小於2012年聘請藝術家黃耿茂先生,以景美街48號古厝所留下來的建築物件為素材,創作了四件公共藝術作品,來呈現景美溪與當地居民間的關係,作品總

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Title: 艾曼紐拉‧卡馬奇
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Title: 阿嬤的灶腳
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2

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Title: 大樹論
Description: 本作品〈大樹論〉展示氣候與能量的六種關係。〈大樹論〉有三公尺高,猶如一棵大樹,完成後將「種」在土裡,因此該作分為二部分,由鋁管相接,為呈現欣欣向榮的樹葉、枝枒與樹洞,每一的動作不僅考驗技術,也相當耗時

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Title: 韓麟將軍與同袍搭乘阿里山小火車
Description: 本物件為韓麟將軍與同袍搭乘阿里山小火車照,係韓麟將軍與同袍搭乘阿里山鐵路畫面,係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。 韓麟將軍與同袍背上行囊,踏上縱貫阿里山的鐵路火車,

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Title: 武勳耀眼的瀧澤少校今晚來到花蓮
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月14日以武勳耀眼的的瀧澤少校來訪花蓮為題的報導。內容所提及的瀧澤少校全名為瀧澤七十郎,在1936年(昭和11年)期間隸屬臺灣步兵連隊擔任中隊長,時任

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Title: 以國語宣教
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月4日的報導,根據此影像的記載,位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會,向來採用兩種語言布教,亦即以本島語(臺灣話)及內地語(日本話)兩制來進行

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Title: 玉里從軍會員將於海軍紀念日辦理玉里山登山壯舉
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月23日地方版新聞報導,文中提及臺灣從軍會玉里分會會員將於27日的海軍紀念日,全員將一日往返挑戰6700尺(按:該單位為日尺,一尺為0.303公尺)的玉里

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Title: 嘉義水上善德堂花卉圖
Description: 梅蘭竹菊等花卉題材,位於佛祖廳兩側牆堵下堵,每一幅畫都有有仿鄭板橋之六分半書體落款。 陳玉峰(1900.3.1-1964.3.21)是一位出身於日治臺灣臺南市的彩繪匠師,本名陳延祿,玉峰為字號,

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Title: 社區介紹ㄧ位置
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月01

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Title: 光與風中的浸水石之三
Description: 幾何造型的石雕〈光與風中的浸水石之三〉,作者為珍•保羅•查伯萊斯,表現出自由的感性與細膩的感情,在人為的自然規則中,表現出自然的不規則。珍•保羅•查伯萊斯作品「圓石-光之石與風2001」是表現空間中光

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Title: 楓橋客
Description: 楓橋客 左詞宗江紫元 右詞宗黃得時 左十九右避 黃得時 浪跡江湖鬢已絲。楓橋偶泊月殘時。頓成一絕稱神品。合與鐘聲萬古垂。 本詩係日治時期詩會活動時的擊缽吟作品,「楓橋客」為題目,「詞宗」

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Title: 文學臺中:添福魚行
Description: 添福魚行自日治時期開業至今,已是傳到第四代的臺中老店,其魚貨、南北貨品質優秀,培養大批老饕熟客,成為桌上佳餚的關鍵食材。 臺中作家林婉瑜在其散文作品《我的台中》裡,提及此店名「添福」起名自其祖父,

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Title: 八陣圖
Description: 首唱 八陣圖 左詞宗卓夢庵 右詞宗葉蘊藍 右四 黃得時 千古傳雄略。形開八陣新。風雲天地濶。龍虎鳥蛇陳。殲敵憑巾扇。衝鋒泣鬼神。功高三鼎足。護漢仰名臣。 本詩為瀛社例會擊鉢作品,「首唱」

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Title: 影像寫花蓮
Description: 此書是邱上林集結從花蓮民間採集到的老相片,結合文字。可供史學研究作為史實佐證,亦是嚴謹的鄉土教材。作家邱上林,本名邱榮華,臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業,政治大學教育研究所進修班結業。曾經擔任《花蓮青

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Title: 水槍(童玩)
Description: 臺灣原住民族人擅長觀察自然生態,並利用生活周遭的動植物資源生存,在資源缺乏的年代,族人童玩的製作主要也取材於山林的植物,隨處可見的竹子,也就在族人的玩心巧思下,轉眼之間變成有創意的童玩。部分阿美族童玩

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Title: 鼎邊抆,拋師角
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「鼎邊

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Title: 番人相信用河水沐浴可治病 續修臺灣縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description: 崩泉下闊三尺波,女兒投水如群鵝.中官投藥山之阿,至今仙氣留雲窩.生男洗滌意非它,無攣無靡無沉疴.他日縱浪有勳業,為鯨為鯉為蛟鼉.

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Title: 少年噶瑪蘭
Description: 《少年噶瑪蘭》為李潼的作品。1991年夏天,平埔族後裔少年潘新格,回到1800年噶瑪蘭祖先居住的加禮苑社,在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。很多很多疑惑,需要被解決。傳說中遺失的一支山豬獠

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Title: 蔡明冠
Description: 蔡明冠從玉里高中石工科畢業後,曾在楊英風與許禮憲等前輩藝術家的工作室中研習,並在求學期間曾代表國家,到澳洲雪梨參加第廿七屆國際技能石刻類競賽,並獲得好成績。他以造型和線條作為創作構思,強調點、線、面銜

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Title: 台七省道友善廊道
Description:   中華村是個地形狹長的村落,貫穿境內的台7甲線全長有近八公里長,包括再連、粗坑、冷水坑、長嶺路四個坑門。因青壯人口外流導致人口老化,社區已是超高齡社會,搭乘公車已成為社區長者上菜市場採買、到醫院

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