慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教
「慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486671 ， 欄位Id的內容是486671 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第七十二方 ， 欄位Description的內容是
去年白菜干。其性本非寒。
借來除肺熱。煎服自能安。
白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成，是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效，所以民間常在仲秋悶熱時食用。中醫認為秋天屬燥，燥邪容易侵犯肺部，導致肺部乾燥，津液不足，甚至會有化熱，而去傷害肺部的情況。本方屬於食療，用常見的白菜干，來除去肺熱與消化食物，假如抽到此籤的人症狀較嚴重的話，建議還去看看醫生。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486671&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8AD498DB-EC4F-4083-A1B0-071055EEE949 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:11:42 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮婦科第七十二方
Description
去年白菜干。其性本非寒。 借來除肺熱。煎服自能安。 白菜干即把新鮮的白菜灼熟後曬乾而成，是廣東民間傳統的把鮮蔬果乾燥後便於貯存且便於食用。有消燥除熱與消化食物的功效，所以民間常在仲秋悶熱時食用。中醫認為秋天屬燥，燥邪容易侵犯肺部，導致肺部乾燥，津液不足，甚至會有化熱，而去傷害肺部的情況。本方屬於食療，用常見的白菜干，來除去肺熱與消化食物，假如抽到此籤的人症狀較嚴重的話，建議還去看看醫生。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:11:42
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第七十二方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬祖文化禁忌：婚姻
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。馬祖地區婚姻的禁忌有生肖相剋不能合婚的習慣，還有男女相差3歲或6歲也不宜結婚；新婚當天則忌穿白色的婦女進屋，孕婦也不宜進洞房。
根據9
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Title：
大里市志－目錄、封域志、開闢志、沿革志
Description：
大里舊稱大里杙，地理環境優越，交通便捷，工商發達，為臺中通往臺灣省政府、南投必經之重鎮。撫今之安和樂利，追昔之慘澹經營，歷經滄海桑田，物換星移，期間不乏可歌可泣之艱辛奮鬥史事與先民開荒拓野事蹟，為
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Title：
高雄道德院大人科第九七號
Description：
綠豆衣一錢、萆薢一錢、鳳尾草一錢、冰糖三錢。水碗煎五分。
綠豆衣（綠豆壳），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。萆薢，利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱藥物，可
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Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
善法寺民俗與宗教
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Culture_Place284570
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284570
Title：
善法寺
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月五日的主題是「
陳俊卿民俗與宗教
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Title：
陳俊卿
Description：
陳俊卿照片，由陳瑤芳匠師提供翻拍。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著
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Title：
桶盤福海宮所祭祀神明
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42-43。此文記載澎湖縣桶盤里福海宮的主祀神明與配祀神明，福海宮的配祀神
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Title：
北竿芹壁天后宮的慈雲廣被匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「慈雲廣被」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
推廣己志-傳承永續范萬順
Description：
〈推廣己志、傳承永續范萬順〉一文，作者林玉桑，於2006年6月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第144期，描述旗袍藝師范萬順學習縫紉旗袍的辛苦、毅然回到羅東開業的決定、以及到羅東與宜蘭社區大學教課傳承的經歷
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅四首
Description：
川蓮二錢、金蟬七個、豬肝一片。用生水朕服之。
川蓮（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱。豬為水畜，性味鹹寒，豬肝用以入肝，而肝開竅於目，與眼睛息息相關。此方整體而言
連瑪玉參加王光胆婚禮民俗與宗教
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Title：
連瑪玉參加王光胆婚禮
Description：
這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照，連瑪玉前往參加婚禮，婚禮地點在牛挑灣教會。
王光胆出生於高雄楠梓，父親是佃農，因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹，到台南長榮中學
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號
Description：
肺經發跡致病源，須服羚羊清肺肝。枝子知母凉心腎，清瀉熱火於上關。
淡竹錢二、錦文錢二、正貝錢二、元參二錢、條岑錢半、升麻三分、羚羊五分、枝子一錢、知母錢半、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十四首
Description：
洋參壹錢、炙芪壹錢、舊地壹錢、別甲二分、地骨五分、生地二錢半、當歸一錢半、白芍八分。水一碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十一號
Description：
尺脉沉遲悶滿咽，四肢冷症自纏綿。如逢泄痢成難治，速即調醫聽自天。
麻黃八分、升麻七分、當歸一錢、知母一錢、條岑一錢、石羔七分、內仁八分、白朮八分、白芍七分、天冬七分、川芎七分、甘草七分。水碗二煎
梧棲朝元宮第六五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六五方
Description：
黨參一錢半、鹽芪一錢半、炒朮一錢、四陳一錢、升麻七分、柴胡七分、當歸一錢半、炙甘八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第65首藥籤，名為「保中益氣」。本方組成與李東垣《內外傷辨惑論》的「補中益氣湯」相
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾伍首
Description：
黃柏一錢、桑白皮一錢半、黃芩一錢、百合一錢、陳皮一錢、枸杞根一錢、薄荷七分、白菊一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第45首藥籤。桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，還能利尿來消除水腫。黃芩擅長清除
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－大爵子
Description：
大爵子，為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女，大爵子名「黃天化」，亦稱「大太子」，又稱「炳靈公」。頭城東嶽廟大爵子大神尪是由頭城本地人士在日治時期大正年間自大陸購回，其神將會組織「昭義社
聖帝廟男科第82首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第82首
Description：
清涼利水，化氣開脾。腰膝無力，腎滋合宜。先將此葯，後再求之。
知母錢半、澤舍錢半、白朮三錢、滑石二錢、阿膠錢二。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。
知母清虛火，滋腎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六首
Description：
茯苓、洋參、草菓、炙草、木香、陳皮、厚朴、枳殼各五分。水不拘煎服。
茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。甘草，可
梧棲朝元宮第四三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四三方
Description：
黨參二錢、炒朮錢半、附子一錢、乾姜錢半、妥草錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第43首藥籤，名為「附子理中」。本方為東漢張仲景《傷寒雜病論》之「理中湯」加上附子。主要治療腸胃熱能不足的病機，包含上
慈生宮外科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十六方
Description：
病體虛。難任攻發。
清中帶培元。此法為妙。
生黨二錢、麥冬二錢、地骨三錢、生蓍二錢、茅根二錢、大甘草一錢。水煎服。
此藥籤之意，在於病人體虛之時，若有腫毒瘡瘍，是禁不起過於寒涼藥物來攻伐病灶
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈柑仔店〉
Description：
其內容描述雜貨店從很早以前，不論是在市區還是鄉下，都是不可或缺的店家，而且店內賣的物品也多到算不了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
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南竿金板境天后宮威武陳元帥坐騎像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥坐騎像，高61.5公分，面寬24公分，深度53.5公分。彩繪色料使用白、紅、藍、綠、黑等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法裝飾紋樣圖案，服飾紋樣則以吉祥題材內容為主要裝飾
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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222329
Title：
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description：
寺內藥師如來佛，移民村時期，原安座於森本村村口戶外（現壽豐國中附近），主要目的為守護村民，免受傳染疾病所害，碧蓮寺興建後，村民為顧及藥師如來佛，常期受到日曬雨淋之苦，以及為表對佛、神之尊重，於是請入寺
內媽祖廟眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十七號
Description：
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第17首藥籤。紫草、胆草（膽草
震安宮民俗與宗教
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Title：
震安宮
Description：
震安宮位於現今的羅東中正路上，早年羅東人俗稱的「中街」，為當時主要也是唯二的市街，鄰近南門港，面朝渡仔頭，座西北西、朝東南東。 震安宮創建於1837（道光17）年，主祀天上聖母；1867（同治
內媽祖廟眼科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、生地一錢、甘草五分。水碗一煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第18首藥籤。生地、元參（玄參）、知母、
礁溪「盪中秋」民俗與宗教
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284404
Title：
礁溪「盪中秋」
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月22日的主題是
東引張將軍廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引張將軍廟擺暝祭典
Description：
張將軍廟位於馬祖東引鄉中柳村大紫澳上方。神龕主祀威武張將軍。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，擺暝祭
臺南學甲慈濟宮民俗與宗教
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Title：
臺南學甲慈濟宮
Description：
照片中，是莊嚴寧靜的臺南學甲「慈濟宮」，在夜晚壯麗地矗立著。
學甲「慈濟宮」所供奉的主神，是在臺灣民間廣受民眾崇祀的醫藥神「保生大帝」。清康熙年間，一位李姓先人從福建泉州「白礁慈濟宮」，奉請保生
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