「有記名茶」二樓「清源堂」展演台上之橫褳空間、地域與遷徙
「「有記名茶」二樓「清源堂」展演台上之橫褳空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place463827 , 欄位Id的內容是463827 , 欄位Title的內容是「有記名茶」二樓「清源堂」展演台上之橫褳 , 欄位Description的內容是
照片為「有記名茶」二樓「清源堂」南管戲曲展演台上之橫褳。橫褳正中上書「御前清客」,及其上的「有記樂府」兩排字,正中央為寶塔,寶塔上有寶珠,兩側為兩條龍,似為雙龍護塔與搶珠。
南管是一種絲竹合奏與伴唱的樂曲,原為皇宮表演的古樂,唐及五代傳入民間,明朝隨閩南移民傳入南洋,也是泉州茶商喜好之樂曲。
「有記名茶」最早由泉州王醇孝先生來臺設立,王先生原即喜好南管樂曲,目前經營者王連源先生為延續南管樂曲及紀念先祖,遂在茶行二樓設「清源堂」成立「有記樂府」,與「台北市咸和樂團」合作,每週六提供場地予南管樂曲練習與展演,免費提供民眾觀賞。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=463827&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/5D4D97C0-18C9-4126-89A2-99171922036A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-07T22:14:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙 。
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Culture_Place463827
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463827
Title
「有記名茶」二樓「清源堂」展演台上之橫褳
Description
照片為「有記名茶」二樓「清源堂」南管戲曲展演台上之橫褳。橫褳正中上書「御前清客」,及其上的「有記樂府」兩排字,正中央為寶塔,寶塔上有寶珠,兩側為兩條龍,似為雙龍護塔與搶珠。 南管是一種絲竹合奏與伴唱的樂曲,原為皇宮表演的古樂,唐及五代傳入民間,明朝隨閩南移民傳入南洋,也是泉州茶商喜好之樂曲。 「有記名茶」最早由泉州王醇孝先生來臺設立,王先生原即喜好南管樂曲,目前經營者王連源先生為延續南管樂曲及紀念先祖,遂在茶行二樓設「清源堂」成立「有記樂府」,與「台北市咸和樂團」合作,每週六提供場地予南管樂曲練習與展演,免費提供民眾觀賞。
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CC BY
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-07T22:14:24
Keyword_Subject_1
空間、地域與遷徙
「「有記名茶」二樓「清源堂」展演台上之橫褳空間、地域與遷徙」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
MOC_Id:
Culture_Place140982
Id:
140982
Title:
綠色隧道
Description:
本處綠色隧道,讓壽豐鄉成功通過國際安全社區(International Safe Community Certifying Centre, 簡稱ISC CC)的重要認證項目之一。其原因是因為豐坪地
向陽空間、地域與遷徙
MOC_Id:
Culture_Place619396
Id:
619396
Title:
向陽
Description:
南橫公路東段通車終點-向陽。栗園以北林務局護管所附近稱向陽,日人於昭和5年( 1930 )在此設向陽駐在所,關山越嶺道並於此時全線開通。此地為向陽山、三叉山和嘉明湖登山口,國內外登山客絡繹不絕。林
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Culture_Place142401
Id:
142401
Title:
水璉李宅
Description:
本戶為原住民族群,由於水璉為阿美族之部落,居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海,部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於
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Culture_Object296561
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296561
Title:
楊雪霞貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為鐵軌,因為故事講述的是新住民姊妹懷念家鄉
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Culture_Object296623
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296623
Title:
臺灣師範大學原高等學校校舍(講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓)/普字樓
Description:
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號,是現今師範大學禮堂之前身,高等學校為進入大學之前必讀的學校,因此它的設立與臺灣大學同時期。建於1929年,由總督府官房營繕課所
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Culture_Place284497
Id:
284497
Title:
從擺厘社到進士里
Description:
宜蘭市的進士里是噶瑪蘭族擺厘社舊地,「九旗首」入墾五圍後,在擺厘周邊建立了五圍七結(今宜蘭市思源思)及四鬮一、四鬮二、四鬮三等聚落,在漢人運用各種手段取得土地,使得噶瑪蘭人的生存環境日益艱苦,但清
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Culture_Object293289
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293289
Title:
章嘉活佛舍利塔塔蹟
Description:
章嘉活佛係清代藏傳佛教格魯派重要的活佛轉世系統之一。章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。歷代章嘉活佛後皆受封主持內蒙及青海蒙旗教化。第十九世的章嘉呼圖克圖,為慈禧太后、袁世凱及蔣中
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Culture_Place595731
Id:
595731
Title:
馬佛部落/Fahol
Description:
Fahol部落,漢語稱做馬佛部落,位於花蓮縣光復鄉西富村。以阿美族為主的部落。部落中共133戶,總人口數337人,原住民人口229人,佔總人口百分比68%,非原住民人口數108人,佔總人口數百分比
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Culture_Object186599
Id:
186599
Title:
臺北市政府在動物園舉辦敬老園遊會
Description:
臺北市政府為慶祝蔣中正總統72歲壽誕,於民國47年10月31日下午1至5時,在圓山動物園舉辦敬老園遊會。臺北市70歲以上的9千餘位老人中,有7千餘位參加,並由家人陪同暢遊動物園,估計參加園遊會人數,多
北竿41據點空間、地域與遷徙
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Culture_Place153423
Id:
153423
Title:
北竿41據點
Description:
北竿41據點位於連江縣北竿鄉坂里村海岸左側往白沙村方向,2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時,據點範圍無法進入,故外部狀況不詳,且入口已毀,內部設
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Culture_Place595983
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595983
Title:
月眉(上部落)/Sililasay
Description:
Sililasay部落,漢語稱做月眉部落(上部落),位於花蓮縣壽豐鄉月眉村。部落中共有179戶,總人口數508人,原住民人口數414人,佔總人口數的81%。原住民族比例分別為阿美族77%、太魯閣族
十三里的一本松空間、地域與遷徙
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Culture_Object506515
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506515
Title:
十三里的一本松
Description:
此圖為「十三里」的一本松樣貌,《東臺灣展望》中描述,離十三里駐在所約五六丁,行走在三千尺的斷崖上,往右側眺望便能看到此景。「十三里」之名的由來,在於其距東段起點玉里,正好是13日里(約51公里)的
白石吊橋空間、地域與遷徙
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Culture_Place325301
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325301
Title:
白石吊橋
Description:
白石吊橋最初建於大正10年(1921),於1947年二度修建。吊橋長約145公尺,寬約90公分,白石吊橋位於見返駐在所與武神駐在所之間,跨越薩克亞金主流,薩克亞金是泰雅語譯音,為白石之意。薩克亞金
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Culture_Place595764
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Title:
立德部落/Kodic
Description:
Kodic部落,漢語稱做立德部落,位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村。以噶瑪蘭族為主的部落。部落中總共77戶,總人口數208人,原住民人口173人,佔總人口百分比84%,非原住民人口數35人,佔總人口數百分比
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Culture_Place233876
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233876
Title:
保留完好的日本格局
Description:
曾來順民國11年出生,16歲時曾的父親帶著三個兒子從頭份過來花蓮,曾來順是老么,兩個哥哥都已經結婚。曾來順住在南埔跟人家租房子,在台灣人開的木材行用四輪的牛車運送木材,運木材給台灣人也會運給日本人。而
玉里驛空間、地域與遷徙
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Culture_Object515979
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515979
Title:
玉里驛
Description:
玉里,舊時的稱呼為「璞石閣」。玉里驛與壽豐驛同為日本治理臺灣時期所創建之老火車站,1914年(大正3年)時預定由鐵道部花蓮港出張所的永井勝藏出任驛長。在1917年(大正6年)的9月,隨著花蓮港至璞
藍天映虹橋空間、地域與遷徙
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Culture_Object567712
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567712
Title:
藍天映虹橋
Description:
此照片由石耿安提供,照片中為玉里鎮的客城鐵橋。日治時期舊東線鐵道規劃時,選擇在玉里南邊跨越秀姑巒溪,因為河道已經匯流,不必跨越匯流前的河道,架橋比較容易,而且這樣路線會繞經安通溫泉,但這樣的設計便
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Culture_Object569975
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Title:
宜蘭縣總體空間發展綱要計畫-第五冊
Description:
本報告書為本計劃的「縣版綜合發展計畫」,在執行團隊的協助下,以縣府一級單位為主體,對於自身重點業務、相關重大政策、施政過程遭遇的課題等,做回顧與檢討,作為調整施政的參考,並規劃未來的施政期望。
礁溪庄役場空間、地域與遷徙
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Culture_Place284539
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284539
Title:
礁溪庄役場
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月12日的主題是
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Title:
日本華僑呈獻蔣中正總統的一對幼獅
Description:
日本神戶華僑回國觀光團陳宇翔等一行19人,於民國48年4月27日上午8時許飛抵臺北松山機場,並攜來神戶全體華僑呈獻給蔣中正總統的幼獅1對,象徵祥瑞長壽之意。該團為今(48)年回國的第6個旅日僑團,僑務
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Title:
南投日月潭
Description:
南投日月潭。照片拍攝的時間為1968年(約民國57年) ,照片提供者為邱美華女士,此為她與丈夫、友人到南投日月潭出遊的照片,從照片背景可以看到邵族的草屋與原住民塑像。日月潭位於南投縣魚池鄉,是台灣
北港街堡圖空間、地域與遷徙
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Title:
北港街堡圖
Description:
北港鎮位居北港溪北岸,舊稱「笨港」、「笨港街」、「笨北港街」,明朝天啟以前之北港,亦曾作為整個臺灣的代表名詞。連雅堂臺灣通史載:「顏鄭開臺,率其黨羽,入北港,築寨以居」。北港是雲林縣二十個鄉鎮之名
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Culture_Place570441
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570441
Title:
2001年馬祖同鄉會辦公室舊址
Description:
馬祖地區自1956年實施戰地政務實驗,民眾生活、交通、商業行為受到諸多限制,加上中國共產黨解放軍宣傳彈等軍事行動,1960年代開始,不少生計有困難的馬祖鄉親選擇舉家遷到臺灣生活。
隨著馬祖遷台鄉
鳳山溪空間、地域與遷徙
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Culture_Place163585
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163585
Title:
鳳山溪
Description:
1895年,禮密臣隨日軍從臺北前往新竹的途中,禮密臣一行與四名記者由大湖口攀上後方的湖口臺地,下鳳山崎後橫越鳳山溪至新竹。鳳山溪為流經新竹縣的重要河流之一,長45.45公里,流域面積250.10平
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Culture_Place142262
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Title:
溪口盧宅
Description:
本戶為外省與阿美族群,先生來自四川天府,因為國共內戰,在1954年後來才到台灣,並曾參與過韓戰。1981年後從溪口定居至此地務農。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著
蘇魯社空間、地域與遷徙
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Culture_Place163639
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163639
Title:
蘇魯社
Description:
蘇魯社原住民稱為ミスル一(Misuruu),八社中最小的蕃社,位在雪山坑 右岸眉比浩溪,原住民稱為ガオン サラピツ(Gaon Sarapitsu)左岸高地。 以前居住在大坪林一帶,後來從上移到大安
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Title:
北屯公學校校舍及教師團體照
Description:
日治時期,北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場,大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校,大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」,再於昭和16(
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Culture_Place595892
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Title:
志學部落/Cihak
Description:
Cihak部落,漢語稱做志學部落,位於花蓮縣壽豐鄉志學村。部落中共有995戶,總人口數2905人,原住民人口數379人,佔總人口數的12%。原住民族比例分別為阿美族9%、太魯閣族1%、泰雅族1%、
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233912
Title:
福澳建港殉職士官兵紀念文
Description:
本碑文為福澳建港殉職士官兵紀念文,現存於連江縣南竿鄉福澳村的福澳港旁 ,為該公共建設沿革之參考文本,日後得做為研究連江縣之重要史料。
碑文全文如下:
馬祖列島雄峙閔海,屏障台澎,自三八年神州變
丹大林道空間、地域與遷徙
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Culture_Place325684
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325684
Title:
丹大林道
Description:
關門古道開通以來,便成為布農族人往來山林的重要通道,1958年丹大林道開闢之後,從地利到丹大社中間的古道不是與林道重疊就是被切割,古道因此逐漸毀壞,以致無法通行。
丹大林道是深入丹大地區的重要通
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