學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564961 , 欄位Id的內容是564961 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首 , 欄位Description的內容是
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮(黃連),黃岑(黃芩),均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體上部濕熱,黃連擅長清除脾胃的濕熱。陳皮,常用來調理氣機的藥物。甘草,用來調和諸藥。馬不(馬勃),天花粉,牛旁(牛蒡子),元參(玄參),升麻,連召(連翹),都是清熱解毒、消除咽喉腫痛的藥物,另外,天花粉與玄參還有養陰的功效,可以保護身體的陰夜不被熱邪過度消耗。薄荷,羗蠶(白殭蠶),用來驅除風熱之邪,可以治療風熱導致的咽喉腫痛。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,也可升提陽氣。桔梗,可以宣發肺部氣機,也可以袪痰止咳。灯心草(燈心草),清熱利尿藥物,將熱邪透過尿液排除。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。 老蓮(黃連),黃岑(黃芩),均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體上部濕熱,黃連擅長清除脾胃的濕熱。陳皮,常用來調理氣機的藥物。甘草,用來調和諸藥。馬不(馬勃),天花粉,牛旁(牛蒡子),元參(玄參),升麻,連召(連翹),都是清熱解毒、消除咽喉腫痛的藥物,另外,天花粉與玄參還有養陰的功效,可以保護身體的陰夜不被熱邪過度消耗。薄荷,羗蠶(白殭蠶),用來驅除風熱之邪,可以治療風熱導致的咽喉腫痛。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,也可升提陽氣。桔梗,可以宣發肺部氣機,也可以袪痰止咳。灯心草(燈心草),清熱利尿藥物,將熱邪透過尿液排除。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T12:05:15
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event568612
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Title:
1991年慶祝媽祖娘娘1031年誕辰
Description:
媽祖本名林默娘為馬祖地區重要的信仰神祇,1991年國曆5月6、7日馬祖村在馬港天后宮舉辦系列活動慶祝媽祖娘娘1031誕辰。
據《今日馬祖》80年35期5月號指出,馬祖村民為了此次慶典,提前一周即
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Culture_Invisible157097
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157097
Title:
北竿阿南境探花府田元帥
Description:
探花府田元帥廟,坐落於馬祖北竿橋仔村南邊山麓,祭祀主神田元帥是馬祖地區最大「南人」聚落的信仰。關於此廟的淵源一說是,橋仔附近海面時有鯊魚出沒,泉州、莆田一帶的南人有追捕鯊魚的傳統,遂在橋仔落戶定居
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Culture_Object279799
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Title:
暹羅婦人多會巫術 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
陳小崖「外紀」:『暹羅番婦多妖術,中國人娶之者,婦限以年,必如期而往;否則,鮮不死焉.途中冶女稍目之,立生怪毒;哀懺即除.失其主,它人不能治』.是外國番婦妖幻更甚.
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Culture_Object563935
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六首
Description:
公石松壹錢、鳳凰退壹錢、別甲壹錢。水八分煎三分。
公石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description:
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫沙,指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳(枳殼),疏
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Title:
騎在玉里協天宮的石獅上
Description:
此張照片中,坐在玉里協天宮石獅子上的小孩,便是幼時的葉柏強先生。石獅子,是將石頭雕琢成獅子外型的一種裝飾物,在中國文化中經常使用。其隨著朝代與地域的不同,特點也有所不同。漢朝的石獅子較為強悍威猛,
五結奠安宮民俗與宗教
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Culture_Place603018
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Title:
五結奠安宮
Description:
五結奠安宮,主神為福德正神,位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年,先民移殖蘭陽平原五結地區,為求拓墾順利,多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神,名為福德祠。同治年間居民增加,五結、國民、中福
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Title:
慈生宮眼科第四十二方
Description:
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉(芒硝)除了清熱,還有瀉下軟便的作用;滑石、寒水石具清熱降火的功效;
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Title:
慈生宮眼科第十方
Description:
火少臟寒。寒氣上翳。
泡朮三錢、故紙錢半、女貞子二錢、蕤仁二錢、杞子二錢、兔絲子三錢。水煎服。
故紙(故紙花)、蕤仁有養肝明目的作用,使藥力達到眼睛;杞子(枸杞子)、女貞子、兔絲子(菟絲子)有
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Culture_Object487763
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一O四首
Description:
粉葛根二錢、黃岑錢半、川連錢半、藿伏香葉錢半、砂仁一錢、枳實錢半、萊服子二錢、甘草七分、青皮一錢。水二碗煎八分。
粉葛(即葛根),有升提陽氣及津液水份的功能,可以用於腸道吸收不良造成的拉肚子。黃
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Culture_Place604521
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Title:
羅東震安宮建築寄附者芳名錄碑
Description:
羅東震安宮在前殿與正殿間兩側廂廊壁面上,共嵌刻有四塊1923(大正12)年震安宮建築重建時寄附者之姓名與寄附金額,兩側各有上下2塊寄附碑銘。其內容摘錄部分:
「大正拾貳年拾月 震安宮建築
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Culture_Object598550
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598550
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾首
Description:
香附一錢半、牛七五分、枳壳一錢、歸中五分、大黃一錢、金英肉一錢半、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第20首藥籤。香附,理氣藥物。牛七(牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物。
內媽祖廟眼科第四九號民俗與宗教
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606407
Title:
內媽祖廟眼科第四九號
Description:
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第49首藥籤。青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四九首
Description:
金桔餅七個、燈心十二條、粗糠平壹錢。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第49首藥籤。金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。燈心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另
玉里關帝廟民俗與宗教
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Culture_Object515993
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Title:
玉里關帝廟
Description:
此為日本治理臺灣時期所拍攝之玉里關帝廟(又稱為「玉里協天宮」)的影像。玉里協天宮為清代飛虎軍提督吳光亮先生,當時為了達到沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫蕃」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線
慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第九十三方
Description:
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十六首
Description:
牛黃、輕粉各一分、射香三厘。共為末,左眼吹右耳,右眼吹左耳。
從「左眼吹右耳,右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察,此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散,但將處方中的黃丹以牛黃取
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十三號
Description:
肺肝發熱合留神,風火偏教增白仁。須用防風荊芥散,欣看藥到眼清新。
防風錢二、荊芥錢二、枝子二錢、大力錢半、谷精錢半、木賊八分、桔梗錢半、元參一錢、萡荷五分、薏仁錢半、蓮召錢二、白菊錢二。水碗八煎
保安宮沿革說明牌民俗與宗教
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Title:
保安宮沿革說明牌
Description:
保安宮沿革說明牌,此說明牌立於保安宮進牌樓的左方,上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】,
本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫,由行政院農業委員會補助,長濱鄉農會執行。
內容為:
「保安宮
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Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
慈生宮幼科第五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第五方
Description:
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題,脾胃有濕氣使用泡朮(蒼朮)、陳皮等善於燥濕健脾的藥物,加
內媽祖廟小兒科第二五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第二五號
Description:
丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第25首藥籤。丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,
大甲鎮瀾宮眼科第73號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第73號
Description:
生地三錢、熟地三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪一錢、羌少許、羊頭一個。(半酒水燉服之)。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地,清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、熟地為著名方劑
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Title:
鄉人有苦於飢餓者,一次吃太多麵團而腹脹,求仙方以肥皂煮湯食之,大吐而癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
鄉人有納租至業主家而苦饑者,主人給錢二百,因購麵粉團數十枚,一啖而盡。回家,則臥倒而腹脹欲絕。子求醫於主人,主人令華王廟求仙方。得籤問道士,道士答以肥皂二斤。其子匆匆即去,以肥皂煎湯進之,大嘔而愈
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Title:
六房天上聖母男科第二十一首
Description:
心中驚悸腹痛如刀。恐惶痢疾命運多勞,回心改過以省風波。
白芍一錢半、金銀花一錢半、桂枝一錢、白朮一錢半、遠志一錢、只實一錢、生姜一錢、甘草八分、大棗三粒去核。藥頭水一碗半分煎7分、渣碗2分煎6分
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Title:
民俗崇尚巫術,以祝禱治病 重修臺灣府志卷十三 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗尚巫,疾病輒令禳之.又有非僧、非道名曰客子師,攜一撮米往占病者,謂之「米卦」;稱說鬼神.鄉人為其所愚,倩貼符、行法而禱於神,鼓角喧天,竟夜而罷.病未愈,費已三、五金矣(同上)。
大甲鎮瀾宮眼科第54號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第54號
Description:
草決八分、當歸八分、木則八分、乙厘八分、白芍八分、防風五分、京芥五分、羌活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。草決明(青葙子),有清肝熱,明目退翳之效。當歸
其他乞請物(二)民俗與宗教
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Title:
其他乞請物(二)
Description:
本圖片是出自《硓古石》季刊第53期第17頁,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,本文不能算是學術論文,多為將澎湖元宵乞龜習俗活動的觀察心得進行紀錄。如圖,這些乞請物就是給一般人請的,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首
Description:
白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。
白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝
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Title:
五間排居民口述-四維村陳靖姑神蹟
Description:
四維村舊名西尾,因位於南竿島西邊得名。早期可分為5處聚落,分別是芙蓉澳、西尾、夫人村、五間排與秋桂樓,現為南竿島上人數最少的村落,該村天母宮供奉馬祖地區唯一一尊王母娘娘。
五間排居民口述,婦幼保
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