北竿塘岐境玉封蕭王府廟民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154716 , 欄位Id的內容是154716 , 欄位Title的內容是北竿塘岐境玉封蕭王府廟 , 欄位Description的內容是
北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號,是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇,一樓正殿主祀神為蕭王爺(望之),一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥、南京先生、兵馬都統、袁書記、三位夫人、臨水陳太后。 在清光緒年間,由塘岐村周吓蒙至中國大陸泉州富美宮迎蕭王爺金身回家奉祀。至1977年才由鄉紳姜元泉、王水官等募款集資興建蕭王府廟。1984年由北高指揮部捐獻砂石水泥協建整修,並支援兵工,因此另增建山門一座。1996年5月17日及1999年11月16日,信徒分別組團赴泉州富美宮祖廟進香。2003年3月,因蕭王府廟結構老舊,漏水嚴重,拆除重建,於2004年12月26日落成迄今。蕭王府廟的主要祭祀活動是每年元宵節的擺暝酬神祭典,神明遶境祈福則是其中最重要的活動。此外,每年的春季祭典在農曆五月十七日,為蕭王爺、蕭王爺夫人、南京先生、太子爺,共同壽誕祭典。秋季祭典則在農曆九月十九日,為蓮城佛祖、金王爺、雷王爺、丁將軍、袁書記、臨水夫人,共同壽誕祭典。
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154716
Title
北竿塘岐境玉封蕭王府廟
Description
北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號,是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇,一樓正殿主祀神為蕭王爺(望之),一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥、南京先生、兵馬都統、袁書記、三位夫人、臨水陳太后。 在清光緒年間,由塘岐村周吓蒙至中國大陸泉州富美宮迎蕭王爺金身回家奉祀。至1977年才由鄉紳姜元泉、王水官等募款集資興建蕭王府廟。1984年由北高指揮部捐獻砂石水泥協建整修,並支援兵工,因此另增建山門一座。1996年5月17日及1999年11月16日,信徒分別組團赴泉州富美宮祖廟進香。2003年3月,因蕭王府廟結構老舊,漏水嚴重,拆除重建,於2004年12月26日落成迄今。蕭王府廟的主要祭祀活動是每年元宵節的擺暝酬神祭典,神明遶境祈福則是其中最重要的活動。此外,每年的春季祭典在農曆五月十七日,為蕭王爺、蕭王爺夫人、南京先生、太子爺,共同壽誕祭典。秋季祭典則在農曆九月十九日,為蓮城佛祖、金王爺、雷王爺、丁將軍、袁書記、臨水夫人,共同壽誕祭典。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:23:31
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民俗與宗教
「北竿塘岐境玉封蕭王府廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562839
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562839
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五十號
Description:
只問心正病自除,神仙鑒察必無私。如今若不回頭省,忤逆仞然禍不移。
棗仁八分、車前八分、麥冬八分、茯神八分、舊地八分、遠志八分、文冬八分、淮山八分、吧參八分、枳實八分、五味六分、甘草六分。水碗二煎
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563103
Title:
雲林北港朝天宮大人科第五〇號
Description:
金銀色糯米一錢、青仁烏豆二粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
金銀色糯米(稻米,糯米),可以稍為補養脾胃。青仁烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。紅棗,補養脾胃
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Culture_Object487295
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487295
Title:
民雄保生大帝廟第九首
Description:
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分,小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓,有利水除濕,驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼,枳殼可理氣,能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
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Culture_Object487548
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487548
Title:
六房天上聖母婦科第七十首
Description:
鬱氣傷脾熱在胸。勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴。兩帖輕劑解自通。
香菇二錢、扁豆一錢半、川朴一錢半,服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為宋代《太平惠民和劑局方》的香薷飲,主治夏季傷
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Culture_Object562839
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五十號
Description:
只問心正病自除,神仙鑒察必無私。如今若不回頭省,忤逆仞然禍不移。
棗仁八分、車前八分、麥冬八分、茯神八分、舊地八分、遠志八分、文冬八分、淮山八分、吧參八分、枳實八分、五味六分、甘草六分。水碗二煎
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description:
山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解毒藥物
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十七號
Description:
腎水虛衰冷淚垂,重重雲霧暗生悲。撥雲理雲消虛火,服此良方最適宜。
黨參三錢、炙芪二錢、當歸二錢、生地錢半、舊元三錢、川芎錢半、木賊錢半、白菊錢半、白朮錢半、棗肉錢二、炙草一錢。水碗八煎九分、渣碗
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Culture_Object277940
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277940
Title:
魚多子,多吃魚的人會生子多 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
嘉義保釜鼎金莊民人盧在,己酉七月十五日一產三男。其人已有四子二女,妻何氏,年四十歲,海濱人,多食魚,氣燠易育。魚多子,故食魚之人生子亦多。詩云:眾維魚矣;亦此義也。然為盛世和氣之所育,放史書以為祥
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Culture_Object282365
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282365
Title:
宜蘭城隍廟范謝將軍木雕神像與神將
Description:
宜蘭城隍廟的特色之一,即是平常僅開中門,兩側龍虎二門則大多時候關閉,因此形塑了宜蘭城隍廟三川殿陰森之感,頗具冥司氛圍。在三川殿兩側牆面,龍邊可見七爺謝將軍之木雕神像與神將(大神尪),在虎邊可見八爺
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Culture_Object220365
Id:
220365
Title:
南竿金板境天后宮天上聖母像
Description:
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮神像,是馬祖地區目前少有的泥塑神像,
金板境天后宮的天上聖母神像,高110公分,面寬53.5公分,深度52.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物2
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Culture_Object237101
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237101
Title:
北竿芹壁天后宮的佑濟昭靈匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佑濟昭靈」之橫式匾額,上款「江西龍虎山鐵
慈生宮眼科第五十方民俗與宗教
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486881
Title:
慈生宮眼科第五十方
Description:
以水致火。自然之理。
外用朴硝浸水、日出向東洗、日落向西洗。
芒硝的前身是朴硝,也稱皮硝,是十水合硫酸鈉。有清熱消炎的功效。至於日出向東洗、日落向西洗的敘述,是因為在中醫中有所謂的五行對應關係
鼎灣村中元節紙糊水燈民俗與宗教
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305074
Title:
鼎灣村中元節紙糊水燈
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)澎湖
六房天上聖母婦科第十首民俗與宗教
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487487
Title:
六房天上聖母婦科第十首
Description:
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本,謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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Title:
霄裡玉元宮
Description:
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟,建廟時命名三元宮,原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773),當時因歲荒欠收,為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修,由霄裡庄的仕紳集資改建,主神增祀
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Title:
廣興水源地第十三番石山寺如意輪觀世音石佛
Description:
現供奉在冬山鄉廣興水源地的石佛,屬第十三番石山寺如意輪觀世音,是目前宜蘭新西國三十三所觀音靈場僅存一處尚存基座者,且尚保存於原址。石山寺位於滋賀縣大津市,山號「石光山」,以如意輪觀世音為本尊。
宜蘭水燈節民俗與宗教
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Culture_Place603178
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603178
Title:
宜蘭水燈節
Description:
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀,早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥,官方藉由超渡亡靈的中元祭典,進行軟性感化、消解衝突,並強調法度,為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經
臺南市大觀音亭第35方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第35方
Description:
大戟、芫花、甘遂各三分、共研末。用紅棗煎湯泡服。
本方名為「十棗湯」用於有胸腔積水、肝硬化腹水,伴有咳嗽時牽引到心胸部疼痛、腹脹、全身水腫、頭暈目眩的病患。芫花、大戟、甘遂均能逐水泄濕,然而三藥
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309631
Title:
桶盤福海宮之香火起源與建廟修建
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42。根據書中所載,桶盤里福海宮為風櫃溫王殿之分靈廟,顏姓鄉民在光緒年間自
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一一六首
Description:
黑藕一錢、黑艾五分、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。水一碗煎五分服。
黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑艾(艾葉),溫通經脈,散除寒邪,達到止血的效果。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處
內媽祖廟小兒科第四六號民俗與宗教
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Culture_Object598308
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598308
Title:
內媽祖廟小兒科第四六號
Description:
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第46首藥籤。黃芩,黃連
媽祖回娘家民俗與宗教
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Culture_Event284431
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Title:
媽祖回娘家
Description:
民國76年8月29日,警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品,同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像,依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人,至立法院陳情,並
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第三六號
Description:
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉,搭配元參(玄參)則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title:
頭城慶元宮「寰海尊親」匾
Description:
頭城慶元宮「寰海尊親」匾懸掛於前殿中門上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面漆以黑色,四邊邊框僅漆以朱紅色,未施雕刻。
中行為陽刻字「寰海尊親」,意指普天之下民眾均應尊崇父母或先祖。
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Title:
《硓古石》季刊第33期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
此為硓古石季刊第33期-鹹水煙下的點滴,其內容描述在元宵節,以過平安橋和乞龜的習俗,來保平安賺大錢,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
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Title:
匾額(15)海晏河清─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「海晏河清」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2
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Culture_Object563894
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Title:
高雄道德院大人科第九八號
Description:
虎骨一錢、川芎八分、赤芍八分、木賊八分。水八分煎四分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果,
第二代醫院的多功能餐廳民俗與宗教
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Culture_Place630625
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Title:
第二代醫院的多功能餐廳
Description:
1958年6月12日第二代醫院主體建築完工,能提供良好的醫療環境予病患的照護,但是醫院第一期完工僅包含正面的主體建築,新建築後面的病房、廚房,仍是舊的建築,要等到1966年第二期完工後,整個第二代
西衛宸威殿 張府大千歲民俗與宗教
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Culture_Object309704
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309704
Title:
西衛宸威殿 張府大千歲
Description:
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年(1987)送王時的張府大千歲。當年宸威殿恭迎三府千歲(張、劉、周)駐蹕,其間皆庇佑地方,履險如夷。直到依據三府千歲的乩示,擇定癸巳年(民國102年,
寬口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Culture_Object283511
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283511
Title:
寬口金緞帶燈籠花器
Description:
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品,直徑:15公分、高度:38公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年12月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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