阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》)藝術與人文
「阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object289448 ， 欄位Id的內容是289448 ， 欄位Title的內容是阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》) ， 欄位Description的內容是
本文出自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為新詩組佳作。 這首〈阿公的太平山〉是多重主題的詩作，主要的核心有三：第一個是祖孫三代間的生活記憶；第二個是太平山的環境變遷；第三個是現代與過去的今昔對比感。 「阿公」、「父親」與「我」是典型傳統社會的三個家庭核心，透過在太平山的旅遊，一下是屬於現代的「環保柴油引擎」帶著他們一家穿梭太平山，一下又提起阿公是「伐木工人」，將時間軸再度拉到過去，這首詩的趣味亦在此，透過這種當代與過去的對比，將時間與回憶放映出來，時空錯縱。 本詩的內容與文筆非常樸實，沒有太多華麗的技巧，自然的筆法書寫並且讓人如讀散文一般，運用散文化的文字，可以讓讀者容易進入作者的想像世界。而本詩最大特色，是作者運用大量的現代文字，反襯出時代感，如「白金卡」使用在「住民宿」、「吃料理」是「阿公從沒想過」的，兒孫輩與祖父輩的生活代溝日益加深，值得留意。
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阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
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本文出自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為新詩組佳作。 這首〈阿公的太平山〉是多重主題的詩作，主要的核心有三：第一個是祖孫三代間的生活記憶；第二個是太平山的環境變遷；第三個是現代與過去的今昔對比感。 「阿公」、「父親」與「我」是典型傳統社會的三個家庭核心，透過在太平山的旅遊，一下是屬於現代的「環保柴油引擎」帶著他們一家穿梭太平山，一下又提起阿公是「伐木工人」，將時間軸再度拉到過去，這首詩的趣味亦在此，透過這種當代與過去的對比，將時間與回憶放映出來，時空錯縱。 本詩的內容與文筆非常樸實，沒有太多華麗的技巧，自然的筆法書寫並且讓人如讀散文一般，運用散文化的文字，可以讓讀者容易進入作者的想像世界。而本詩最大特色，是作者運用大量的現代文字，反襯出時代感，如「白金卡」使用在「住民宿」、「吃料理」是「阿公從沒想過」的，兒孫輩與祖父輩的生活代溝日益加深，值得留意。
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2020-02-24T14:01:25
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藝術與人文
「阿公的太平山(選自《第四屆蘭陽文學獎得獎作品集》)藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
鄭梃甄藝術與人文
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Culture_People283602
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283602
Title：
鄭梃甄
Description：
作者2010年於日本東京藝術大學美術教育研究所美術博士畢業，以研究特殊兒童藝術教育及造型藝術學為主。去年2月因痼疾逝於日本。作者認為手就全身比例而言雖然很小，卻是活動比例最頻繁的部位，在個人情感與外在
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Culture_Event180671
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180671
Title：
2019年4月24日台灣創意設計中心總顧問張光民與陳俊良設計師參觀「器」區後與策展單位討論
Description：
2019(民國108)年4月24日台灣創意設計中心總顧問的張光民(照片左起第三位)與陳俊良設計師(照片左起第二位)蒞臨臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場，由工藝中心行銷組組長(照片中背對者)進行
昇記號藝術與人文
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595916
Title：
昇記號
Description：
〈昇記號〉是作者廖秀玲想要描述「客家村莊的刻苦耐勞勤儉，甚或流浪遷徙的宿命，或許族群裡有著一股與人不同的音符，就稱他為昇記號的高音吧！」如此慷慨激昂的情緒得名。〈昇記號〉因民國88年（1999）花
三形態藝術與人文
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595934
Title：
三形態
Description：
〈三形態〉石雕作品選擇白色大理石為材料，以粗獷雕鑿的手法，刻出高聳的錐狀柱與遠古化石造型的元素組合在一起，具有原始巨石文化的陽剛情趣。這件充滿原始美感的作品，形塑了物質三態的意涵，物質的轉變，看似
斗六市街の慘狀藝術與人文
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Culture_Object290907
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290907
Title：
斗六市街の慘狀
Description：
雲林溪源自古坑東和，流經斗六市區，於大北勢匯入虎尾溪，雖非壯闊大川，卻是見證歷史的城市之河，歷史上也可見許多與雲林溪相關的史料與記憶，不失為觀察斗六地區發展的側記。
本圖摘自臺灣總督府民政部總務
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172298
Title：
三屋清陰夫婦合影
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本照片為三屋大五郎（三屋清陰）夫婦合影，兩人身穿簡便和服，坐於門前椅上。
三屋大五郎（1857-1945）為東京府士族出身，號清陰
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660018
Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 張靜雯 - 城市綠洲Ⅰ、教室、麥當勞
Description：
這三張作品為張靜雯所創作的膠彩畫。張靜雯的作品風格以人際疏離，氾濫的便利超商，分別探討當下日常生活場域中過度現象。這兩個系列作品有著不同的創作題材，技法嘗試，表現形式。在過度的主軸下，選擇兩種不同
岸之間藝術與人文
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285927
Title：
岸之間
Description：
〈岸之間〉簡潔的幾何造型，構成浪花拍打海岸的意象，左右兩側的立方體與柱狀象徵陸地之穩固不動搖，而曲線則比作流動的波浪，其宛如承受強大外力而扭動緊縮，欲表現波浪自海洋湧來碰撞陸地力量，凝聚釋放的剎那，創
文耕獎藝術與人文
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514384
Title：
文耕獎
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
童話珍珠派藝術與人文
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288636
Title：
童話珍珠派
Description：
這本童話作品集分為兩部分，前半部「童話珍珠派」是作者為低年級小朋友所寫，曾經刊登在國語日報週刊；內容包含大頭怪獸、恐龍嚕嚕、小豬仔與森林裡的夥伴們、小丁子、蔥花母雞等作為主角的篇章，角色間的對話及
南多‧阿法雷藝術與人文
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283611
Title：
南多‧阿法雷
Description：
來自加利西亞的藝術家南多-阿法，他總是說《沒有人可以預言他的一切》。這位年輕的雕塑家，1975年出生於托米尼奧，在加利西亞只有一件作品，但是部分作品傳遍半個世界，從敘利亞到德國，從巴西到臺灣，一直到北
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600992
Title：
三百戶農業勞動移民從內地前來入植
Description：
此影像為東臺灣新報以三百戶農業勞動移民從內地（日本）前來入植為題，於1941年（昭和16年）3月13日的報導。內容闡述了吉野移民村在庄長的領導下，進行根本性的機構改革。為了處理吉野移民村勞動力不足
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281642
Title：
2014年恆春民謠音樂節閉幕式表演團體繆思踏泥客演出
Description：
恆春民謠反映早期恆春社會為謀求生計，恆春地區無論男女皆須下田做工、上山砍材燒炭，他們藉由民謠唱出他們心中的辛酸、勞苦以及思鄉情懷，藉此排解情緒。而恆春民謠音樂節旨在推廣並傳承恆春民謠，透過恆春民謠音樂
鄭月祥藝術與人文
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343508
Title：
鄭月祥
Description：
鄭氏夫妻居住在台北，會購買二級的蓪草紙回家自製蓪草紙花，在塑膠花尚未普遍之前，他們製作的紙花會由鄭月祥挑著搭上首班火車到宜蘭等地的北臺灣的菜市場裡流動販售，後期則大宗供應給糕餅商家和紙紮祭品專賣店
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Title：
一千餘萬坪的大花蓮港都市計畫
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月10日的報導。由此影像可以了解，花蓮港作為東臺灣的關口發展而言至為重要，在測量作業完成後上繳給予中央都市計畫委員會處置。測量與規劃此作業的單位便是花蓮
人體藝術與人文
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595608
Title：
人體
Description：
〈人體〉以白色大理石為材質，表現女體的柔美細緻，簡約化的線條呈現一跪姿的女子，正面跪坐姿勢似脫衣或慵懶的伸腰，高舉的雙手敘事內涵所投射的情感，極簡約的肌理展示女性細緻光滑的質感，將女性的身體曲線，
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Title：
入選-台灣煉瓦會社打狗工場（中都唐榮磚窯廠）
Description：
台灣煉瓦會社打狗工場（中都唐榮磚窯廠）為台灣20世紀磚材生產工業之重要見證，是打狗地區第一家磚仔窯，共有三座傳統「目仔窯」，也是南台灣最早引進的新式磚仔窯。現有建物中，八卦窯及煙囪之年代久遠且工法
南竿金板境天后宮的壁畫藝術與人文
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242523
Title：
南竿金板境天后宮的壁畫
Description：
廟宇內部的牆面壁畫，會透過諧音或圖案寓意與歷史典故為題材，如鹿象徵福祿。
南竿金板境天后宮之壁畫，在2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫前，神龕隔板上的海洋壁畫象徵馬祖島嶼
「雪中小萼見英雄」屏堵藝術與人文
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Title：
「雪中小萼見英雄」屏堵
Description：
本文來自《西瀛風物》第二期，由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承（上）〉，文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子，文章分為上中下三篇分別介紹，本張照片為「雪中小萼見英雄」屏堵。
河曲－魚樂（愉悅）藝術與人文
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Title：
河曲－魚樂（愉悅）
Description：
〈河曲－魚樂〉以曲線形製作流動的造形，模擬河水流動的情景，並將曲線交叉表現虛實的層次感，曲線好似波光粼粼的水面，交叉之間讓中間呈中空狀，再佐以石塊的處理，簡潔可愛的造形，細看可見象徵的溪流水波上浮雕著
侯連秦藝術與人文
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Culture_People283564
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283564
Title：
侯連秦
Description：
侯連秦畢業於臺南藝術大學。大三時受學長姜憲明的指導，因此有更多的認識及了解石雕藝術，他靜心沉澱到近乎心無旁鶩的境地，只知道要在作品上不斷的追求突破，把握當下每次學習與體驗的感覺與機會，對未來如何發展與
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Title：
馬祖傳統月子餐─白力魚糯米粥（催乳）
Description：
依據游桂香《傳統馬祖月子餐》一文所述，馬祖婦女做月子一般不以魚類為主，但「白力魚」除外，因為白力魚的催乳作用，會常用來和糯米煮粥。白力魚又稱「白鰳魚」，味鮮肉細，醫書中說其「味甘，性平。能開胃暖中
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Title：
大清一統志．卷49-57
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷四十九至五十七，本冊保持良好，書題與內容清楚呈現於封面。收錄內容為江蘇省前半。
卷四十九為江蘇統部，在「統部」中，會詳
瑞雪山坡藝術與人文
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267595
Title：
瑞雪山坡
Description：
吳長鵬（1934-2013）所作〈瑞雪山坡〉描繪山坡上積雪靄靄，樹枝結冰、雪花紛飛的夢幻風景。作者落款：「瑞雪山坡。萬里吳長鵬。」姓名章：「萬里」（白文）、「吳長鵬」（朱文）。
此畫構圖類似相機
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Title：
臺東師管區步兵第一團第五期補充兵受訓留念
Description：
此照片為臺東師管區步兵第一團第五期補充兵受訓留念之照片，拍攝年代可能介於1951年至1958年（民國40年至47年）間。雖說照片資訊寫著臺東師管區，但是其拍照地點卻非在臺東，而是在花蓮地區的玉里境
布農族女子服飾藝術與人文
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Title：
布農族女子服飾
Description：
該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布，女性擅用苧麻纖維織布，男子則擅於揉皮製衣。而隨社會變遷，布農族人與
譯事藝術與人文
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Title：
譯事
Description：
本書是作者於2006年出任香港科技大學包玉剛傑出訪問講座教授演講之講章，並輯錄他有關翻譯學的論文，展示他對翻譯外國文學的見解。楊牧，本名王靖獻，臺灣花蓮人，臺灣著名詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。
精靈：普拉絲詩集藝術與人文
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Title：
精靈：普拉絲詩集
Description：
由陳黎、張芬齡合譯。《精靈》是普拉絲死前留在書桌上的手稿，在普拉絲辭世後由丈夫泰德．休斯編輯並出版，四十年後由普拉絲女兒弗莉達．休斯重編，出版還原版，呈現出普拉絲的內心世界。在書中，普拉絲以尖銳、殘酷
太魯閣族女子服飾藝術與人文
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Title：
太魯閣族女子服飾
Description：
該組件女子服飾有頭飾（wahug）、項鍊（snirug）、短袖上衣（sla）、單片裙（sla）、腰帶（habuk）、護腿布（pdagit）等物件，其色系與圖紋特色呈現太魯閣族的服飾特色，惟在形制上屬於
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Title：
賦作中描述蠟樹能補精益神氣，袪百病扶龍鍾 續修臺灣府志卷二十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
裸人種稻手自舂，咀嚼作麴塵埋封；椰瓢婦子共酣飲，醉奉客嘗情何濃！吾曹小戶偏愛潔，對此慘澹愁眉烽。
梨花竹葉在何許，當筵生怕惡客逢。一朝賈舶千里至，鄉味百斛來吳淞。南華仙人號酒聖，特遣從事陳詞恭。
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