臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）／普字樓空間、地域與遷徙
「臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）／普字樓空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296623 ， 欄位Id的內容是296623 ， 欄位Title的內容是臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）／普字樓 ， 欄位Description的內容是
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於1929年，由總督府官房營繕課所設計，它的出現也可視為臺灣高等教育的里程碑。師大的舊校舍包括禮堂等都採用一種略帶中世紀歌德建築風格的形式，它的特色是將屋頂女牆作成古堡的城垛造型，門窗採用尖拱，並有凸出窗，以便引入較多的光線。講堂的外觀雄偉而莊嚴，內部近年雖經整修，但現代化設備皆採隱藏式，手法高明。講堂後牆仍保存日據時期收藏教育敕語的保險櫃，深具有歷史見證之價值。普字樓主要色系為外牆之紅色面磚（#cb5b20），石柱為石灰色（#a69986）。
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296623
Title
臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）／普字樓
Description
市定古蹟「臺灣師範大學原高等學校講堂」位於大安區和平東路一段一六二號，是現今師範大學禮堂之前身，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於1929年，由總督府官房營繕課所設計，它的出現也可視為臺灣高等教育的里程碑。師大的舊校舍包括禮堂等都採用一種略帶中世紀歌德建築風格的形式，它的特色是將屋頂女牆作成古堡的城垛造型，門窗採用尖拱，並有凸出窗，以便引入較多的光線。講堂的外觀雄偉而莊嚴，內部近年雖經整修，但現代化設備皆採隱藏式，手法高明。講堂後牆仍保存日據時期收藏教育敕語的保險櫃，深具有歷史見證之價值。普字樓主要色系為外牆之紅色面磚（#cb5b20），石柱為石灰色（#a69986）。
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圖像
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2020-05-13T22:31:15
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空間、地域與遷徙
「臺灣師範大學原高等學校校舍（講堂、行政大樓、文薈廳、普字樓）／普字樓空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_Object672156
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Title：
臺北市中正區愛國新城
Description：
愛國新城原屬陸軍總司令部三軍總醫院任職醫護人員之眷舍。爾後三軍總醫院改隸國防部，並且遷往汀州路，原本之醫院建築拆除，舊眷舍則區分為七個基地進行重建。愛國新城於民國 81年改建完成，除配售原眷戶外，
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473837
Title：
鍾春桂生命故事
Description：
本幅作品為鍾春桂製作，採訪者為鍾佩瑤，由新城數位機會中心採錄。鍾春桂女士目前居住於花蓮縣新城鄉。作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後，讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。畫
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Culture_Place153480
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153480
Title：
北竿大沃南營區
Description：
北竿大沃南營區（沃字為早期軍方指認地名之誤）位於北竿鄉大澳山，因地理位置又稱為大沃山連，屬於陸軍步兵第193師司令部砲兵指揮部第771營砲一連。2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、
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Culture_Place225919
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225919
Title：
埔里鎮圖周邊運動休閒場地
Description：
埔里鎮圖周邊有藝文中心、田園藝廊，還有綜合球場、游泳池、網球場，是兼具藝文和運動休閒的多元空間，想必當初的設計有為家庭活動及各年齡層需求考量。 鎮圖和綜合球場中間有兒童遊戲場，場內布置簡單的大型罐頭遊
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Title：
老屋精神─豐田移民村
Description：
豐田移民村位於知亞干溪北側，舊稱「鯉魚尾」的區域，因水田豐沃而取名「豐田村」。日治時期，日人賀田金三郎於明治32年（1899）成立「賀田組」，招募日本移民至奇萊平原開墾，當時的豐田村就是其事業地，
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Culture_Place153333
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153333
Title：
南竿81據點、82據點
Description：
南竿81據點、82據點位於連江縣南竿鄉四維村北方，判斷應為潛伏哨，且已廢棄。2007年由中國科技大學主持之《96年度連江縣文化景觀普査計畫》調查時，兩據點已經無法確定遺跡、狀況不明。
1997年
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Title：
豐山向宅
Description：
本戶家庭為佳族群，分別來自觀音與苗栗，輾轉搬遷來到豐田居住。過去因為豐田地區盛行玉石產業，因此家中也會磨製玉石。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化
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Culture_Place595998
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595998
Title：
大馬遠部落／Damayan
Description：
Damayan部落，漢語稱做大馬遠部落，位於花蓮縣萬榮鄉馬遠村。部落名稱由來是清末命噶瑪蘭族遷往此地，於是族人沿用在宜蘭的家鄉「大馬園社」（Tamaian）作為地名；也有一說是看見漢人在鄰近栽種大
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Title：
1960年代末的虎尾鐵橋
Description：
台糖鐵道虎尾鐵橋上，談錫寬老師的長公子談乃麒與同學攝影留念。
虎尾鐵橋是虎尾人要前往斗南站轉搭台鐵的必經通路，包含虎尾基督徒聚會處的會友或虎尾鎮的人，都對虎尾鐵橋充滿情感。
虎尾鐵橋舊名「番薯
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Title：
北竿民眾服務分社新廈落成碑文
Description：
本碑文為北竿民眾服務分社新廈落成碑文，現存於連江縣北竿鄉塘岐村北竿民眾服務分社，為該公共建設沿革之參考文本，日後得做為研究連江縣之重要史料。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
馬祖地
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Culture_Place153534
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Title：
莒光14據點（14哨）
Description：
莒光14據點位於連江縣莒光鄉西莒島田沃村東邊制高點，又稱14哨，原為空軍防砲陣地，負責鎮守田澳港，設施包含哨亭、高射砲台，及其他營舍空間。
近年來由於兵力大幅縮減，據點釋出經過整修後，哨亭與營舍
古樓中山路祖靈屋空間、地域與遷徙
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Culture_Place620050
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620050
Title：
古樓中山路祖靈屋
Description：
古樓村中山路的祖靈屋，位於中興社區。祖靈屋是排灣族部落最神聖的地方，每一個氏族有一間自己的祖靈屋，在小米收穫祭和五年祭的時候，同一氏族的人要回到祖靈屋中團聚。另外，每一個部落都有屬於部落的祖靈屋，
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Title：
光復圳第4支線第3號池
Description：
光復圳第4支線第3號池，屬臺灣桃園農田水利會湖口工作站管轄，位置在新屋區望間村活動中心旁。蓄水面積2.43公頃，蓄水量73,750立方公尺，灌溉面積28.25公頃。 4-3號池旁有羅屋客家聚落，羅屋的
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Culture_Object331485
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Title：
108年新北市瓦磘溝水環境教育暨公共溝通結案報告
Description：
瓦磘溝，昔稱潭墘溝，貫穿中、永和地區，原為天然溪流，也是水運要道，是早期中永和甚至新店地區居民交通、運輸貨品的重要通路，開啟了雙和兩地的榮景，早年因洪災與治水問題，成為了環境營造的重要課題之一。為
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Culture_Object512350
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Title：
木奇荖西社（ムキラウシ社）與ラウシ社中穿梭困難的第二中隊山砲兵
Description：
《大正三年太魯閣蕃討伐軍隊記念》於1914年（大正3年）11月發行，由臺南市的下田寫真館下田正隨軍隊拍攝，紀錄各種砲戰、步兵散兵戰、陣地戰爭等以及蕃路的修築狀況，以討伐軍司令官與參謀督戰實情，為歷
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Culture_Place142167
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142167
Title：
樹湖謝宅
Description：
為閩南族群，過去來自樹林與台北，曾經受過日式教育，並且維花農第一屆的學生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重
馬祖勝利水庫誌空間、地域與遷徙
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233918
Title：
馬祖勝利水庫誌
Description：
本碑文為馬祖勝利水庫誌，現存於連江縣南竿鄉清水村的勝利水庫，為該公共建設沿革之參考文本，日後得做為研究連江縣之重要史料。
於《南竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
馬祖列島，孤懸海隅，經三十
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Title：
東方夏威夷樂園娑婆噹劇場
Description：
東方夏威夷樂園娑婆噹劇場。照片拍攝的時間約為1990年代（民國80年代），照片提供者為邱美華女士，此為她帶著她的兒子、從高雄來的姪女、姪女丈夫與孩子到花蓮東方夏威夷出遊的照片（左一為邱美華兒子，另
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Title：
三角錐山八八九四高地望內太魯閣
Description：
海拔2607公尺的三角錐山，是雄峙立霧溪下游北岸的最高峰，山勢呈西南走向，臨溪面的西南山麓即垂直裸露的錐麓大斷崖。1914年（大正3年）7月末，蕃務本署警視松山隆治率領的警察隊推進至巴達岡遭遇斷崖
即將完工的華江橋空間、地域與遷徙
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Title：
即將完工的華江橋
Description：
這批相片由台灣新生報記者於1968年7月31日拍攝，主題為即將完成的華江大橋。華江橋位於臺北萬華與板橋江子翠之間的，全長975公尺，寬15公尺，總工程費為新臺幣7000萬元。
當時臺北市萬華與臺
北竿大沃西營區空間、地域與遷徙
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Title：
北竿大沃西營區
Description：
北竿大沃西營區（沃字為早期軍方指認地名之誤）位於大澳山上方北竿06據點旁，範圍內有士兵寢室，2019年原典創思規劃顧問有限公司調查，已經由交通部觀光局馬祖國家風景管理改建為民宿，現況開放觀光。
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Title：
剝皮寮歷史建築群-廣州街105號
Description：
剝皮寮老街（今康定路173巷）仍保有清代時期規劃樣貌，可謂為臺北老市街具代表性之實例。剝皮寮歷史街區之建築多為一至三層不等的清代店屋或日治時期的牌樓厝建築，其建築及街區空間見證了艋舺市街的發展。本
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Title：
七美月鯉灣的「花園」（二）
Description：
相傳此地本多住家，因此有頂莊透下莊之說，盧家更在此建立梳妝樓與花園，然因故成為廢墟。爾後，居民再度遷移七美時多遭陰靈騷擾，於是興建此四座小祠以懷柔安撫此地魂魄。《澎湖志略》：南天嶼(即大嶼，以其地大而
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Title：
綠色隧道
Description：
本處綠色隧道，讓壽豐鄉成功通過國際安全社區（International Safe Community Certifying Centre, 簡稱ISC CC）的重要認證項目之一。其原因是因為豐坪地
木炭窯遺址空間、地域與遷徙
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Title：
木炭窯遺址
Description：
根據楊南郡的調查，1959年起林務局發包民間雜木燒製木炭，因此在1960年代，浸水營古道設有許多木炭窯，燒製完成的炭，利用浸水營道路運出，目前在於出水坡山東稜北側550公尺處，古道下方有一木炭窯遺
林騰煌空間、地域與遷徙
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Title：
林騰煌
Description：
在踏入政壇之前，林騰煌曾是營造業的一號人物。出生、成長於蘇澳鎮隘丁里的他，16歲時，先在土木業從事粗工; 18歲時，轉至水泥業學習。西元1990年(民國79年)，他從營造業轉換跑道從政。他的父親一
南竿四維村防空洞空間、地域與遷徙
MOC_Id：
Culture_Place153374
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Title：
南竿四維村防空洞
Description：
連江縣南竿鄉四維村防空洞屬於掩體設施，過去馬祖處於戰地前線，戰地政務時期由各村軍職副村長（指導員）督導管理，解嚴後由連江縣政府警察局造冊列管，2007年由中國科技大學主持之《96年度連江縣文化景觀
舊力里部落入口處空間、地域與遷徙
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Title：
舊力里部落入口處
Description：
大漢林道經過力里小聚落後，稍微下坡，不久可看道路右方有一個高大的排灣勇士塑像，即舊力里部落入口意象－原住民雕像，這裡是往昔排灣族重要的交通路口了。站在稜線之上，往北下產業道路為舊力里社，往南則通往
車站站務員留影空間、地域與遷徙
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Title：
車站站務員留影
Description：
各車站的站務人員民間習稱「驛夫」（依日語稱呼），也就是漢語的「車站站務員」的意思，其主要業務是販售車票。照片中兩名站務員除了販售車票之外，從桌面上所擺設的器具來看，其也必須從事記帳及報表填寫等工作
七星潭林語亭空間、地域與遷徙
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218401
Title：
七星潭林語亭
Description：
七星潭的林語亭是在德燕植物園區最裡面的一座涼亭，沿途可見的海濱植物有草海桐、木麻黃、臺灣海棗、蔓荊、單花蟛蜞菊、雙花蟛蜞菊、馬鞍藤、過江藤、林投、海檬果、黃槿、允水蕉(文殊蘭)、紫花長穗木、白水木
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