time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》)藝術與人文
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台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》)藝術與人文

台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object288734 , 欄位Id的內容是288734 , 欄位Title的內容是台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》) , 欄位Description的內容是 本文選自黃靖雅的《微醺.莞爾》。 台灣有一支特別馴良的原住民,因其溫和的性格,使他們面對漢族強勢的侵略,幾乎無力招架,他們就是噶瑪蘭人。而今,因過度漢化的程度使他們無法被列入「原住民族」之內,這幾乎已經消失的第十族。生長在宜蘭的平埔族喚為「噶瑪蘭人」,是「平原之民」的意思。蘭陽平原本來是他們世代生長的家園,可現在還存在蘭陽平原上的噶瑪蘭人卻寥寥無幾,他們原本擁有蘭陽平原上的所有土地,被漢人巧取豪奪,迫使他們交出自己的家園。在漢人的蠶食鯨吞之下,噶瑪蘭人昔日「三十六社」的盛況不再,目前宜蘭地區比較完整的的聚落,僅剩近年來逐漸受到人們關注的「流流社」,在「流流社」中有三棵百年橄欖樹,如社徽般地佇立在此,相傳那是噶瑪蘭人有特殊情感的傳教士馬偕親手所植,而他們的悲歌,恰似記述美國印地安人蘇族的史詩電影──「與狼共舞」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=288734&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/2783D978-8908-4609-9BB0-57463AC79C63 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T14:23:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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288734

Title

台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》)

Description

本文選自黃靖雅的《微醺.莞爾》。 台灣有一支特別馴良的原住民,因其溫和的性格,使他們面對漢族強勢的侵略,幾乎無力招架,他們就是噶瑪蘭人。而今,因過度漢化的程度使他們無法被列入「原住民族」之內,這幾乎已經消失的第十族。生長在宜蘭的平埔族喚為「噶瑪蘭人」,是「平原之民」的意思。蘭陽平原本來是他們世代生長的家園,可現在還存在蘭陽平原上的噶瑪蘭人卻寥寥無幾,他們原本擁有蘭陽平原上的所有土地,被漢人巧取豪奪,迫使他們交出自己的家園。在漢人的蠶食鯨吞之下,噶瑪蘭人昔日「三十六社」的盛況不再,目前宜蘭地區比較完整的的聚落,僅剩近年來逐漸受到人們關注的「流流社」,在「流流社」中有三棵百年橄欖樹,如社徽般地佇立在此,相傳那是噶瑪蘭人有特殊情感的傳教士馬偕親手所植,而他們的悲歌,恰似記述美國印地安人蘇族的史詩電影──「與狼共舞」。

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圖像

LastUpdateTime

2020-02-24T14:23:05

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「台灣版「與狼共舞」(選自《微醺.莞爾》)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 《硓古石季刊—第38期》澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑
Description:   澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關,然許多史蹟或因年代久遠而不存,或因地方志書訛傳,或因殘毀而久未受重視。本文探就澎湖天后宮相關史蹟,包括:御祭天后文鐫額一事,「神召海表」、「平章臺逆」、「與天

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Title:
Description: 創作來自於生活的體驗與觀察,作者陳麗杏認為創作過程純粹透過造型語彙去表達,即可抒發隱在內心的情感。此作品〈回〉的上半部是回的實體,與台座反映出的虛體,形成了一個「回」字,有循環的含意。張力與壓力是

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Title: 安慶小學樂器比賽
Description: 安慶代用國民學校推動音樂學習,在校內舉辦樂器競賽的記錄。 音樂是重要的陶冶學生性情,以及接受藝術表現的教育項目,歷年來各級學校皆極為重視。安慶代用國民學校也積極推動音樂教學,除了一般的唱遊課、音

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Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 呂敏光 - 三牛圖、春泥、雲深不知處
Description: 這三張作品為呂敏光所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「三牛圖」(膠彩三層厚宣紙,72.5cm x 91 cm,2011),台灣中部大肚山紅土高地,七、八十年前未經開發,水牛群等耕作山間田園,引人省思

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Title: 馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍
Description: 本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍照片,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片為何朱藹蘭女士的兒子站在機翼上所拍攝,眷村二代多數人會選擇與父

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Title: 風和身體
Description: 〈風和身體〉這項作品想透過白色化石表現風的痕跡:「風雖然是看不見的,卻是可以感受到的大自然的力量。」作者甘丹喜愛以風作為創作題材,運用石雕表現大氣流動運行時的韻律感,而無形的風,留下有形的刻化痕跡,使

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Title: 竹枕
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此竹枕原為新港社道卡斯族使用的生活用品,目前陳水木先生所收藏。 竹枕,材質為竹子所編製之長方形 枕頭。有關竹枕的製作過程,根據陳水木先生了解,首先

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Title: 南方澳大戲院
Description: 南方澳作為當年興盛一時的繁榮漁港,豐富的海洋資源促使漁業繁忙收益可觀,匯聚往來的漁民和漁工也促使南方澳這個小漁村的消費市場發展熱絡,酒家、茶室、球場等聲色娛樂場所林立,成為當地人出海歸來的休閒。而

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Title: 瑞穗國中野炊隊
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Title: 彩虹的聲音
Description: 《彩虹的聲音》是陳黎第三本散文集,內容分為三輯:「彩虹的聲音」、「魔術火車」、「奇異的果實」。《彩虹的聲音》展現陳黎對音樂、詩歌、藝術的熱愛。陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,畢業於國立台

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Title: 茅草的故鄉
Description: 2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6

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Title: 佐久間神社全景
Description: 此張繪葉書(風景明信片)取景於臺灣八景之一太魯閣峽的久佐間神社。由於佐久間左馬太對於太魯閣之役的討伐有功,日本政府於大正12年(1923)興建佐久間神社,供奉第五任臺灣總督佐久間左馬太。昔日的佐久

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Title: 流不盡的親情
Description: 林聰惠的這件作品〈流不盡的親情〉細緻中帶點粗獷,樸實的特色看起來毫不造作,人物的情感自然而真誠地流露。母親的主題,象徵永遠守護自己的孩子,給孩子安定的力量,永不求回報便是這樣偉大無私的愛,如同海洋與大

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Title: 何金龍作品《汾河灣丁山射雁》
Description: 金唐殿後殿水車堵,何金龍作品《汾河灣丁山射雁》。 本作此件為何金龍於1928年整修台南佳里金唐殿之剪黏作品,位於正殿背牆之水車堵。作品取自《征東全傳》,敘述一位唐朝的將軍薛仁貴出征多年未歸,他的

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為弘詳精密金屬衝壓過程
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自弘詳精密金屬衝壓過程影片。衝壓為透過模具對材料施加外力使之產生塑性變型或

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Title: 馬祖新村婦女素面格紋旗袍
Description: 此物件為馬祖新村婦女素面格紋旗袍照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 此照片中的旗袍為綠白相間格紋,給人素雅簡樸的氣質,適合婦女於正式場合穿著。

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Title: 札幌明信片雙面007-2:札幌農科大學構內
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 明信片內文為: 東京小石川區大塚窪町二十七 三屋祐子收 札幌 忍 大家一切安好吧?向大家請安。小生大約在十日前曾經腹痛,受苦

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Title: 楊牧詩集II
Description: 楊牧(1940年9月6日),本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。1995年《楊

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Title: 部落振興會幹部講習會
Description: 此新聞報導選自1941年(昭和16年)1月19日的東臺灣新報,報導說明花蓮港廳教育當局,辦理部落振興會幹部講習會的籌備過程,第一回花蓮港市、花蓮郡的幹部於二月七日到十一日在瑞穗公共浴場辦理;第二回

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Title: 街景
Description: 〈街景〉描繪一處人口匯聚的鄉鎮街道。畫面左側以水氣淋漓的濕潤筆法,暈染點畫出一棵幾乎占據左半邊畫面的蔥鬱大樹,與之相呼應的是右側整排連棟的房舍,可見數根錯落其間的電線桿與垂懸的電線,此為日治時期城

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Title: 2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區中央展品
Description: 照片為2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「器」區展區迴轉台中央平面靜態展品,展臺概念是用最傳統功夫茶具四寶——玉書煨、潮汕烘爐、孟臣沖灌,若琛甌為主

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Title: 札幌明信片雙面042-1:第一農場牧草苅取
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本張明信片為明信片收集冊之第42張,正面下方有明信片之標題「第一農場牧草苅取」,右向左橫書。以及英譯「Cutting Hay,Fir

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Title: 入選-小時候非常特別的公車票亭
Description: 公車票亭在我小時候算是一道非常特別的風景線,在公車仍舊是主要交通工具的時代,公車上沒有刷卡機,但是車上設有一位車掌小姐,上車前要到票亭去購買,一張一張,一格一格的由車掌小姐在上面打洞.民國60年代

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場千秋街店屋插圖
Description: 2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場,「境」區後端,大稻埕導覽圖中,由插畫家諾米繪製之千秋街店屋插圖。 「境」區後端大稻埕導覽圖,講述大稻埕在臺灣與臺

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Title: 馬祖新村社區居民於活動中心聚會
Description: 此物件為馬祖新村社區居民於活動中心聚會,照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,為前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 馬祖新村由於是屬於眷村型態的社區

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Title: 臨界風光
Description: 〈臨界風光〉由不鏽鋼管組成的四方體,如同腦海中收錄的「視聽」資料庫。在四方體一角,嵌合石材雕塑之抽象化人形,如液體垂流而成的人體粗胚,創造一種思緒傾洩而出,蔚然成章的作家心路歷程。作者黃裕榮、廖文榮的

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Title: 范麗卿&天送埤之春
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 鄭淑娥
Description: 鄭淑娥,花蓮瑞穗翁藕工作坊負責人,遵循阿美族裁縫技藝古法製作傳統情人袋,且為兼顧瑞穗鄉各族群,作品有阿美族情人袋、撒奇萊雅族情人袋、布農族背袋等,希望藉此傳承原住民族祖先的智慧與生活態度,並加以涵養族

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Title: 楊牧詩選1956-2013
Description: 楊牧的詩創作,主要累積於原刊詩集十四種,各集收特定階段長短作品數十首。惟十四集出版年歲漸遠,早期原刊屢為絕版停印,因新鑄版型改以長編三部之方式陸續面世,即洪範版《楊牧詩集》三種(第一集出版於1978年

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Title: 周益記彩陶水缸
Description: 周益記是新竹北門大街上一棟外觀獨特的民宅。大宅佔了三間店面寬,在山牆、簷口、窗帶皆有洗石子或水泥粉光裝飾,立面上還有大面積新竹極少見的米白色面磚,不若北門大街上立面還以紅磚、水泥粉光作為裝飾的做法

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