稻江競渡懷書藝術與人文
「稻江競渡懷書藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object164631 ， 欄位Id的內容是164631 ， 欄位Title的內容是稻江競渡懷書 ， 欄位Description的內容是
稻江競渡懷書
左詞宗何亞季
右詞宗蘇鴻飛
右四左十六 黃得時
每到端陽憶楚風。稻津競渡勢豪雄。爭觀兩岸人成海。奪錦雙舟氣吐虹。簫鼓聲喧搖水白。旌旗日照滿江紅。千年韻事應興辦。撫髀橋邊感不窮。
本詩為瀛社例會的擊鉢詩作，右四左十六為黃得時的名次。
日治時期臺灣詩社的例會常定在傳統節日時舉行，由於未必能與使用陽曆的假日重疊，故選在最接近的假日舉辦，詩題則往往與地景或節俗結合。
「稻江」為大稻埕的舊名，「競渡」即端午節龍舟競賽，端午節又稱端陽，競渡之節俗起自荊楚一帶，故詩人開篇即「憶楚風」，「津」為渡口，稻津即稻江的抽換字面。詩人進而寫出競渡的場景，河岸邊人潮洶湧，觀者如海，河中，則為激烈的賽事；值得注意的是，「旌旗日照滿江紅」，戰後端午節被定為國定假日，龍舟賽更是各公、私立單位的重要節慶活動，除了人潮，自然還有旗海（國旗），是以在日照下「滿江紅」。末句「撫髀橋邊感不窮」，「髀」為大腿骨，化用劉備「髀肉復生」之典，感嘆因賦閒而使身體肥胖、鈍化，頗有詩人無力參與龍舟賽事的遺憾。
本次例會的左詞宗何亞季（1898∼?)，名木火，嘉義人，早年曾遊歷中國、菲律賓、日本等地。1928年（昭和3 年）在嘉義創立「淡交吟社」，亦為「鷗社」社員。1943年（昭和18 年）因經商而遷居臺北市，並加入「瀛社」
本次例會的右詞宗蘇鴻飛（1900∼1991），嘉義市人，任職第一銀行達四十年之久。性風雅，工詩，嘗赴大陸，飽覽山川名勝，遊蹤所至，輒有題詠。
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Title
稻江競渡懷書
Description
稻江競渡懷書 左詞宗何亞季 右詞宗蘇鴻飛 右四左十六 黃得時 每到端陽憶楚風。稻津競渡勢豪雄。爭觀兩岸人成海。奪錦雙舟氣吐虹。簫鼓聲喧搖水白。旌旗日照滿江紅。千年韻事應興辦。撫髀橋邊感不窮。 本詩為瀛社例會的擊鉢詩作，右四左十六為黃得時的名次。 日治時期臺灣詩社的例會常定在傳統節日時舉行，由於未必能與使用陽曆的假日重疊，故選在最接近的假日舉辦，詩題則往往與地景或節俗結合。 「稻江」為大稻埕的舊名，「競渡」即端午節龍舟競賽，端午節又稱端陽，競渡之節俗起自荊楚一帶，故詩人開篇即「憶楚風」，「津」為渡口，稻津即稻江的抽換字面。詩人進而寫出競渡的場景，河岸邊人潮洶湧，觀者如海，河中，則為激烈的賽事；值得注意的是，「旌旗日照滿江紅」，戰後端午節被定為國定假日，龍舟賽更是各公、私立單位的重要節慶活動，除了人潮，自然還有旗海（國旗），是以在日照下「滿江紅」。末句「撫髀橋邊感不窮」，「髀」為大腿骨，化用劉備「髀肉復生」之典，感嘆因賦閒而使身體肥胖、鈍化，頗有詩人無力參與龍舟賽事的遺憾。 本次例會的左詞宗何亞季（1898∼?)，名木火，嘉義人，早年曾遊歷中國、菲律賓、日本等地。1928年（昭和3 年）在嘉義創立「淡交吟社」，亦為「鷗社」社員。1943年（昭和18 年）因經商而遷居臺北市，並加入「瀛社」 本次例會的右詞宗蘇鴻飛（1900∼1991），嘉義市人，任職第一銀行達四十年之久。性風雅，工詩，嘗赴大陸，飽覽山川名勝，遊蹤所至，輒有題詠。
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2022-09-30T12:49:18
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藝術與人文
「稻江競渡懷書藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁文化促進委員會第一屆書畫家美術聯展成果專輯
Description：
1.「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁書畫家第一屆美術展覽活動，於民國八十三年六月十八、十九日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生，感念大溪過去因河運交通史經貿發達，物產豐富使名氣張
傑出女性宗教觀藝術與人文
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Title：
傑出女性宗教觀
Description：
《傑出女性宗教觀》為方梓的報導文學作品，書中她擔任訪問者，訪問十數位的女性，關於她們的宗教觀念，都個別有一篇詳細的專訪。雖非嚴謹的宗教研究，卻能從書中看見不同的生命與信仰之間的關係。方梓，本名林麗貞，
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Title：
〔勿會〕讀書欲爬冊，隌（伓）別字讀告示
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「〔勿
高山晨影藝術與人文
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Title：
高山晨影
Description：
〈高山晨影〉為一橫幅水彩之作，謝孝德（1940-）使用大量渲染法營造極具詩意的遠山綿延。
謝氏在前景以刻意地留白和刷白，作出水面的餘波蕩漾，靜中帶動，相得益彰；山腳下與遠山渲染在一起若隱若現的房
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Title：
馬祖新村-手語研習社排練老照片
Description：
此物件為馬祖新村手語研習社排練照片，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中，教導手語的老師也是村內第二代成員，當年的社區社團活動不僅僅是退休後的第
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Title：
陳姵如_泡泡歡樂派
Description：
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會，臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季，以「跨域、翻新」為主軸，從10月14日開始，持續到12月31日結束，結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
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Title：
陳天乞代表作品姜子牙火燒琵琶精
Description：
陳天乞代表作品：姜子牙火燒琵琶精
交趾陶人偶擺設顯示出以下劇情：姜子牙火燒琵琶精，姜子牙口吐真火，燒玉石琵琶精，紂王與妲己座於桌案之後，文官武士一旁站立，人物造型生動，色彩鮮豔，線條飽滿。
西
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Title：
馬祖新村-中壢市馬祖社區手語研習班
Description：
本物件為馬祖新村手語研習社活動照片，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
本照片為社區婦女共同演出中的照片，大約拍攝於1999年（民國88年）5月11日
花蓮高工校慶藝術與人文
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Title：
花蓮高工校慶
Description：
這張照片中，可以看見身穿全白體育服的學生運動員們列隊走進操場，前面三人昂首闊步的舉著大旗，此為1970年代國立花蓮高級工業職業學校校慶活動運動員進場一幕。國立花蓮高級工業職業學校創校於1940年（
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Title：
鳳林公學校修業旅行於臺北合影
Description：
此照片為鳳林公學校的學生們於臺北修業旅行時所拍攝之合影。日語中的「修業旅行」便是「畢業旅行」之意，由此可以了解到，現今學校之所以會在畢業前進行畢業旅行，或許便是從日治時期流傳到現在的一種習慣。此外
台灣山豬藝術與人文
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Title：
台灣山豬
Description：
肯恩基．武茂，早年曾從事傳統臼杵、蒸籠等生活用品的雕刻裝飾，並從太魯閣族的圖騰「祖靈之眼」開啟其木雕創作的興趣。肯恩基的木雕創作題材遍及太魯閣文化中的文面、織布、打獵，亦能將山林裡的山豬、水鹿、飛鼠、
最多籐編藝師的金岳藝術與人文
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Title：
最多籐編藝師的金岳
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月16
人文蹤跡藝術與人文
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Title：
人文蹤跡
Description：
2005年《人文蹤跡》出版，此書收作者近年所撰評論文字為一帙，精編次第，深入思考詩在古典與現代之發生與完成，嚴密列舉並分析其中要件、實例，突顯創作想像之過程與文字修辭章法。楊牧（1940年9月6日），
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Title：
貓公越道路開鑿，最終工程即將著手。三月三日於豐濱進行開工典禮，將於始政紀念日完成
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月1日的報導。日治時期的花東，其交通動線相較西臺灣而言開發整備遲緩。由此影像可得知，稱為「貓公越道路」的開鑿於該則記載2天後的3月3日舉行起工式，並預計
舞者2藝術與人文
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Title：
舞者2
Description：
作者選用黑色花崗岩，雕出一位站立的舞者，頭向天際仰望，好似一個蹲步預備舞動的姿態，象徵圓潤有力的臀部，舞者擺動身軀起舞，有股力量預備要躍向天空的彈性，表現出肢體曲線的線條力量，原始生命力舞動的旋轉。作
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Title：
泡茶者之泡茶動機與泡茶的正向情緒、社會互動效益關係之研究
Description：
本論文作者周守倉，指導教授蕭文博士與林清文博士，出自國立彰化師範大學輔導與諮商研究所碩士論文，發表於2010(民國99)年6月。內容主要探討泡茶者之泡茶動機、泡茶可產生的正向情緒與社會互動效益，泡
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Title：
《奔流》舞臺透視圖
Description：
本圖照為話劇《奔流》舞臺透視圖，設計者為孫景瑎。1964年7月國防部康樂總隊話劇隊於「中國國民黨各種黨部文化工作隊」觀摩晚會上，演出四幕二場新型反共劇《奔流》。本劇導演為程弘，副導演為曹健，主要演
永恆的雲藝術與人文
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Title：
永恆的雲
Description：
〈永恆的雲〉這件作品想要傳達的，是這形體雖屬於不同的兩個界域，卻有著相同空靈潔淨的靈魂，只因一次偶然的凝眸，仰望蔚藍的天際間，與潔白的雲朵美麗相逢，偶然的邂逅是否將永致一場，成為死生契守的恆久。作
張瑞和藝術與人文
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Title：
張瑞和
Description：
張瑞和（1957-2012），彰化永靖人，出生於臺南縣善化鎮。父盛枝，母林金雀。3歲時舉家遷居彰化。自臺中師範專科學校（今臺中教育大學）畢業後，分發至永靖鄉福興國小服務，1988年（民國77年）請
甲溫與綠騎俠傳奇藝術與人文
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Title：
甲溫與綠騎俠傳奇
Description：
《甲溫與綠騎俠傳奇》是英國文學重要經典之一，為十四世紀末葉傳奇長篇敘事詩；作者不詳，屬亞瑟王圓桌武士系列中，最傑出、流傳最廣之作。詩人楊牧於中古英國文學長期浸潤，以其深入體會和豐富文采譯這部膾炙人口的
伊莉莎‧寇西妮藝術與人文
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Title：
伊莉莎‧寇西妮
Description：
伊莉莎寇西妮結束她的藝術學業之後，陸續在世界各地展覽她的作品已超過三十年的歲月。義大利的拉斯佩齊亞是她的出生地也是她藝術創作的來源，而在她家就有一個可以讓她擁有許多創作靈感的一扇窗，它面向著寬闊無際的
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Title：
馬祖新村-社區婦女於壽堂前合照
Description：
本物件為馬祖新村社區婦女於壽堂前合照，此照片為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民，為前馬祖社區理事會成員，熟知村內公共事務。
壽堂為向德高望重的長者祝壽的廳堂
「雪中小萼見英雄」屏堵藝術與人文
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Title：
「雪中小萼見英雄」屏堵
Description：
本文來自《西瀛風物》第二期，由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承（上）〉，文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子，文章分為上中下三篇分別介紹，本張照片為「雪中小萼見英雄」屏堵。
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Title：
《西瀛風物》第五期〈「好善堂」古碑發掘始末及碑文釋考 〉
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本文為西瀛風物第6期－「好善堂」古碑發掘始末及碑文釋考，作者為望安人文歷史工作者曾文明先生。以下為摘錄其內容：意外於望安郵局旁發現的石碑，皆記載於《臺灣文化志》與《台灣路查日記》中（伊能嘉矩，1928
〈牛稠港〉藝術與人文
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Title：
〈牛稠港〉
Description：
〈牛稠港〉，創作時間為1929年（昭和4年），創作地點在基隆市的牛稠港，由倪蔣懷繪製。牛稠港，在今中山區，沿岸多為丘陵地；早年因有農家的牛舍聚落，因而得名。由倪氏家族收藏。
有賴於
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Title：
第四屆蘭陽文學獎頒獎典禮：散文組佳作得獎者合影
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第四屆蘭陽文學獎於2010年10月19日頒獎，圖為散文組佳作得獎者合影，左起徐惠隆，得獎作品〈慈顏阿嬤〉、陸百莉，得獎作品〈關於看戲的幾件事〉、吳淑娟，得獎作品〈唱子弟〉，右一為頒獎人邱阿塗。 徐
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Title：
花蓮港市立家政女學校設置
Description：
本篇報導詳述花蓮港市預定設立花蓮港市立家政女學校，主要因應東台灣人口的快速成長，以及花蓮港市入學小學校、公學校兒童的激增，需排除萬難增設花蓮港市的第五間中學校，並於4月利用臨時校舍開校。本篇取自東
午後藝術與人文
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Title：
午後
Description：
本件〈午後〉採用典型的單點透視構圖，以畫面中央為消失點將畫面一分為四：藍天、左右兩排紅泥屋舍和隨視線向後延伸的黃土路。
邱創乾（1900–1973）以寫生速寫的方式，描繪在黃土路盡頭依稀可見錯落
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Title：
陳黎詩選：1974-2010
Description：
陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎翻譯獎等。《陳黎詩選：1974-2010
妖／冶藝術與人文
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Title：
妖／冶
Description：
陳黎為筆名，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。2007年11月—12月於清雲科技大學擔任駐校作家。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩
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