前殿左壁：顯應祖師預言靈驗藝術與人文
「前殿左壁：顯應祖師預言靈驗藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264951 ， 欄位Id的內容是264951 ， 欄位Title的內容是前殿左壁：顯應祖師預言靈驗 ， 欄位Description的內容是
本作品位於頂泰山巖的前殿左壁，主題為顯應祖師預言靈驗，為人間國寶劉家正所繪製，本作品拍攝於2019年與匠同行專題時採訪劉家正所拍攝。
2014年，劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請，修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖，全廟的彩繪皆由劉家正執筆。
實際走訪，會發現正殿與前殿的四幅壁畫：〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉，皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩，在壁畫的設計，就選擇以淡雅的水墨畫呈現，兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來，不僅能將彩繪的部分加以凸顯，在視覺的呈現上，也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感，整體空間因此顯得更寬敞悠遠。
除了視覺效果的考量，在作畫題材的選擇上，劉家正亦有精心的安排，同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師，左旁祀神為觀世音菩薩，右旁祀神為天上聖母，在壁畫、樑枋、斗拱等空間內，皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟，亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材，使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」，在忠孝節義的通樑背面，則是以「四不足」作為題材：「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。
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前殿左壁：顯應祖師預言靈驗
Description
本作品位於頂泰山巖的前殿左壁，主題為顯應祖師預言靈驗，為人間國寶劉家正所繪製，本作品拍攝於2019年與匠同行專題時採訪劉家正所拍攝。 2014年，劉家正受頂泰山巖的董事長林志峰邀請，修復、彩繪位於新北市有近百年歷史的頂泰山巖，全廟的彩繪皆由劉家正執筆。 實際走訪，會發現正殿與前殿的四幅壁畫：〈顯應祖師預言靈驗〉、〈顯應祖師施藥濟世〉、〈觀音菩薩渡化眾生〉、〈聖母得道升天〉，皆是由黑白的水墨畫表現。由於廟宇的樑與斗拱等處都已經有豐富的色彩，在壁畫的設計，就選擇以淡雅的水墨畫呈現，兩側以山水雲霧作為襯托。如此一來，不僅能將彩繪的部分加以凸顯，在視覺的呈現上，也避免了色彩太複雜而產生的干擾、壓迫感，整體空間因此顯得更寬敞悠遠。 除了視覺效果的考量，在作畫題材的選擇上，劉家正亦有精心的安排，同時碩士專研於宗教領域的妻子劉蔡春美也從旁提供專業協助。由於正殿的主祀神為顯應祖師，左旁祀神為觀世音菩薩，右旁祀神為天上聖母，在壁畫、樑枋、斗拱等空間內，皆以呈現其對應事蹟為主。除了神明事蹟，亦有演繹故事、吉祥喜慶等題材，使寺廟中洋溢著常民生活中社會教化的功能——岳飛的「精忠武穆」象徵著「忠」、木蘭的「代父從軍」象徵著「孝」，在忠孝節義的通樑背面，則是以「四不足」作為題材：「漢武為帝欲作仙」、「石崇鉅富嘆無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」、「彭祖焚香祝壽年」。
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2020-10-06T19:52:03
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藝術與人文
「前殿左壁：顯應祖師預言靈驗藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
噶瑪蘭廳志（五）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《噶瑪蘭廳志》（五），本書封面書底的邊緣破損褪色較為嚴重，書題部分明顯毀損，內頁上側亦有毀損。內容收錄《噶瑪蘭廳志》卷五風俗志，但其中亦
永恆的草莓園藝術與人文
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Title：
永恆的草莓園
Description：
由陳黎與張芬齡合作，這本《永恆的草莓園》對各種各樣的歌樂作品進行了賞析，從經典歌劇到通俗民歌，從布拉姆斯、荀白克到披頭四、羅大佑等，陳黎與張芬齡藉由對音樂長期的浸淫與了解，為他們寫下賞析，讓讀者可以透
蓋婭的凝視藝術與人文
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Title：
蓋婭的凝視
Description：
希臘神話中「蓋婭（Gaia）」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀，藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格，在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫，以蓋婭無聲的眼淚，控訴人類
景福宮斗拱藝術與人文
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Title：
景福宮斗拱
Description：
此三通五瓜疊斗式的屋架，瓜形碩大肥美，雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮，由陳應彬於1925年主持改建時興建，照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠
辛波絲卡詩選藝術與人文
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Title：
辛波絲卡詩選
Description：
本書由陳黎與張芬齡合譯及導讀，選錄了辛波絲卡各階段詩歌名作五十首，並附錄了辛波絲卡在洛貝爾文學獎頒獎時的精采演說稿〈詩人與世界〉。辛波絲卡，波蘭女詩人，一九九六年諾貝爾文學獎得主，詩作嚴謹，卻也寓嚴肅
雙沙漏藝術與人文
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Title：
雙沙漏
Description：
〈雙沙漏〉利用鏡射的圖案手法，將石材設計成視覺性對稱感覺，琢磨出柔軟而多變化的線條，相互對應的扭轉平面極富對稱性，往往讓人以為是採取數學方法來計算作品的線條，鏤空的四個洞是上下與左右對稱構成，如鏡子般
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Title：
我旅途中的男人‧們
Description：
比女人更會欣賞男人， 比男人更懂男人!帶著好奇心旅行，陳克華與男人路上相逢 。自從2006年4月出櫃以來，陳克華先是以詩集《善男子》，在華人世界出版第一本同志情慾的詩集。本書他透過攝影圖文的搭配，訴說
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Title：
桃園藝術亮點 : 洪正雄
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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Title：
宋朝_諸般花用蓪草 不得用縑帛
Description：
即便製作假花的材料眾多，但歷史上有段時間規定只能用蓪草做花，不能用布。北宋真宗大中祥符年間(1008年—1016年)，朝廷發佈「禁奢令」， 其中就有只准用蓪草花的規定，宋王柡撰《燕翼詒謀錄》對此有
入選-中山樓藝術與人文
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Title：
入選-中山樓
Description：
中山樓
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Title：
花中棒球社今夏前往內地遠征
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月17日以「花中野球部今夏前往內地遠征」為題，副標以「為了要達成征霸全國，後援會全面性地加油支援」進行了報導。根據此報導的記述，花蓮港中學校野球部在本
支那歷代名畫論評藝術與人文
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Title：
支那歷代名畫論評
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
本書封面題有「支那歷代名畫論評 全」，內頁標明「支那歷代名畫論評 全」、「鐵園佐久間健壽纂輯」、「東京 博文館藏版」。由於年代久遠，紙質
福州戲（閩劇）在馬祖藝術與人文
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Title：
福州戲（閩劇）在馬祖
Description：
此圖出自2008年《連江縣傳統表演藝術資源調查計畫案》頁16，為閩劇團於山隴廣場公演之情形。
馬祖是一個由大陸福建沿海地區人民移居而成的聚落，文化、風俗、生活習慣都與大陸原鄉有著密不可分的關係，
文資技術保存者莊新利藝術與人文
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Title：
文資技術保存者莊新利
Description：
莊新利，昭和8年（1933）生，17歲開始與父親學一年土木工程，隔年桂林聚落有一間竹管厝要興建，原本已經講好了，但莊新利的父親剛好身體不適，無法順利赴約，莊新利當時只有18歲，就自告奮勇要去試試看
芹壁素人京劇團藝術與人文
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Title：
芹壁素人京劇團
Description：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥出名的愛看戲，幾乎每年的元帥聖誕祭典，廟方都會從臺灣請劇團赴馬演出，為元帥祝壽。國光劇團2002年於芹壁村演京劇，和居民們保持良好關係，2014年，蛙神鐵甲元帥透過扶乩表示
陶器藝術與人文
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Title：
陶器
Description：
該件阿美陶共八件，為近代阿美族人重拾製陶技藝所作的陶器，有公杯（折肩圈足酒器）、母杯（圈足酒器）、酒瓶、陶鍋、陶碗。臺灣原住民族中仍保有傳統製陶技術者僅存阿美族與雅美族。陶器在阿美族人生活中廣泛使用，
阿寒湖的除夕夜藝術與人文
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Title：
阿寒湖的除夕夜
Description：
《阿寒湖的除夕夜》由文學街出版社於2000年出版，定位在旅遊文學。書中分為三輯，分別為散文篇、新詩篇與附錄篇，書寫自己去過的阿寒湖、俄羅斯、捷克、維也納、多瑙河等地，除了異國之外，葉日松也寫自己心
李篤恭藝術與人文
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Title：
李篤恭
Description：
李篤恭（1929-2005），彰化人，父茲濕，母施裏，為家中六男。李家世居彰化，家族中有多人參加臺灣文化協會等抗日團體，家中有段期間還是文協要角的聚首地點，李君晰為其叔父。1954年（民國43年）
馬祖新村早期眷舍客廳藝術與人文
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Title：
馬祖新村早期眷舍客廳
Description：
此物件為馬祖新村早期眷舍客廳照片，為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代。
馬祖新村的50號眷舍屬於甲種眷舍，社區早期物資並不充裕，加上國軍84軍團也只將馬祖新村
劉沛作品桃園三結義藝術與人文
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Title：
劉沛作品桃園三結義
Description：
劉沛作品桃園三結義
此為劉沛所繪製的關公、關平與周倉，故事取自《三國演義》。後方手持「青龍偃月刀」的為周倉，其在所有的關公畫像中皆以持大刀的形象出現。右後方為手捧「漢壽亭侯印」的關平，其為關公的
消逝的語言藝術與人文
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Title：
消逝的語言
Description：
〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登（Paul Marandon）以往的創作題材，以人類五官為中心，並由兩部份組合而成，一為柔美感性的；一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的
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Title：
太魯閣粟島(awashima)的蕃女
Description：
太魯閣族發源於臺灣南投地區，與賽德克族有共同的祖先，依照方言區分可分為德魯固（Truku）、德固達雅（Tgdaya）、都達（Toda）。於16世紀前後，因為人口增加、耕地不足或尋找新的獵區等因素，
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Title：
結婚新體制神前的誓約日益漸增
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月14日地方版新聞報導，文中提及在時局緊迫感下，在花蓮港神社前結成連理的鴛鴦家庭與日俱增，從1941年（昭和16年）的25組（按：應為印刷錯誤，宜理解為昭
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「匯」區「茶未來實驗室」
Description：
照片2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場之「匯」區「茶未來實驗室」靜態展覽之展品擺設。
「茶未來實驗室 (Tea Future Lab)」是個實驗性計
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Title：
染一抹藍曬－掌握生命的坪林阿嬤
Description：
早期坪林醫療資源並不完善，所以擁有助產士執照的蔡巧阿嬤，自願下班後努力幫坪林人接生小孩，她接生過許多小孩，到現在，坪林超過六十歲的人都是她親手接生的！如果坪林沒有她，或許很多母親都無法順利地把小孩
明王道焜語藝術與人文
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Title：
明王道焜語
Description：
廖禎祥（1926-）所作〈明王道焜語〉，以行楷書明末名臣王道焜（生卒年不詳）語，釋文：「以愛妻子之心事親則孝，以責人之心責己則寡過，以恕己之心恕人則全矣。」作者落款：「明王道焜語，台員廖禎祥。」姓
尤里克‧阿美藝術與人文
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Culture_People283672
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Title：
尤里克‧阿美
Description：
畢業於慕尼黑艾可德美術學院的尤里克，曾先後參與以色列、布吉納法索、義大利、南斯拉夫、德國、土耳其、葡萄牙、丹麥的石雕營。目前在學校教授雕刻實作，以不同的素材及工具表現古老的雕刻技法。其作品「扭轉之二」
樹影藝術與人文
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Title：
樹影
Description：
〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕，簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸，加上個人對花蓮的記憶，融合風、水、光影和自然土石，讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格，將柔中帶剛的意境發揮
花女游泳池即將完工藝術與人文
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Title：
花女游泳池即將完工
Description：
此報紙影像為1941年（昭和16年）1月11日東臺灣新報地方版的報導，說明當時花蓮港女子高級中學的游泳池即將完工，在當時可謂令人稱羨的校內游泳池。文中提及泳池的建設由基金會與學生家長負責補助，當建
充滿故事的彩繪牆面藝術與人文
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Title：
充滿故事的彩繪牆面
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月07
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文化部典藏目錄-綜合類
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每周更新,30黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 12:31:59
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