桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文
「桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object260867 ， 欄位Id的內容是260867 ， 欄位Title的內容是桃園龜山壽山巖：交趾陶 ， 欄位Description的內容是
本作品位於三川殿龍邊排頭，為蕭何月下追韓信，人物生動，展現出武將有骨節的威武神勇。
陳天乞作武場時，表現出武將帶騎的韻律動感與磅薄氣勢，其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻劃入微，服裝飾品皆細緻講究至為精美，可見捏塑技巧高超，均為其特色。 他的交趾陶多運用「釉上彩」，第一次燒白釉，第二次才燒彩釉，匠界俗稱為馬桶窯，長年日久有褪色現象，但反而露出白瓷底，富樸拙之美。本作品兩張圖為相隔一年所拍攝，因此天色不同，人偶大小約三十公分，兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點，位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾，為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。
交趾陶的長久歷史，在台灣此地迎來重大的轉折。以民國五十年代為界限，交趾陶的燒製跨入高溫燒時代，而陳天乞則是在其中經驗技術轉變的匠師之一。
泉州洪派剪粘五虎將之首，作品遍佈海內外，總計百餘家，業內尊稱為「乞司」的陳天乞。雖然留下無數傳說，但這位匠師的身世，卻寡為人所認識。土庫順天宮的百餘尊陶偶，平鎮褒忠祠的精彩黃河陣，桃園溥濟宮的超華麗排頭更精彩的是萬華龍山寺的左右對場。走南闖北，甚至遠及日本長崎，為當地的孔子廟，留下了台灣人的手筆。但由於年月漫漫，加以廟宇改建，風雨吹襲，甚至有竊賊盜取變賣，乞司目前存留在台灣的完整作品，已經極為稀有，成為了不僅是一個時代，也是相關手藝歷史上的珍品。經由陳天乞之孫陳世仁的引導，班馬傳媒採訪團隊費經多時，走訪北中南各大廟宇，追蹤乞司存留下的古老作品。煙火裊裊，長久時光內被熏黑的水車堵中，重新發現陳天乞。
壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，包括木雕、石雕、彩繪及泥塑等。木雕題材大多為花鳥、走獸、吉祥物、人物等，並採取對稱的佈局。作品多源自日治時期大正4年（公元1915年）由漳派名師陳應彬（公元1864年-1944年）主持大修所留下，石雕及木雕做工考究，以中國古代祥瑞獸螭虎造型，用來支撐建築重量的溜金斗栱(就是以槓桿原理支撐屋簷重量，以求平衡的設計)造形優美。民國52年(公元1963年)再度整修時，廟頂工程剪黏及交趾陶為名匠陳天乞（公元1906年-1991年）所做，是欣賞重點。
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Title
桃園龜山壽山巖：交趾陶
Description
本作品位於三川殿龍邊排頭，為蕭何月下追韓信，人物生動，展現出武將有骨節的威武神勇。 陳天乞作武場時，表現出武將帶騎的韻律動感與磅薄氣勢，其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻劃入微，服裝飾品皆細緻講究至為精美，可見捏塑技巧高超，均為其特色。 他的交趾陶多運用「釉上彩」，第一次燒白釉，第二次才燒彩釉，匠界俗稱為馬桶窯，長年日久有褪色現象，但反而露出白瓷底，富樸拙之美。本作品兩張圖為相隔一年所拍攝，因此天色不同，人偶大小約三十公分，兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點，位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾，為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。 交趾陶的長久歷史，在台灣此地迎來重大的轉折。以民國五十年代為界限，交趾陶的燒製跨入高溫燒時代，而陳天乞則是在其中經驗技術轉變的匠師之一。 泉州洪派剪粘五虎將之首，作品遍佈海內外，總計百餘家，業內尊稱為「乞司」的陳天乞。雖然留下無數傳說，但這位匠師的身世，卻寡為人所認識。土庫順天宮的百餘尊陶偶，平鎮褒忠祠的精彩黃河陣，桃園溥濟宮的超華麗排頭更精彩的是萬華龍山寺的左右對場。走南闖北，甚至遠及日本長崎，為當地的孔子廟，留下了台灣人的手筆。但由於年月漫漫，加以廟宇改建，風雨吹襲，甚至有竊賊盜取變賣，乞司目前存留在台灣的完整作品，已經極為稀有，成為了不僅是一個時代，也是相關手藝歷史上的珍品。經由陳天乞之孫陳世仁的引導，班馬傳媒採訪團隊費經多時，走訪北中南各大廟宇，追蹤乞司存留下的古老作品。煙火裊裊，長久時光內被熏黑的水車堵中，重新發現陳天乞。 壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，包括木雕、石雕、彩繪及泥塑等。木雕題材大多為花鳥、走獸、吉祥物、人物等，並採取對稱的佈局。作品多源自日治時期大正4年（公元1915年）由漳派名師陳應彬（公元1864年-1944年）主持大修所留下，石雕及木雕做工考究，以中國古代祥瑞獸螭虎造型，用來支撐建築重量的溜金斗栱(就是以槓桿原理支撐屋簷重量，以求平衡的設計)造形優美。民國52年(公元1963年)再度整修時，廟頂工程剪黏及交趾陶為名匠陳天乞（公元1906年-1991年）所做，是欣賞重點。
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2020-12-17T11:12:53
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藝術與人文
「桃園龜山壽山巖：交趾陶藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object560028
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Title：
馬祖新村-社區住宅舊式門牌49韓寓
Description：
本物件為馬祖新村社區住宅舊式門牌照片，是由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。照片中是韓麟將軍與父親韓老太爺在自家門口合照之影像。
現今的住宅門牌有固定的樣式，但在早期的
壽公學校藝術與人文
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515915
Title：
壽公學校
Description：
「壽公學校」，其設立的時間為日本治理臺灣的時期的1917年（大正6年）。它位置為現今的壽豐國小，其在設立初期被稱為「鯉魚尾蕃人公學校」，一直到了1922年（大正11年）才又改名為後來的「壽公學校」
祈求吉慶藝術與人文
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292493
Title：
祈求吉慶
Description：
此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作，位於大門屋頂正脊脊背上。祈求吉慶為「旗」、「球」、「戟」、「磬」的諧音，即為旗子、玉器、兵器與樂器四項元素。祈求吉慶是台灣許多廟宇所採用的創作題材，多位
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Title：
海洋變奏曲(一)
Description：
蔡水景（1956-2016），雲林北港人，新竹師專及臺師大美術學系畢業，受教於席慕容、鄭善禧、羅芳、劉文煒、李焜培等人，擁有紮實的繪畫基礎。臺師大就讀期間，有感當時臺灣水墨畫師門派系承襲的現況，開
馬祖首次街頭秀藝術與人文
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568618
Title：
馬祖首次街頭秀
Description：
1991年8月馬祖介壽村有一場別開生面的藝文活動「假日文化廣場」，這場沒有設固定舞台的街頭演出在馬祖算是新鮮事，從照片看來吸引不少軍民駐足欣賞。
據《今日馬祖》80年39期8月號指出，當年在台灣
白詩選藝術與人文
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Title：
白詩選
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
三屋清陰所藏《白詩選》為四孔線裝書，封面書底為淺藍色，剝落褪色嚴重，內文前後部分較為泛黃，字體清晰可辨。書籤題為白詩選。書牌頁標註為五雲
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Title：
褒忠祠陳天乞代表作草船借箭
Description：
陳天乞位於褒忠祠代表作：三國演義草船借箭
【匠師資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍
流不盡的親情藝術與人文
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285958
Title：
流不盡的親情
Description：
林聰惠的這件作品〈流不盡的親情〉細緻中帶點粗獷，樸實的特色看起來毫不造作，人物的情感自然而真誠地流露。母親的主題，象徵永遠守護自己的孩子，給孩子安定的力量，永不求回報便是這樣偉大無私的愛，如同海洋與大
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Title：
童詩二十五講:和小朋友談寫詩
Description：
林煥彰這本《童詩二十五講：和小朋友談寫詩》，看似淺白的文字，卻蘊含了現代詩的文學概論，適合閱讀的人，正如林煥彰自己所言︰「小朋友、大人、國小老師都可以閱讀」。這本書不同於以往的童詩導讀或是文學概論
馬祖新村-社區活動中心藝術與人文
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Title：
馬祖新村-社區活動中心
Description：
本物件為馬祖新村社區活動中心照，居民在其中休憩，此照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供，徐威俊先生為前國軍少將徐培清將軍之子。
馬祖新村社區活動中心為社區住民休憩及集會場所，自活動中心建
社區美學藝術與人文
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Title：
社區美學
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月24
入選-水湳洞十三層遺址藝術與人文
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Title：
入選-水湳洞十三層遺址
Description：
依山傍海的日據時代煉金銅廠遺跡「十三層遺址」
十三層遺址在日治時期是採礦的水湳洞選煉廠，到採礦的晚期則由台電接管，
在1987年正式歇業，為新北市歷史建築、世界文化遺產潛力點。
到了夜晚點
不一樣的月光藝術與人文
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Title：
不一樣的月光
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月31
沉睡在七星潭藝術與人文
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Title：
沉睡在七星潭
Description：
〈沉睡在七星潭〉這件作品，外觀有一矩型輪廓，中間挖空，懸吊一塊原石，這塊原石是旅人的夢，或只是掏洗上岸的鵝卵石，端看觀者使用什麼視角，去搜尋花蓮港外—太平洋的水平線。這正是裝置藝術中「境」與「景」的協
入選-北門藝術與人文
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Title：
入選-北門
Description：
臺北府城北門，正式名稱為承恩門、或逕稱為北門，是位於臺灣臺北市中正區的清代城門建築，為臺北府城的正門。其坐落於現今臺北市忠孝西路、延平南路與博愛路交叉口，落成於清光緒十年（1884年），為臺北府城
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區「三徑就荒」展示區
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「器」區平面展區內「三徑就荒」展示台面。「三徑就荒」展示台面緊鄰「Design Butik」展示台面。
三徑就荒取
文鵬爺爺及其同袍合影藝術與人文
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Title：
文鵬爺爺及其同袍合影
Description：
本物件為文鵬（左二）及其同袍合影照，由馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
文鵬先生具有反共義士的特殊背景，國共內戰時
花蓮高女生畢業後的志願藝術與人文
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Title：
花蓮高女生畢業後的志願
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）1月27日的地方版報導，文中說明花蓮港高等女學校三月下旬將有55名畢業生，其中約有三成計16人要繼續升學；其餘的39名有10餘名選擇做家務相關的工作，並以
洄轉之間藝術與人文
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Title：
洄轉之間
Description：
花蓮的古地名「洄瀾」，傳說約在中國清同治年間，來台拓墾的漢人自宜蘭渡船遷徙到了花蓮溪口。當時花蓮溪奔流入太平洋時，看到流水激盪出的巨浪與漩渦，有感而取洄瀾為名。作品〈迴轉之間〉不只是溪水與海浪激流的流
消逝的語言藝術與人文
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Title：
消逝的語言
Description：
〈消逝的語言〉作品延續作者保羅‧馬蘭登（Paul Marandon）以往的創作題材，以人類五官為中心，並由兩部份組合而成，一為柔美感性的；一為直線機械的。這件女神雕刻表現出人類在現實生活中所承受的
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Title：
桃園藝術亮點 : 陳家璋
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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Title：
土伯(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為小說組佳作。 故事發生在國道五號未通車前，土伯住在蘭陽平原上140坪的農舍裡，土伯的七個孩子們開枝散葉去了，家中僅土伯和妻子同住，所幸幼子金龍每隔幾週便帶
便郵藝術與人文
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Title：
便郵
Description：
此圖為日治時期的風景戳印，從戳印中我們可以看見中間印有花蓮港的字樣與8.6.25，其數字代表1933年（昭和8年）6月25日，而戳印中的圖樣則是清水斷崖上的臨海道路，道路上方畫有汽車行駛的樣貌。臨
山海情藝術與人文
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Title：
山海情
Description：
花蓮舊稱「花蓮港」，港口不只是交通樞紐，也是花蓮人情感和歷史文化的緬懷永繫。花蓮港務分公司（前身花蓮港務局）特敦請林聰惠設計製作大型石雕作品「山海情」。林聰惠出生臺北縣金瓜石，成長於花蓮。深受父親
旅路藝術與人文
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Title：
旅路
Description：
從校園民歌銀霞的「蝸牛與黃鸝鳥」，到周杰倫的流行歌曲「蝸牛」，都是隨口傳唱留世的歌。而蝸牛在臺灣文化中已被賦予一種朝著理想目標，不斷努力堅持的形象，在〈旅路〉這件作品中，以蝸牛比喻人生，我們每個人都如
吉歐‧菲林藝術與人文
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Title：
吉歐‧菲林
Description：
菲林出生於保加利亞，在保加利亞國立藝術學院畢業後，進入義大利卡拉拉藝術學院就讀，而後定居在義大利石雕之城卡拉拉，幾年來他參加世界各地的創作營，感受到石雕藝術欣賞人口正在下降，他來台時認為花蓮縣的學
景風乙種獎章藝術與人文
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Title：
景風乙種獎章
Description：
此物件為景風乙種獎章照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
照片中的景風乙種獎章呈圓形，銀色不規則金屬邊框內為綠
風之花蓮藝術與人文
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Title：
風之花蓮
Description：
〈風之花蓮〉以站立扭擺向上的身軀，呈現有如搖曳生姿的花，欣喜舞蹈的草的姿態。是行政院文化建設委員會推動『公共藝術示範(實驗)計畫』之花蓮縣公共藝術入選作品。作者賴純純1953 生於台北，日本多摩美
玉里老店瑞榮五金行藝術與人文
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Title：
玉里老店瑞榮五金行
Description：
此張照片為約1950年代在玉里的中正路上之瑞榮五金行的照片，其中站在店門口的便是《顧我洄瀾》之作者葉柏強先生的祖父：「葉廷章」先生。戰後開五金行是相當賺錢的一門行業，因為當時的五金行店面中幾乎是應
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Title：
《灰塵》本事
Description：
《灰塵》由中華話劇團（即中華實驗劇團）所主演，導演為彭行才、編劇為張永祥。演出日期為1957年9月13日，演出地點為臺北市第一女子中學大禮堂。教育部中華話劇團在1950、1960年代曾演出《旋風》
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文化部