慈生宮外科第九方民俗與宗教
「慈生宮外科第九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486390 ， 欄位Id的內容是486390 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第九方 ， 欄位Description的內容是
毒困深。難速效。
若誠心。方可保。
花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。
本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，可以清熱解毒、生津涼血。如果熱毒內陷很深，勢必無法在短時間內康復，籤文指示，只要誠心誠意地療養、服用藥物，就會好轉起來。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮外科第九方
Description
毒困深。難速效。 若誠心。方可保。 花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。 本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，可以清熱解毒、生津涼血。如果熱毒內陷很深，勢必無法在短時間內康復，籤文指示，只要誠心誠意地療養、服用藥物，就會好轉起來。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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LastUpdateTime
2021-01-27T11:28:57
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民俗與宗教
「慈生宮外科第九方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干每件各五分、別甲壹錢、麥文壹錢。水一碗煎四分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂尖（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒
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Title：
鼎灣村中元法會貢品：文房四寶與鞋子
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
炫妙宮在橋仔頭，祀吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
炫妙宮 在橋仔頭。祀吳真人．嘗為人治病，有奇效；酬以祀田若干頃。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
六房天上聖母男科第九十八首
Description：
吁嗟可惜其症戟慄。但知祈禱良方難得。自今以往要施仁德。
鬱金一錢、槐花一錢半、甘草七分、和符丹煎服二帖、宜施葯丸二服、並印送善書。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為鬱金散。方中鬱金和槐
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Title：
梧棲朝元宮第一0六方
Description：
黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤，名為「加味調
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Title：
北竿芹壁境上村趙元帥府擺暝祭典
Description：
廟址位於'連江縣北竿鄉芹壁村110號。主祀神明為趙應龍元帥，配祀神明為觀音佛祖、麻仙姑、九將軍、余尊大帝、臨水夫人、芙蓉仙姐、福德正神與10位部將。因芹壁村民多已移居台灣，在地戶數不多，又社友與芹
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Title：
高雄道德院小兒科第五十七號
Description：
白朮八分、赤芩八分、知苓一錢、澤舍八分、油桂二分。水四分煎二分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤芩（赤茯苓），澤舍（澤瀉）
雙壙山民俗與宗教
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Title：
雙壙山
Description：
東衛里有一處地名稱為「雙壙山」。相傳明末清初，大陸與台灣之貿易往來頻繁，然海上風險、海難常有。崇禎末年，先民自大陸遷至東衛定居時，臨近海岸處漂來大體一具，先民心生惻隱，即搬就近之雙壙山洞內。嗣後，其家
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Title：
高雄道德院眼科第七十四號
Description：
赤壳粟一錢、里光三錢、連蒲一分、烏糖一錢。水碗煎四分。
赤壳粟是做紅麴的材料（閩南語又叫紅殼），可調理氣機。里光（千里光），是菊科千里光屬的草藥，又名九里明、九里光、眼明草，具有清熱解毒，清肝明
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Title：
西莒青蕃境胡將軍廟擺暝祭典
Description：
青蕃境胡將軍廟位於馬祖西莒島青帆村121號旁山海一家下方。主龕供奉有胡將軍及部將，左神龕供奉有福德正神，右神龕供奉劉仙姑。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調
慈生宮男科第三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三方
Description：
血不養肝。肝氣不活。
平肝和血。漸效。
川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。
川芎可以行氣活血；歸身就是當歸身，當歸身重在補血，白芍可以滋養肝體和養血；熟地和生地本是同一物，熟
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十四號
Description：
清肝寫濕除疽癰，小水淋漓痛大便。虛火旺盛須再服，平肝下氣可安寧。
黃岑一錢、支子一錢、當歸錢二、生地一錢、白芍錢半、川芎錢二、柴胡錢半、花粉錢半、甘草錢二、木通錢二、灯心七、龍胆草錢二、金錦蓮錢
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Title：
董蔭教泉城洪姓，鹽漬紅梅及乾稻，值福州發生瘟疫、馬疫，遂藉此大獲金錢。 金門志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
董蔭，古坑人。生而善幻術，人呼為蔭仙。康熙間，薄遊泉城，居停洪姓者相得甚歡，偶以貧為言；蔭仙笑曰：『從吾教，巨富立致』。令多市紅梅，鹽漬之；又刈胎稻，晒乾。趨儎往三山；出七書，曰：『視橋頭有七丐者
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Title：
嵵裡里陳氏宗祠－捐款芳名錄（民國104年）
Description：
馬公市嵵裡里陳氏家廟(穎川祠堂)位於嵵裡里10鄰嵵裡25號，陳姓為嵵裡里第一大姓，民國？？年計有681人左右。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡社開基祖陳公、陳八(霸良)，係金門水頭11世祖，明崇禎末，
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Title：
傳說荒郊野外多鬼，經過的人都會因驚悸而生病 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗傳荒郊多鬼，白日幻形，雜過客為侶，至僻地即罹其害．晨昏或現相獰猙，遇者驚悸輒病．故清明、中元延僧道誦經，設醮之事日多．
內媽祖廟大人科第三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三號
Description：
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第3首藥籤。蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，
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Title：
北竿芹壁境天后宮擺暝祭典
Description：
芹壁境天后宮位於連江縣北竿鄉芹壁村53號。正中神龕供奉主神天后聖母，龍邊左一神龕供奉鐵甲元帥，龍邊左二神龕供奉通天府二郎神君，虎邊右一神龕供奉臨水三夫人，虎邊右二神龕供奉威武陳將軍，大殿龕前兩側另
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Title：
紅毛城城前公廟神威顯赫匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅九首
Description：
橘紅五錢、半夏二錢、白芥子二錢、雲苓一錢半、甘草一錢。水碗四煎八分查水一碗煎六分。
此方即是由橘紅（陳皮）、半夏、雲苓（茯苓）、甘草組成的二陳湯再加上白芥子。二陳湯治療由於胃內停水而引起嘔吐、噁
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Title：
高雄道德院小兒科第三十八號
Description：
川連三分、陳皮三分、甘草三分、薄荷五分、苅根五分、姜活五分、連橋五分、大力四分、元參七分、柴胡七分、升麻一錢、桔梗一錢、黃芩一錢、灯心一錢。水碗二煎六分。
川連（黃連），黃芩，均為清熱燥濕藥物，
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Title：
宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究
Description：
〈宜蘭陶瓷碗盤的懷舊與研究〉一文，作者陳進傳，為蘭陽博物館於2011年出版的《宜蘭的傳統碗盤》中，以專文方式敘述宜蘭在各個時代碗盤的使用概況，文中提到宜蘭碗盤其隨著時代移轉，產地互異、窯廠有別、品
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Title：
鎖港北極殿池府王爺升職為玄天上帝的傳說
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁34。前半部講述澎湖縣鎖港里北極殿為何從「池王廟」更名為「北極殿」，鎖港北極
先鋒出發民俗與宗教
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Title：
先鋒出發
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君，圖片為隊伍先鋒出發的情境。出巡當日，村中壯丁熱熱鬧鬧抬著神轎遊街，周圍有小法隨侍護駕，前有機車、兵馬、旗牌隊開
北竿尚書公廟重建落成民俗與宗教
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Title：
北竿尚書公廟重建落成
Description：
2002年10月26日凌晨，北竿塘岐水部尚書公府遭火災付之一炬。廟方在災後短短的一個多月即投入復建整修工作。由於整建經費龐大，廟方除向社友募集外，也獲得縣府補助進行重建修復。2003年1月23日，
我的未來在東方民俗與宗教
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Title：
我的未來在東方
Description：
〈我的未來在東方〉，刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第94期，作者徐秋惠，描述宜蘭社區大學學員在學習手工染布，試著自己染布的精采過程。
文中先敘述在自家院子裡，燒一大鍋水，放入七里香，以鐵棒攪拌的有趣畫面
開基灶君廟省民堂民俗與宗教
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Title：
開基灶君廟省民堂
Description：
「開基灶君廟省民堂」源自「福德祠」更名，位於五結鄉三興村，為台灣少數主祀張恩主灶君廟之一。本廟於清治時期創立，初祀「福德正神」，後將奉祀林宅之灶君恭迎入廟，開始進行鑾鸞務。
因信眾日益增
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Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十一首
Description：
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤瀉、白丑、黃岑各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤瀉利水，透
聖帝廟女科第70首民俗與宗教
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487234
Title：
聖帝廟女科第70首
Description：
鬱氣傷脾熱在胸，勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴，兩服輕劑氣自通。
香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。
此方為
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