武界鹿島神社民俗與宗教
「武界鹿島神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599308 ， 欄位Id的內容是599308 ， 欄位Title的內容是武界鹿島神社 ， 欄位Description的內容是
此照片為鹿島神社剛完成時舉行鎮座式之留影，收錄於東京大學所藏之《臺灣電力日月潭工事紀念寫真帖》，由臺南新報埔里支局發行。該寫真帖除記錄了臺灣電力日月潭工事中重要的工事，也包含廠區內生活的空間，如神社設定等。
西方工業革命之後，有些企業家選擇在偏遠的郊區興建工廠，打造「工業村」（industry village），在這工業村內包含工作環境，也提供宿舍、商業、信仰、教育等空間，提供居住者一個較安全，衛生的環境。社宅街內大部分為電力會社的日本職員為主，為了祈求電廠運作平安順利與人員心靈上的慰藉，帶入其宗教文化，在廠區內建立神社。
鹿島組在建造武界壩以供應下游發電廠水源的同時，也於昭和7年（1932）建立鹿島神社，其神社設計主要是保護武界壩，故位置設立於武界北堤的工事場、濁水溪右岸之小山上，恭請埔里街的小池神官代理，舉行鎮座式（恭奉神明的儀式），作為北堤守護神，祈求保佑工事的安全達成。後於昭和8年（1933）為工事犧牲的38名人員舉行慰靈祭儀式，祭典則由委員長藤村久四郎朗讀祭文。此神社已於戰後廢棄。
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Title
武界鹿島神社
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此照片為鹿島神社剛完成時舉行鎮座式之留影，收錄於東京大學所藏之《臺灣電力日月潭工事紀念寫真帖》，由臺南新報埔里支局發行。該寫真帖除記錄了臺灣電力日月潭工事中重要的工事，也包含廠區內生活的空間，如神社設定等。 西方工業革命之後，有些企業家選擇在偏遠的郊區興建工廠，打造「工業村」（industry village），在這工業村內包含工作環境，也提供宿舍、商業、信仰、教育等空間，提供居住者一個較安全，衛生的環境。社宅街內大部分為電力會社的日本職員為主，為了祈求電廠運作平安順利與人員心靈上的慰藉，帶入其宗教文化，在廠區內建立神社。 鹿島組在建造武界壩以供應下游發電廠水源的同時，也於昭和7年（1932）建立鹿島神社，其神社設計主要是保護武界壩，故位置設立於武界北堤的工事場、濁水溪右岸之小山上，恭請埔里街的小池神官代理，舉行鎮座式（恭奉神明的儀式），作為北堤守護神，祈求保佑工事的安全達成。後於昭和8年（1933）為工事犧牲的38名人員舉行慰靈祭儀式，祭典則由委員長藤村久四郎朗讀祭文。此神社已於戰後廢棄。
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2020-12-01T17:34:48
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民俗與宗教
「武界鹿島神社民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_People627038
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Title：
詹潘月嬌訪談-當乩童的經過
Description：
詹潘月嬌女士，1931年生(民國20年次)，臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
詹潘月嬌口述過去她在山上替人種香茅、土豆、秤穀子等工作，後來透過作媒方式嫁給一位詹姓客家人，她也會說客家話。並沒有親生子
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Culture_Object487640
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Title：
臺南市大觀音亭第54方
Description：
灶心土二錢、生地、黃芩、附子各七分、阿膠、白朮各一錢、甘草五分。水二中杯煎八分服。
本方即黃土湯，出自張仲景的《傷寒雜病論》。可以溫陽，保護脾臟，還能養血，止血。用於上消化道出血。灶心土（灶下的
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Culture_Place512830
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512830
Title：
利澤簡永安宮步口廊獅座與象座
Description：
利澤簡永安宮步口廊採捲棚頂，在步通與捲棚頂間採疊斗式木構架。步通上方為木雕之獅座與象座斗座，象座在前，獅座在後。龍邊象座搭配一位手執彩球、騎坐在小象上之人物，另有一人則手執葫蘆；獅座搭配一個騎坐在
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Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
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Title：
六房天上聖母婦科第五十四首
Description：
因需血痛症纏綿。速即當空祝昊天。孝順當存消禍劫。清心寡慾便安然。
當歸三錢、川芎三錢、炙草一錢、紅花一錢、桃仁一錢、香附七分、茣茱七分、荊芥三分。藥頭水一碗半煎5分、渣一碗2煎5分。
當歸、川
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Title：
《硓古石》季刊第38期－澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑－天后宮殘碑，改置於室內
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第38期，篇名為「澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑」，圖為天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖一文。水不拘煎茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（即麥門冬），滋補
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾貳首
Description：
牛七一錢、蓯蓉一錢、桂枝一錢、熟地一錢半、黃精二錢、天麻七分、甘杞一錢、炙草一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第82首藥籤。牛七（牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物。蓯蓉（肉蓯蓉），熟地
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第58首
Description：
滑石一錢二、生地一錢、豬苓八分、枝子六分、茵陳九分、甘草六分、木通、瞿麥各五分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第58首藥籤。滑石，茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可以
濁水神社之石墩民俗與宗教
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514274
Title：
濁水神社之石墩
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
內媽祖廟大人科第二四號民俗與宗教
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606635
Title：
內媽祖廟大人科第二四號
Description：
常山一錢、梹榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第24首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。 梹榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調
羅東三井寺民俗與宗教
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Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
奇密祠民俗與宗教
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506418
Title：
奇密祠
Description：
此照片中為「奇密祠」，即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說，各地區部落都有不同說法，但幾乎都和海洋脫不了關係，即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
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Title：
北竿芹壁天后宮的仿牌樓式大門
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，封火山牆加仿牌樓式立面的廟宇，較多分布在大陸閩東沿海地區縣市，馬祖為福建閩江口沿海縣市移民，自然帶來原
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（穀精草），
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十五首
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、山查五分、木香一片。水八碗煎四分服。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。山查，幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來不及消
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Title：
尫姨禳解或請祀，要燒酒、檳榔 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
若不出為設法供乞，李老祖君隨行譴責，應為尫姨所乞之寶，憑空飛至乙家尋人，毋論男女老幼，運限低者，隨遭譴責．此螺土壳竟然飛刺其人身中，鑽入肉內，被刺之人，痛苦難勝，則速請尫姨出與禳解，就要代該尫姨酬
廖府先生廟第五〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五〇號
Description：
防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解
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Title：
北竿橋仔境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
橋仔境白馬尊王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村俗稱沉斗位之吉穴，主祀神明白馬尊王，龍邊左神龕奉祀觀世音菩薩，虎邊右神龕奉祀福德正神。與清頭溪五福大帝合稱南邊山之兩座大廟，也隸屬同一個委員會管轄。 依據《1
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四首
Description：
馬尾鬚、白粬各一錢、金英、淮膝各五分。水一碗煎五分。
馬尾鬚（即馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬（即神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都
八齒耙民俗與宗教
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Title：
八齒耙
Description：
八齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬27.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙，又稱八齒鐵耙，八齒草耙，主
頭城城隍廟大神尪－馬爺民俗與宗教
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Title：
頭城城隍廟大神尪－馬爺
Description：
馬爺，又稱「馬將軍」，為城隍爺部將六將爺之一，與「牛爺」成對，職司拘拿陽壽已盡之亡魂。頭城城隍廟牛爺大神尪為與真人等身之小型大神尪，人臉，在冠帽上有馬頭像，身穿武甲，手持三叉戟。 台灣的大神尪
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Title：
六房天上聖母男科第二十首
Description：
傷寒下後腹滿心煩。須當仔細急服仙丹。
桂枝二錢、只實三錢、厚朴二錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環，只實（枳實）行氣，可促進腸胃蠕動，厚朴燥濕除滿，可緩解腹中
尾塹保安宮民俗與宗教
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Title：
尾塹保安宮
Description：
尾塹保安宮位於三星鄉尾塹路，主神為保生大帝，為三星鄉尾塹村地 方廟。清末來到尾塹開墾之福建泉州移民，受瘴癘之氣而染病頻繁，故而至台北大龍峒保安宮，將保生大帝請至尾塹村以茅屋祭祀，爾後合境平安、
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Title：
編竹夾泥牆─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─編竹夾泥牆（圖片右側），現以局部方式保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為天后宮的隔間牆的堵壁，有部分在木
孔子廟與文宗社民俗與宗教
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Title：
孔子廟與文宗社
Description：
清同治元年，1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢，黃永在先生等75人，共同出資合計龍銀180圓為基金，以寓教于崇聖祭祀為宗旨，創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪
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Title：
鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院廳事龍邊的科舉展示空間，鳳儀書院主要功能在於教育，書院內早期設置文昌祠、敬字亭、試場、義倉、曹公祠、五子祠、義學等，但書院創建時並沒有衙門的設置與功能。
大甲鎮瀾宮小兒科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五號
Description：
川蓮二錢半、水粉一錢、蝦龍骨一錢。共為粉茶露。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十七號
Description：
潤肺開胸滋腎陰，消痰化氣解勞心。三臍若不療全癒，恐變虛癆日日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓二錢半、知母錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
元參即為玄參，和一般大眾耳熟能詳的人
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