歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教
「歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible284384 ， 欄位Id的內容是284384 ， 欄位Title的內容是歌頌傳藝─歌仔戲 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是「歌頌傳藝─歌仔戲」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1942(昭和 17)年，下埔戲班以神明會名稱「振興社」為班名，在演出期間，屢遭侵襲破壞，於是更名為「振興團」。終戰後，民間戲班陸續復出，下埔戲班重起爐灶，採用頭家股的方式經營戲 班，名為「振興園」。在 1951 年，「振興園」雖然戲約不斷，但 因彼此之間溝通失衡，班員另起爐灶，取名「勝樂園」為新班，老班「振興園」與新班「勝樂園」參加地方戲劇比賽皆有獲獎的紀錄。 後來由於戲團人員流失嚴重，促使轉變戲團經營模式，兩班商 議合併取名為「振興園」，但仍於 1981(昭和 56)年宣告解散。 1991 年由阮氏家族接掌「東龍歌劇團」，繼續為宜蘭傳統戲曲繼 續發揚與貢獻心力。』
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Culture_Invisible284384
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284384
Title
歌頌傳藝─歌仔戲
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月14的主題是「歌頌傳藝─歌仔戲」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『1942(昭和 17)年，下埔戲班以神明會名稱「振興社」為班名，在演出期間，屢遭侵襲破壞，於是更名為「振興團」。終戰後，民間戲班陸續復出，下埔戲班重起爐灶，採用頭家股的方式經營戲 班，名為「振興園」。在 1951 年，「振興園」雖然戲約不斷，但 因彼此之間溝通失衡，班員另起爐灶，取名「勝樂園」為新班，老班「振興園」與新班「勝樂園」參加地方戲劇比賽皆有獲獎的紀錄。 後來由於戲團人員流失嚴重，促使轉變戲團經營模式，兩班商 議合併取名為「振興園」，但仍於 1981(昭和 56)年宣告解散。 1991 年由阮氏家族接掌「東龍歌劇團」，繼續為宜蘭傳統戲曲繼 續發揚與貢獻心力。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T17:09:31
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民俗與宗教
「歌頌傳藝─歌仔戲民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母婦科第三十六首
Description：
氣不調和陰血虛。脾痿胃冷藥難施。輕劑先誠如能効。連服三方自見奇。
白朮一錢、白茯苓一錢、青皮一錢、吧參一錢、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、炙草一錢、服三帖再問。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分
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Title：
慈生宮外科第六十一方
Description：
熱閉三焦。至病不聊。
通中行滯。服藥多朝。
元明粉二錢、大黃二錢、知母二錢、石羔二錢、火麻仁三錢、枝子錢半、滑石錢半、枳實錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理「三焦」（註：三焦是中醫專有名詞，是
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Title：
閩俗之惡習為病不延醫而問神 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
又鄉各祀一神、家各祀一神，有病則以肩輿抬之，向藥肆取藥，顛簸而行，神長不過尺許，皆屬不經；雖官禁，不止。病不延醫而詣神，死而無悔，亦閩俗最愚之惡習也。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十六首
Description：
熟地、枸杞各二錢、川芎、附子、甘菊、柴胡各八分、菖蒲、炙草各五分、油桂、升麻、北辛各三分。水一碗二煎六分。
熟地、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；附子、油桂（即肉桂）能溫腎
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Title：
咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品
Description：
林朝欽藝師咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品，直徑：30公分、高度：30公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2018
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Title：
永隆開山廟與茶園
Description：
開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村（今仁義路80-20號）。照片中央的
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
莒光裝飾元素多元的墳墓
Description：
墓體與兩側矮牆線條圓潤，壁面花磚樣式多樣，其上可見祥獸、忠孝故事，墓體兩側裝飾元素多樣，有大象、石獅、壽桃、石燈等寓意福氣吉祥的物件。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴
聖帝廟男科第2首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第2首
Description：
傷寒伏在太陽經，氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇，四肢無力瘦身形。
桂枝一錢、芍藥一錢、川附一錢、甘草一錢、生羗一錢、大棗三個、澤瀉二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎六分，「此症宜防」。
此方用於
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Title：
傳統聯歡舞會─各家族獻上豐盛禮品與獵物
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，相傳是早期排灣族祖先為了躲避荒年，讓7名子女各自謀生，並相約每隔五年要帶領全族大小返家團聚祭祖，於是有了五年祭的雛形。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族
內媽祖廟眼科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第三十號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分。共為末。調小種茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第30首藥籤。古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是
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Title：
北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「福德庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿四首
Description：
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、腐豆三粒。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（即黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛
內媽祖廟大人科第十八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水八碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第18首藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
大甲鎮瀾宮眼科第7號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description：
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；夏枯草、谷貞（穀精草）、蒙花
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（巴戟天））、菖羊（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心
廖府先生廟第二〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二〇號
Description：
茯花二錢、前胡二錢、半下錢半、細辛一錢、京芥三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。半下（半夏）
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，金匱要略中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子，方中用了大量利尿藥物來
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十七號
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳解送得全功。亂酸慎戒勤調治，九竅開兮液便通。
厚朴錢半、桔紅錢半、甘草五分、條岑五分、百合一錢、冬花一錢、瓜萎仁錢半、大棗。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三帖。
時代環境因
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鈸
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description：
正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號，主祀神明正乙玄壇公，左邊神龕奉祀關公，右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿，同為聯合管理委員會管轄，三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄
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Title：
鎖港里許氏宗祠－宗親認捐丁口芳名錄
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。紅柿蒂，降氣止嘔藥物
梧棲朝元宮第五十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五十方
Description：
黃連一錢半、白菊一錢半、赤芍一錢半、連召一錢半、卜荷八分、桔梗一錢半、防風八分、双白一錢半、黑皮一錢半、萬京一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第50首藥籤。黃連苦寒，清心胃之邪熱；白菊消除體表風
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Title：
大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款，本匾上款「光緒己丑孟冬旦」，下款「本社弟子黃対洪祖雄黃明廣王維東陳和 洪連文敬献」，從上款中的光緒己丑年可以得知落款時間為光緒15年(1889)
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿三首
Description：
正京墨，磨雞血。點目內自消。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料等
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Title：
振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)
Description：
冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村，奉祀三山國王的廟宇，在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座，居全台之冠，冬山鄉有13座，佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化，因而年年辦理
臺南市大觀音亭第20方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
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