台灣版「與狼共舞」(選自《微醺．莞爾》)藝術與人文
「台灣版「與狼共舞」(選自《微醺．莞爾》)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object288734 ， 欄位Id的內容是288734 ， 欄位Title的內容是台灣版「與狼共舞」(選自《微醺．莞爾》) ， 欄位Description的內容是
本文選自黃靖雅的《微醺．莞爾》。 台灣有一支特別馴良的原住民，因其溫和的性格，使他們面對漢族強勢的侵略，幾乎無力招架，他們就是噶瑪蘭人。而今，因過度漢化的程度使他們無法被列入「原住民族」之內，這幾乎已經消失的第十族。生長在宜蘭的平埔族喚為「噶瑪蘭人」，是「平原之民」的意思。蘭陽平原本來是他們世代生長的家園，可現在還存在蘭陽平原上的噶瑪蘭人卻寥寥無幾，他們原本擁有蘭陽平原上的所有土地，被漢人巧取豪奪，迫使他們交出自己的家園。在漢人的蠶食鯨吞之下，噶瑪蘭人昔日「三十六社」的盛況不再，目前宜蘭地區比較完整的的聚落，僅剩近年來逐漸受到人們關注的「流流社」，在「流流社」中有三棵百年橄欖樹，如社徽般地佇立在此，相傳那是噶瑪蘭人有特殊情感的傳教士馬偕親手所植，而他們的悲歌，恰似記述美國印地安人蘇族的史詩電影──「與狼共舞」。
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Title
台灣版「與狼共舞」(選自《微醺．莞爾》)
Description
本文選自黃靖雅的《微醺．莞爾》。 台灣有一支特別馴良的原住民，因其溫和的性格，使他們面對漢族強勢的侵略，幾乎無力招架，他們就是噶瑪蘭人。而今，因過度漢化的程度使他們無法被列入「原住民族」之內，這幾乎已經消失的第十族。生長在宜蘭的平埔族喚為「噶瑪蘭人」，是「平原之民」的意思。蘭陽平原本來是他們世代生長的家園，可現在還存在蘭陽平原上的噶瑪蘭人卻寥寥無幾，他們原本擁有蘭陽平原上的所有土地，被漢人巧取豪奪，迫使他們交出自己的家園。在漢人的蠶食鯨吞之下，噶瑪蘭人昔日「三十六社」的盛況不再，目前宜蘭地區比較完整的的聚落，僅剩近年來逐漸受到人們關注的「流流社」，在「流流社」中有三棵百年橄欖樹，如社徽般地佇立在此，相傳那是噶瑪蘭人有特殊情感的傳教士馬偕親手所植，而他們的悲歌，恰似記述美國印地安人蘇族的史詩電影──「與狼共舞」。
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2020-02-24T14:23:05
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藝術與人文
「台灣版「與狼共舞」(選自《微醺．莞爾》)藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
葉子長口述-海鷗照相館創建過程
Description：
葉子長出生於南竿鄉夫人村，1970年代，初中畢業後即赴桃園地區半工半讀，學習一技之長。原先他與表哥要一起到西服店學裁縫，卻遇上西服店員額招收額滿，他只好改到隔壁攝影店當學徒。
畢業後，葉子長便回
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Title：
北港朝天宮屋頂壽翁
Description：
雲林北港朝天宮屋頂經過時代改變，考驗著匠師安置剪黏的智慧。歷經柯訓、洪坤福、江清露(1914-1994)，和現年65歲的許哲彥等人四代傳承，始呈現今日中央三川殿搭配兩側龍虎門氣勢輝煌之面貌。三川殿
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Title：
花蓮港高等女學校
Description：
花蓮港高等女學校創立於昭和2年（1927）4月1日，當時為四年制的學校，為現今國立花蓮女子高級中學的前身。學生以日本內地人為主，內蕃人、本島人占少數。昭和12年（1937）改名為「花蓮港廳立高等女
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Title：
黃遇雄先生畫報背景個人照
Description：
本物件為黃遇雄先生畫報背景個人照片，照片為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代子嗣。
馬祖新村50號眷戶是最早搬遷至社區的大陸移民眷戶，照片中的男士黃爺爺為國軍校
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Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號09：鞋子兒童劇團─小木偶
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號09：鞋子兒童劇團─小木偶」。 本活動由鞋子兒童劇團提出演出計畫及內
緒方良信藝術與人文
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Culture_People283532
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283532
Title：
緒方良信
Description：
日本籍的緒方良信說：「石雕就像是水滴石穿，水一直滴、石頭就會形成石穴，自然很重要，不管態度與技法，唯有自然呈現，才能表達創作真正的意涵。」他曾在1995年來參加過花蓮國際石雕藝術季的戶外創作營，他雖然
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Title：
第四屆蘭陽文學獎 ：各組首獎得獎者合影
Description：
第四屆蘭陽文學獎於2010年10月19日頒獎，圖為各組首獎得獎者合影，左起童話組王宇清，得獎作品〈願望小郵差〉、歌仔戲劇本組鄭玉珊，得獎作品〈金橘奇緣〉、散文組陳文琳，得獎作品〈遺失一間平房〉、新
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Title：
軍營中飼養野狗的一角
Description：
此照片為當時軍營中的一角，由馬祖新村6號住戶胡明貴先生所提供。胡明貴先生自幼入伍，雖因家境貧困未能完成小學學業，但熱愛書法的他在軍旅時期，也不時利用空閒練習。
他於二十五歲來到臺灣，奉派駐守馬祖
明王道焜語藝術與人文
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267209
Title：
明王道焜語
Description：
廖禎祥（1926-）所作〈明王道焜語〉，以行楷書明末名臣王道焜（生卒年不詳）語，釋文：「以愛妻子之心事親則孝，以責人之心責己則寡過，以恕己之心恕人則全矣。」作者落款：「明王道焜語，台員廖禎祥。」姓
馬祖新村-當地教會藝術與人文
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560039
Title：
馬祖新村-當地教會
Description：
本物件為馬祖新村當地教會照，係馬祖新村居民於教會內拍攝，此照片為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
在大多都是外省人的馬祖新村當中，教會也扮演著社區的重
月琴用撥仔藝術與人文
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334077
Title：
月琴用撥仔
Description：
月琴用撥仔
撥仔(pué-á) 是彈奏月琴時，右手所持用來撥動琴弦產生聲音的工具，用撥仔立面的兩個尖角，以上下擺動的方式使琴弦振動。傳統使用的撥仔是由羊角製成，羊角被製成長條形，一端圓潤另一端呈
擠壓藝術與人文
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595940
Title：
擠壓
Description：
〈擠壓〉此件作品可由兩個層面觀看：在表現上，特別採用質地堅硬的黑色花崗岩雕塑出遭受強大壓力的形態，以製造反差的效果與玩味石頭的可塑性；在寓意上，將受擠壓的石柱比作人生，每個人都必須面對各自的困境與
阮蔡文詩作藝術與人文
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Culture_Invisible159792
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Title：
阮蔡文詩作
Description：
濁水溪的水系流路在日本政府完全修建堤防將之固定之前，長期皆仍處於十分不穩的狀況，溪流時常氾濫，主要幹流數度更換，名稱更因此甚為混淆。因此康熙年間派駐來台參將阮蔡文，曾著有一詩描述濁水溪主支流間流量
原田哲男藝術與人文
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Title：
原田哲男
Description：
原田哲男，生於1949年8月25日，日本新潟市二津市，是一位橫跨日本－法國的藝術家，總部設在法國，以其在花崗岩和大理石上的直接雕刻作品而著稱。 在1990年代，他以“地球編織”為主題得到了廣泛的認可
四星寶星獎章藝術與人文
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Culture_Object594309
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Title：
四星寶星獎章
Description：
此物件為四星寶星獎章照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
照片中的四星寶星獎章為橘藍配色布面，並有上下四大四小
平埔文物：鑊藝術與人文
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627198
Title：
平埔文物：鑊
Description：
鑊，目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內，由台東縣長濱鄉公所管理。
材質為金屬，一般稱為「鍋」，也有這樣形容「其形如大盆，用以煮食物的鐵器」。
追溯鑊的起源，鑊是古代用來煮牲肉的大
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Title：
1980年代作家孟東籬的濱海茅屋
Description：
此張照片是台灣文學作家孟東籬的住家，拍攝時間為1980年代。孟東籬為台灣已故文學作家，1937年（民國26年）出生於中國河北（當時臺灣為昭和12年），1948年（民國37年）隨父母來台，畢業於台灣
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180807
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為紅琉璃玻璃壓模剪料過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃壓模剪料過程影片。玻璃在加熱後會使用金屬鉗子分離，這個步驟稱為
野餐藝術與人文
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Title：
野餐
Description：
侯清地（1957-）所作〈野餐〉描繪天祥野營之景，天祥位於花蓮秀林鄉，於中橫公路、太魯閣峽谷的西端，溪水切割谷地岩床，景色壯觀，為臺灣東部名勝。畫面中人物如豆，突顯溪谷兩岸的磅礡山勢。作者款識：「
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Title：
金門自衛隊男女官兵陶瓷娃娃
Description：
本物件為金門自衛隊男女官兵陶瓷娃娃，為一男一女，前方寫著「中華民國金門自衛隊」字樣，體現當時全民皆兵的緊張氣氛。此物件由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任
劉爺爺的書法工作室藝術與人文
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Title：
劉爺爺的書法工作室
Description：
此物件為劉爺爺的書法工作室照片，為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
劉爺爺是個愛鳥、愛花、愛筆墨的人，為了養鳥可
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Title：
2019年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場文博會工藝館，茶3.1415展場設計3D上視模擬圖2
Description：
圖片微2019(民國108)年4月24日至4月28日臺灣文博會工藝館舉辦，茶3.1415活動展場設計之3D上視模擬圖。從模擬圖中可以看到動線安排，以及互通空間的七大展區。
本次展覽以「傳統與創新
Pangcah的獵人藝術與人文
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Title：
Pangcah的獵人
Description：
此為2015年花蓮縣第一屆全國原住民族木雕競賽的參獎作品，本件作品的創作者胡銀祿為卡兆馬耀木雕文化工作室負責人，得獎原因：將作品臉部表情詮釋相當完美，活靈活現。本件作品的創作理念：獵人手持長矛腰繫短刃
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Title：
行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫 編號07 溪哥系列：溪流秘境-陳俊華繪畫創作展
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十二年度鄉鎮藝文活動計畫「溪流秘境-陳俊華繪畫創作展」的成果報告，內容收入計畫施行情形、活動邀請卡、活動海報、活動新聞、活動照片與相關文件。 「溪流秘境-陳俊華繪畫創作展」為陳
戰後60年代老式明信片藝術與人文
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Title：
戰後60年代老式明信片
Description：
此物件為1966年（民國55年）明信片，為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民，其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
此為馬祖新村居民使用的郵務明信片，明信片正面上
少年噶瑪蘭藝術與人文
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301068
Title：
少年噶瑪蘭
Description：
《少年噶瑪蘭》為李潼的作品。1991年夏天，平埔族後裔少年潘新格，回到1800年噶瑪蘭祖先居住的加禮苑社，在那歷經滄桑的美麗河口找尋自己生命的源頭。很多很多疑惑，需要被解決。傳說中遺失的一支山豬獠
入選-花仔花女藝術與人文
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Title：
入選-花仔花女
Description：
相片中的兩位花仔花女，應為太過於緊張，表情顯得僵硬不自然，但是仍舊希望能帶給新人滿滿的幸福。
花仔花女，即是一般我們熟知的婚禮花童，男孩稱為花仔，女孩則稱為花女，是西式婚禮儀式上陪伴新人行禮的小
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Title：
昭和18年（1943年）8月12日，花蓮港市音樂研究會第一回演奏會紀念
Description：
昭和17年（1942年），郭子究自屏東來到花蓮港謀生，並在基督長老教會張清海的的協助下，在一家知名的酒家「東薈芳」內教酒家女子唱歌。因此而認識常需至此應酬的林桂興。林桂興欣賞郭子究的音樂才華，也計劃想
食譜─ 太平燕藝術與人文
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Title：
食譜─ 太平燕
Description：
太平燕是早期馬祖鄉親婚喪喜慶、家庭聚會必備的一道菜。太平燕的主角是「太平」和「肉燕」。「太平」指的是鴨蛋，因為馬祖話的鴨蛋和「壓浪」諧音，取其平安之意；「肉燕」則是以肉燕皮做成的扁食。
食材：肉
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Title：
馬祖新村-社區居民電視廣播接收機
Description：
本物件為馬祖新村社區居民與老式電視機合影，係由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
早期的電視並不像現在的平板電視輕薄，厚重的機身通常會有木製的外箱保護及裝飾，電視後方的
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