孔子廟與文宗社民俗與宗教
「孔子廟與文宗社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284532 ， 欄位Id的內容是284532 ， 欄位Title的內容是孔子廟與文宗社 ， 欄位Description的內容是
清同治元年，1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢，黃永在先生等75人，共同出資合計龍銀180圓為基金，以寓教于崇聖祭祀為宗旨，創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱考亭等諸先賢為陪祀之永遠祭祀，公業文宗社。 1900年11月15日，遵原始規約所定宗旨，建立聖人祠於羅東鎮義和里義和巷二十號，即舊羅東孔子廟。 黃永在等人為了使組織繼續維持運作，將家裡大批土地提供收租之用，演變成為該社的財產。日治時期此處設有書房，由前清秀才黃熾教導漢文。公業祖產中，將羅東鎮阿里史段阿里史小段四號，竹林段262號等10筆，武結鄉四結段267號（現中興段）等部份土地，先後提供羅東鎮成功國小、羅東國中、五結鄉中興國小等創校用地，協助地方推展普及教育設施。 迨1961年派下社員大會，經議公推社員，時任羅東鎮鎮民代表會主席吳木枝等人，籌備改組成立財團法人宜蘭縣羅東鎮文宗社，以加強管理社務及財務。 嗣鑑及位於羅東鎮義和里之舊孔子廟年久失修，祠堂建物破舊不堪，且其周圍環境已不合聖域尊嚴，乃經社員大會議決遷建，於1966年廢棄舊廟，處(節錄)
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284532&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A59BC689-516B-43D1-8F5E-6FB28367E7CD ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:32:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
孔子廟與文宗社
Description
清同治元年，1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢，黃永在先生等75人，共同出資合計龍銀180圓為基金，以寓教于崇聖祭祀為宗旨，創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱考亭等諸先賢為陪祀之永遠祭祀，公業文宗社。 1900年11月15日，遵原始規約所定宗旨，建立聖人祠於羅東鎮義和里義和巷二十號，即舊羅東孔子廟。 黃永在等人為了使組織繼續維持運作，將家裡大批土地提供收租之用，演變成為該社的財產。日治時期此處設有書房，由前清秀才黃熾教導漢文。公業祖產中，將羅東鎮阿里史段阿里史小段四號，竹林段262號等10筆，武結鄉四結段267號（現中興段）等部份土地，先後提供羅東鎮成功國小、羅東國中、五結鄉中興國小等創校用地，協助地方推展普及教育設施。 迨1961年派下社員大會，經議公推社員，時任羅東鎮鎮民代表會主席吳木枝等人，籌備改組成立財團法人宜蘭縣羅東鎮文宗社，以加強管理社務及財務。 嗣鑑及位於羅東鎮義和里之舊孔子廟年久失修，祠堂建物破舊不堪，且其周圍環境已不合聖域尊嚴，乃經社員大會議決遷建，於1966年廢棄舊廟，處(節錄)
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2020-02-24T19:32:05
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民俗與宗教
「孔子廟與文宗社民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487852
Title：
興濟宮保生大帝外科第十二首
Description：
元胡索、五靈脂各一錢、乳、沒、沉香、木香各五分、使君子七粒、川椒胡椒各十四粒、共研末。飯粒為丸如綠豆大每服三十丸白湯送下。
五靈脂是鼯鼠科動物複齒鼯鼠的糞便，有活血止痛的功效。使君子是中醫常用的
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Culture_Object231626
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231626
Title：
大鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
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487335
Title：
民雄保生大帝廟第四十九首
Description：
本枝一錢、吧參一錢、白芍一錢、當歸錢二、川芎錢二、白朮錢二、茯神錢二、知母五分、生甘二分。水碗二煎六分，小兒各半。
吧參（在民間可能是西洋參、石柱參、或東北人參的代稱）、白朮為補氣藥能健運脾胃，
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606636
Title：
內媽祖廟大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第25首藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的
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564613
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第53號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防風四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四
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277999
Title：
爪哇人病，禱不服藥 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
地廣人稠，為東洋諸番冠。爪哇人黝面髠跣。人病，則禱不服藥。葬用水、火、犬三者，惟死者所命。貴人死，婢妾隨至野，委貴人屍於眾犬，自焚以殉之（「名山藏」）。
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Title：
高雄道德院眼科第八十六號
Description：
結絡一錢、糸瓜絡一錢、蓁皮一錢、双白一錢、大伏皮一錢、生姜皮一錢。水碗煎五分。
結絡（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合糸瓜絡（絲瓜絡）、姜皮（生薑皮），有利水、通經絡的效果。蓁
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283068
Title：
尊重生命-三合成棺木行
Description：
「尊重生命-三合成棺木行」一文，作者李沅達，於2019年4月登載於「宜市宜居」期刊，記述開業百年的三合成棺木行。 三合成棺木行，位於宜蘭市城隍街6號。本文首先介紹三合成棺木行的棺木工藝匠師張阿棟，
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Title：
羅東震安宮前殿步口龍虎堵
Description：
臺灣傳統廟宇正面牌樓面多設置有步口廊，在步口廊左右兩端相對之牆面，人稱「對看牆」，也因經常在此牆面雕繪龍虎圖案做為裝飾，故又稱龍虎堵或龍虎垛。羅東震安宮前殿步口廊龍虎堵採石雕方式。
龍邊
舊王公廟構件之美民俗與宗教
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Culture_Object514380
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514380
Title：
舊王公廟構件之美
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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487662
Title：
興濟宮保生大帝大人科第三首
Description：
蓮子錢半、淮山、土茯苓、金英各一錢。水一碗煎四分。
蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
扁柏圓潤聚寶盆民俗與宗教
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283449
Title：
扁柏圓潤聚寶盆
Description：
扁柏寬圓聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高19公分，2011年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品為客戶拾獲之扁柏漂流木，經林永琳藝師重新製作而
慈生宮外科第九十五方民俗與宗教
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486482
Title：
慈生宮外科第九十五方
Description：
因風作癢。法在平肝。大生地、白芍、芥穗各三錢、原蠶沙、祈艾、防丰各二錢。水煎服、將藥渣加浮萍米水煎洗。
此則藥籤著重在改善求籤者的「瘙癢」之症。所謂的「風」，是指皮膚乾燥、癢、可能有脫屑或皸裂的
慈生宮幼科第八十二方民俗與宗教
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486577
Title：
慈生宮幼科第八十二方
Description：
似驚非驚。乃是脾虛。
行脾助火。其痰乃舒。
陳皮八分、飯黨二錢、茯神錢半、白通草一錢、砂仁四分、於朮錢半、炙草一錢。煎服二劑。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能。飯黨（即黨參），補氣藥物
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565127
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十六號
Description：
黃岑一錢、元參一錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、葛根六分、知母六分、蘇卜五分、牛旁五分、黃連四分、甘草三分、生姜三片、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑（黃芩），黃連
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十二號
Description：
順氣扶元化痰消，脾虛胃弱戒肥調。四肢倦膻憚中動，兩服微煎正可堪。
吧參錢半、白朮錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、炙草八分、半夏二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
本籤在四君子湯，吧參（指西洋參
2019奇立板海祭畫面民俗與宗教
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Culture_Invisible686102
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686102
Title：
2019奇立板海祭畫面
Description：
據耆老口述，古早以前的海祭是在農曆7月最後一天做，選在這個時間主要原因有二：一是農曆8月中開始到11月是魚群數量變多，人們準備出海討生活的時節，為了向祖先祈求平安而在出航前拜海；二是此時的農作收穫
內媽祖廟小兒科第二號民俗與宗教
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598260
Title：
內媽祖廟小兒科第二號
Description：
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁，可以顧脾胃，可以調理氣機，使脾胃功能正常運作，還可以處
頭城東嶽廟大神尪－判官民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－判官
Description：
判官，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的判官、鬼王大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
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Title：
利澤簡永安宮格扇雕刻－大四季
Description：
利澤簡永安宮中門兩側格扇餘塞板採傳統建築裝飾常見之「大四季」花卉主題之木透雕，置於小几之上的花瓶中插入四季花卉，除象徵季節外，也有四季平安、歲朝清供之意。龍邊大四季為春季與夏季之花卉。春季花卉為牡
慈生宮婦科第六十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十一方
Description：
人乳一盅。調合童便。
去瘀生新。其治最善。
人乳可補虛潤燥，潤澤皮膚；童便可瀉火，補陰散瘀血。此方說明以人乳調和童便，有祛瘀生新的作用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建新建築二樓已完成初胚
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原醫院主建築已經拆除，新大樓正在澆灌二樓屋頂水泥的工作記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後，經歷二戰太平洋戰爭後，
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
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Culture_Event303618
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Title：
廟宇文化0041(澎湖祭聖竝文衡聖帝)
Description：
本則記錄，是依據1934年9月18日《台灣日日新報》四版報導，文中主要報導了孔廟的秋季祭孔聖典禮，由在地文人吳爾聰主持，進行順利完成。內文描述為：澎湖孔子廟於日前十三日時由管理人吳爾聰主要提醒秋季
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Title：
頭城慶元宮楊廷選敬奉楹聯
Description：
頭城慶元宮正殿懸掛有兩組清代楹聯，位於正殿後副四點金柱之楹聯為頭圍民眾楊廷選敬獻，該楹聯為木質縱長形平板，聯面漆以黑漆，上聯為陰刻金字「安海垂功坎德率濱永戴」，下聯為陰刻金字「參天立聖坤儀在上
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Culture_Object562804
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十五號
Description：
實熱昏沉小便難，胎搖氣急臥不安。心蕉腹痛危微症，若再傷風恐云班。
條岑一錢、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石羔錢半、葱白三、黑支子一錢、蜜升麻三分、淡豆豉十粒、棗三。水碗二煎六分、提防變症、服二
宜蘭昭應宮香爐民俗與宗教
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Title：
宜蘭昭應宮香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。
宜蘭昭應宮安奉於正殿媽祖神龕前神桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳，耳高略比爐口為高，附有器座。爐身漆以黑漆，僅在爐身
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩，黃連（川連），均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除
聖帝廟男科第18首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第18首
Description：
汗後煩邀，病凝上焦。欲貪冷水，胃火難消。
豬苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、白茯二錢、桂枝一錢。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的五苓散，用於感冒頭痛發
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
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