行草大字典（戌亥）藝術與人文
「行草大字典（戌亥）藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object472954 ， 欄位Id的內容是472954 ， 欄位Title的內容是行草大字典（戌亥） ， 欄位Description的內容是
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《行草大字典》戌亥集，為套書的最終冊。書學會編纂，1914年（民國3年）上海有正書局發行。線裝書，直式右翻，封面左上印有「行草大字典 戌亥」字樣，無書名頁。
本冊封面內頁廣告，為「手札墨跡十五種」，如「趙公手札墨跡 四角五分」附註「三希堂帖即從此勾入，此系原本墨蹟。」又如「明代名賢手札墨跡 一至三集 每集四角」附註「王雅宜、文休承、包山叔、文徵明、祝枝山、吳寛、唐寅、陳道復、吳穀祥、王寵、董其昌諸名人手札。」等。「戌集」分隔頁沾粘，無從得知廣告內容；「亥集」分隔頁內頁，為「新信箋」廣告，有「時裝仕女新信箋」「上海新髻式信箋」兩種，售價說明皆為「貢川紙印每百張三角」「有光紙印每百張一角半」，信箋的圖示說明，前者有「打網球圖」「打絨線手工圖」「打妹上學圖」「聽德律風圖」「讀情書圖」「對鏡新妝圖」等，後者有「推雲托月式」「綠雲鎖鳳式」「樣翻墮馬式」「舞鳳堆鴉式」等，女性時裝、髮型，竟能成為販售信紙的標榜，可看出在那個新舊交替的時代，女性身影逐漸登上商業舞台，並成為消費者（這類信箋具有教導女性美姿美儀的效果，銷售對象應為女性），開始展露新女性的社會活力。封底內頁為版權頁，署名「連史紙印 行草大字典六冊」「定價洋一元八角」，較諸各冊廣告頁的書訊售價，僅能算是平價。封底頁為「中堂屏片」的廣告，「中堂」「條屏」是擺放或吊掛於房屋正廳的書、畫，廣告文按標榜「廳堂陳設送禮精美」，並分有「大中堂」「小中堂」「條屏」「三號大畫片」等類，圖繪內容則有「五彩郎世甯嬰戲圖 一元八角」「沈難蘋五倫圖 八角」，「五彩戴醇士深山讀易圖 一元」，「單色顧西眉仕女圖屏四幅 一元二角」，「王叔明青卞隱居圖 三角」「王石谷春山春樹圖 三角」等，此處販售必然不是真跡，可見印刷資本主義的商業觸手，已深入傳統書畫的審美領域，複製書畫成為商品並用於送禮、擺飾。
「戌集」收錄起自七劃的「足部」，至「亥集」收錄十七劃的「龠部」，共58個字部。
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Title
行草大字典（戌亥）
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本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《行草大字典》戌亥集，為套書的最終冊。書學會編纂，1914年（民國3年）上海有正書局發行。線裝書，直式右翻，封面左上印有「行草大字典 戌亥」字樣，無書名頁。 本冊封面內頁廣告，為「手札墨跡十五種」，如「趙公手札墨跡 四角五分」附註「三希堂帖即從此勾入，此系原本墨蹟。」又如「明代名賢手札墨跡 一至三集 每集四角」附註「王雅宜、文休承、包山叔、文徵明、祝枝山、吳寛、唐寅、陳道復、吳穀祥、王寵、董其昌諸名人手札。」等。「戌集」分隔頁沾粘，無從得知廣告內容；「亥集」分隔頁內頁，為「新信箋」廣告，有「時裝仕女新信箋」「上海新髻式信箋」兩種，售價說明皆為「貢川紙印每百張三角」「有光紙印每百張一角半」，信箋的圖示說明，前者有「打網球圖」「打絨線手工圖」「打妹上學圖」「聽德律風圖」「讀情書圖」「對鏡新妝圖」等，後者有「推雲托月式」「綠雲鎖鳳式」「樣翻墮馬式」「舞鳳堆鴉式」等，女性時裝、髮型，竟能成為販售信紙的標榜，可看出在那個新舊交替的時代，女性身影逐漸登上商業舞台，並成為消費者（這類信箋具有教導女性美姿美儀的效果，銷售對象應為女性），開始展露新女性的社會活力。封底內頁為版權頁，署名「連史紙印 行草大字典六冊」「定價洋一元八角」，較諸各冊廣告頁的書訊售價，僅能算是平價。封底頁為「中堂屏片」的廣告，「中堂」「條屏」是擺放或吊掛於房屋正廳的書、畫，廣告文按標榜「廳堂陳設送禮精美」，並分有「大中堂」「小中堂」「條屏」「三號大畫片」等類，圖繪內容則有「五彩郎世甯嬰戲圖 一元八角」「沈難蘋五倫圖 八角」，「五彩戴醇士深山讀易圖 一元」，「單色顧西眉仕女圖屏四幅 一元二角」，「王叔明青卞隱居圖 三角」「王石谷春山春樹圖 三角」等，此處販售必然不是真跡，可見印刷資本主義的商業觸手，已深入傳統書畫的審美領域，複製書畫成為商品並用於送禮、擺飾。 「戌集」收錄起自七劃的「足部」，至「亥集」收錄十七劃的「龠部」，共58個字部。
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藝術與人文
「行草大字典（戌亥）藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
楊牧詩選1956-2013
Description：
楊牧的詩創作，主要累積於原刊詩集十四種，各集收特定階段長短作品數十首。惟十四集出版年歲漸遠，早期原刊屢為絕版停印，因新鑄版型改以長編三部之方式陸續面世，即洪範版《楊牧詩集》三種（第一集出版於1978年
大合照藝術與人文
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210123
Title：
大合照
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本照片為學校師生合影留念。其中註明陳清森。照片年代可能是進入第二次世界大戰期，戰爭期男子中等學校在膝蓋以下打綁腿。學生穿著洋式立領男
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300107
Title：
排隊長長陣，屎尿沒內禁
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「排隊
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Title：
kakita’an祖屋內部
Description：
「kakita’an祖屋」，其在《花蓮縣志》中被稱為「卡基大安屋」。其史蹟地點位在花蓮縣光復鄉北富村，相傳是由早期的太巴塱社歷經了五十七代，所留存下來祖屋。而之所以稱之為卡基大安，是因為相傳在過去
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Title：
花蓮在地文學作家圖像特展23
Description：
文化局於108年6月3日在文化局圖書館2樓大廳舉辦花蓮在地文學作家圖像系列特展之第23檔「林蒼鬱—抽象裡的生命湧動」開幕茶會。林蒼鬱，1955年生，臺灣臺南人，於1980至1999年間定居花蓮。曾
光大巷藝術與人文
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284508
Title：
光大巷
Description：
宜蘭市鄂王社區因為社區的碧霞宮奉祀岳飛，因岳飛死後追封為「鄂王」，社區以此名之。社區內有宜蘭第一進士楊士芳紀念林園，清幽雅緻；早年此地聚集各式各樣的匠師，大木、小木、木雕、彩繪、花磚、石雕……等等
吳振賢藝術與人文
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286449
Title：
吳振賢
Description：
表演內容為現場肖像速寫作畫。速寫，指快速繪畫。大部份的速寫都是快速的素描，僅勾勒出輪廓，形體，而不加繪肌理、光影的細節。對於學習藝術的入門者來說，速寫是大量練習的技巧，也是觀察和美感培養的日記。對於設
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Title：
Easten火舞團
Description：
Eastern火舞團由一群熱愛火舞藝術的年輕人於2013年成立，團員皆有街頭藝人資格。表演經驗驗豐富，包括太平洋燈會、花創花酒節、花蓮森巴嘉年華、台東三仙台元旦跨年、鳳林菸樓百鬼夜行、羅東藝穗節等。2
御風而上藝術與人文
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Title：
御風而上
Description：
〈御風而上〉這件作品的靈感源於石材工廠中，在高速運轉下的圓形鋸片所產生出的強大風流。作者馮朝宗將此意象轉化成造型意念，幻想作成一隻老鷹，駕馭旋風扶搖直上，展翅飛向天際的英姿，鷹體簡約的彎曲線，張開
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Title：
蠟樹其實補精益神氣，能袪百病 重修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
裸人種稻手自舂，咀嚼作麴塵埋封；椰瓢婦子共酣飲，醉奉客嘗情何濃！吾曹小戶偏愛潔，對此慘澹愁眉鋒。梨花竹葉在何許，當筳生怕惡客逢。一朝賈舶千里至，鄉味百斛來吳淞。南華仙人號酒聖，特遣從事陳詞恭。江村
蘇花古道藝術與人文
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Title：
蘇花古道
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
回家吧，laqi Tayal-崙埤部落意象圖
Description：
本項作品係崙埤社區發展協會109年度農村再生自辦整體環境改善執行計畫─部落傳統意象圖作品。
崙埤村（qalang Talah）位於大同鄉西北方，村內有四個巷分別為：崙埤巷（Talah）、
郭清治藝術與人文
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Title：
郭清治
Description：
郭清治出生於台中縣大甲鎮，在小康之家有十二名兄弟姊妹，小時候很不喜歡唸書，但美術科表現優異，繼承父親的良好手藝。錄取台北師範學校美術科，畢業後，在豐原盲啞學校擔任教職，而後就讀於國立台灣藝專增設雕
濂亭文集（卷五至八）藝術與人文
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Title：
濂亭文集（卷五至八）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《濂亭文集》卷五至八，張裕釗著，1911年（宣統3年）掃葉山房石印版。四眼線裝，書背以膠帶封黏固定。書名籤多有破損，然題字依舊清晰可辨，
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 吳羽柔 - ka-jì-á、phâng-pòo、sok-ka-tē-á
Description：
這三張作品是吳羽柔所創作的膠彩畫，吳羽柔作畫風格常以抽象色塊呈現、常用創作顏料為金屬箔、水干、礦岩。 第一張作品名為〈ka-jì-á〉(膠彩紙本，116.5 cm x 91 cm，2019)，以色
尼格‧史坎龍藝術與人文
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Title：
尼格‧史坎龍
Description：
尼格．史坎龍是紐西蘭一位多才多藝的毛利族人，也是極具美感的藝術家、設計師與雕刻家，主修毛利人視覺藝術，並擁有旺加努伊理工學院的美術學位。他把毛利人雕刻品、紡織品、披肩以及獨木舟等上頭的圖像符號，以當代
震盪藝術與人文
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Title：
震盪
Description：
作者艾瑞爾•穆索維奇在〈震盪〉作品中，試圖創造一艘乘風破浪的帆船，以三角型立體形式呈現，三層觀景的窗框有凸有凹，帶給大眾全新的觀看經驗，重新檢視世界。船形有如時間的齒輪，在浪中翻騰震盪，有如作者在
札幌明信片雙面006藝術與人文
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210412
Title：
札幌明信片雙面006
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片未特別註明何處，但依藏品性質及前後明信片性質，推測應是「東北帝國大學農科大學」一景。
圖中應為東北帝國大學農科大學主建築物
長短歌行藝術與人文
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Title：
長短歌行
Description：
2001年《長短歌行》出版，楊牧繼《介殼蟲》（2006）之後新詩作品的結集。其間榮獲吉隆坡世界華文文學獎及美國紐曼華語文學獎，作品分別在瑞典及德國出版精美譯本，備受國際注目。楊牧持繼深耕創作，本書收長
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Title：
楊仲鯨在花蓮中正堂前合影
Description：
花蓮中正堂，前身為日治時期「武德殿」，位於今花蓮市中華與中山路口。昔日日本政府為推廣武道，於1895年（明治28年）在京都成立的財團法人大日本武德會下的一個推廣單位，藉此推廣劍道、柔道與弓道，使其
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Title：
罵解（會）斷尾，拍解（會）斷根
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「罵解
史前富世遺址藝術與人文
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Title：
史前富世遺址
Description：
富世村最著名的史前文化富世遺址，原稱「太魯閣遺址」，位於立霧溪口河階地，已被列入重要的史前考古紀錄。富世遺址像一輪彎月的地形，長約300公尺，寬約30～50公尺。富世遺址背山面海，形勢陡峭，南緣為新城
秀姑巒溪泛舟第二回募集藝術與人文
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Title：
秀姑巒溪泛舟第二回募集
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月13日地方版新聞報導，文中提及秀姑巒溪泛舟旅遊開辦後廣獲好評，主辦的東亞旅營社花蓮港案內所決定第二次公開募集，活動期間是8月16日到18日，每人費用20
花蓮港醫院藝術與人文
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Title：
花蓮港醫院
Description：
此照片中所拍攝之地點為日治時期所設立的臺灣總督府花蓮港醫院，今為署立花蓮醫院，創立於1909年（明治42年），為花蓮地區歷史最悠久的醫院，在當時隸屬於臺灣總督府的管轄之下，當時為紀念其院之設立，於
洗淨塵囂藝術與人文
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Title：
洗淨塵囂
Description：
〈洗淨塵囂〉為徐明義（1947-）1993年之作。此作畫親友齊聚山中草堂，享受山林泉瀑之洗禮的美好時光。作者款識：「癸酉年，明義。」姓名章：「徐」（白文）、「明義」（朱文）。畫中草堂臨瀑而建，座落
馬祖之歌─馬祖好藝術與人文
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Title：
馬祖之歌─馬祖好
Description：
據1973年2月24日《馬祖日報》報載，來自臺灣社會青年馬祖觀摩隊員彭松村，經數日參觀訪問後，為表示對馬祖軍民的敬意，撰寫出〈馬祖好〉歌曲。 〈馬祖好〉歌詞：「馬祖好，馬祖好，天上聖母慈暉照，馬祖
入選-淡水鄞山寺藝術與人文
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Title：
入選-淡水鄞山寺
Description：
淡水鄞山寺是一座將近200年的會館建築，是由福建汀州客家人所建立，廟地是由羅可斌、羅可榮兩兄弟捐地，總理張鳴崗倡建．全區保存完整，雕刻樸實而美麗，是北台灣客家人的重要據點，主祀定光古佛，日本時代的
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Title：
銅鑼傳響 - 林午鐵工廠
Description：
林午鐵工廠由林午老先生於1945年創立，早期專修兵器及軍用汽車，因緣際會下幫一位北管樂師修理鑼，之後鑼聲便在工廠內響起。
1992年，林午鐵工廠為鹿港天后宮打造直徑230公分，重240公
女中豪傑藝術與人文
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Title：
女中豪傑
Description：
〈女中豪傑〉的靈感來自慈濟證嚴法師的生平故事。「犧牲」的概念源於自然演進的過程，生命的意義則藉由女性哺育奉獻的形象來傳達。作者譚雅•普明格創作目的為以物質形體傳達非物質本質之事物，創作能讓宇宙萬物
垃圾分類說明藝術與人文
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301116
Title：
垃圾分類說明
Description：
本詩集選自作者陳克華於2016愛荷華國際作家寫作計畫(IWP)期間創作的詩文，在那樣的時空裡，除了與世界四面八方而來使用各種語言，說著各種腔調的英文的作家們交流相處，中文詩也必須以英文的形式呈現在讀者
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