time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 前殿左壁:顯應祖師預言靈驗藝術與人文
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前殿左壁:顯應祖師預言靈驗藝術與人文

前殿左壁:顯應祖師預言靈驗藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264951 , 欄位Id的內容是264951 , 欄位Title的內容是前殿左壁:顯應祖師預言靈驗 , 欄位Description的內容是 本作品位於頂泰山巖的前殿左壁,主題為顯應祖師預言靈驗,為人間國寶劉家正所繪製,本作品拍攝於2019年與匠同行專題時採訪劉家正所拍攝。 2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264951&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/93C36DD3-FF1A-4EBD-AD4B-BC7DD72446DE , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-06T19:52:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Id

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Title

前殿左壁:顯應祖師預言靈驗

Description

本作品位於頂泰山巖的前殿左壁,主題為顯應祖師預言靈驗,為人間國寶劉家正所繪製,本作品拍攝於2019年與匠同行專題時採訪劉家正所拍攝。 2014年,劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請,修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖,全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪,會發現正殿與前殿的四幅壁畫:〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉,皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩,在壁畫的設計,就選擇以淡雅的水墨畫呈現,兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來,不僅能將彩繪的部分加以凸顯,在視覺的呈現上,也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感,整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量,在作畫題材的選擇上,劉家正亦有精心的安排,同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師,左旁祀神為觀世音菩薩,右旁祀神為天上聖母,在壁畫、樑枋、斗拱等空間內,皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟,亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材,使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」,在忠孝節義的通樑背面,則是以「四不足」作為題材:「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。

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圖像

LastUpdateTime

2020-10-06T19:52:03

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藝術與人文

「前殿左壁:顯應祖師預言靈驗藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 噶瑪蘭廳志(五)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《噶瑪蘭廳志》(五),本書封面書底的邊緣破損褪色較為嚴重,書題部分明顯毀損,內頁上側亦有毀損。內容收錄《噶瑪蘭廳志》卷五風俗志,但其中亦

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Title: 永恆的草莓園
Description: 由陳黎與張芬齡合作,這本《永恆的草莓園》對各種各樣的歌樂作品進行了賞析,從經典歌劇到通俗民歌,從布拉姆斯、荀白克到披頭四、羅大佑等,陳黎與張芬齡藉由對音樂長期的浸淫與了解,為他們寫下賞析,讓讀者可以透

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Title: 桃園藝術亮點 : 洪正雄
Description: 為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術

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Title: 宋朝_諸般花用蓪草 不得用縑帛
Description: 即便製作假花的材料眾多,但歷史上有段時間規定只能用蓪草做花,不能用布。北宋真宗大中祥符年間(1008年—1016年),朝廷發佈「禁奢令」, 其中就有只准用蓪草花的規定,宋王柡撰《燕翼詒謀錄》對此有

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Title: 入選-中山樓
Description: 中山樓

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Title: 花中棒球社今夏前往內地遠征
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Title: 支那歷代名畫論評
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 本書封面題有「支那歷代名畫論評 全」,內頁標明「支那歷代名畫論評 全」、「鐵園佐久間健壽纂輯」、「東京 博文館藏版」。由於年代久遠,紙質

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Title: 文資技術保存者莊新利
Description: 莊新利,昭和8年(1933)生,17歲開始與父親學一年土木工程,隔年桂林聚落有一間竹管厝要興建,原本已經講好了,但莊新利的父親剛好身體不適,無法順利赴約,莊新利當時只有18歲,就自告奮勇要去試試看

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Title: 芹壁素人京劇團
Description: 北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥出名的愛看戲,幾乎每年的元帥聖誕祭典,廟方都會從臺灣請劇團赴馬演出,為元帥祝壽。國光劇團2002年於芹壁村演京劇,和居民們保持良好關係,2014年,蛙神鐵甲元帥透過扶乩表示

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Title: 陶器
Description: 該件阿美陶共八件,為近代阿美族人重拾製陶技藝所作的陶器,有公杯(折肩圈足酒器)、母杯(圈足酒器)、酒瓶、陶鍋、陶碗。臺灣原住民族中仍保有傳統製陶技術者僅存阿美族與雅美族。陶器在阿美族人生活中廣泛使用,

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Title: 阿寒湖的除夕夜
Description: 《阿寒湖的除夕夜》由文學街出版社於2000年出版,定位在旅遊文學。書中分為三輯,分別為散文篇、新詩篇與附錄篇,書寫自己去過的阿寒湖、俄羅斯、捷克、維也納、多瑙河等地,除了異國之外,葉日松也寫自己心

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Title: 李篤恭
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Title: 馬祖新村早期眷舍客廳
Description: 此物件為馬祖新村早期眷舍客廳照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。 馬祖新村的50號眷舍屬於甲種眷舍,社區早期物資並不充裕,加上國軍84軍團也只將馬祖新村

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Title: 劉沛作品桃園三結義
Description: 劉沛作品桃園三結義 此為劉沛所繪製的關公、關平與周倉,故事取自《三國演義》。後方手持「青龍偃月刀」的為周倉,其在所有的關公畫像中皆以持大刀的形象出現。右後方為手捧「漢壽亭侯印」的關平,其為關公的

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Title: 消逝的語言
Description: 〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登(Paul Marandon)以往的創作題材,以人類五官為中心,並由兩部份組合而成,一為柔美感性的;一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的

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Title: 太魯閣粟島(awashima)的蕃女
Description: 太魯閣族發源於臺灣南投地區,與賽德克族有共同的祖先,依照方言區分可分為德魯固(Truku)、德固達雅(Tgdaya)、都達(Toda)。於16世紀前後,因為人口增加、耕地不足或尋找新的獵區等因素,

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Title: 結婚新體制神前的誓約日益漸增
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月14日地方版新聞報導,文中提及在時局緊迫感下,在花蓮港神社前結成連理的鴛鴦家庭與日俱增,從1941年(昭和16年)的25組(按:應為印刷錯誤,宜理解為昭

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Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「匯」區「茶未來實驗室」
Description: 照片2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場之「匯」區「茶未來實驗室」靜態展覽之展品擺設。 「茶未來實驗室 (Tea Future Lab)」是個實驗性計

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Title: 染一抹藍曬-掌握生命的坪林阿嬤
Description: 早期坪林醫療資源並不完善,所以擁有助產士執照的蔡巧阿嬤,自願下班後努力幫坪林人接生小孩,她接生過許多小孩,到現在,坪林超過六十歲的人都是她親手接生的!如果坪林沒有她,或許很多母親都無法順利地把小孩

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Title: 明王道焜語
Description: 廖禎祥(1926-)所作〈明王道焜語〉,以行楷書明末名臣王道焜(生卒年不詳)語,釋文:「以愛妻子之心事親則孝,以責人之心責己則寡過,以恕己之心恕人則全矣。」作者落款:「明王道焜語,台員廖禎祥。」姓

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Title: 尤里克‧阿美
Description: 畢業於慕尼黑艾可德美術學院的尤里克,曾先後參與以色列、布吉納法索、義大利、南斯拉夫、德國、土耳其、葡萄牙、丹麥的石雕營。目前在學校教授雕刻實作,以不同的素材及工具表現古老的雕刻技法。其作品「扭轉之二」

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Title: 樹影
Description: 〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕,簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸,加上個人對花蓮的記憶,融合風、水、光影和自然土石,讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格,將柔中帶剛的意境發揮

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Title: 花女游泳池即將完工
Description: 此報紙影像為1941年(昭和16年)1月11日東臺灣新報地方版的報導,說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工,在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助,當建

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Title: 充滿故事的彩繪牆面
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月07

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