褒忠祠陳天乞代表作草船借箭藝術與人文
「褒忠祠陳天乞代表作草船借箭藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object266590 ， 欄位Id的內容是266590 ， 欄位Title的內容是褒忠祠陳天乞代表作草船借箭 ， 欄位Description的內容是
陳天乞位於褒忠祠代表作：三國演義草船借箭
【匠師資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。
戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。
桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。
【宮廟資訊】
平鎮褒忠祠稱為義民廟 ，主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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褒忠祠陳天乞代表作草船借箭
Description
陳天乞位於褒忠祠代表作：三國演義草船借箭 【匠師資訊】 陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。 戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。 桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。 【宮廟資訊】 平鎮褒忠祠稱為義民廟 ，主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
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2020-12-14T17:09:05
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藝術與人文
「褒忠祠陳天乞代表作草船借箭藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
蓋婭的凝視藝術與人文
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285952
Title：
蓋婭的凝視
Description：
希臘神話中「蓋婭」象徵孕育萬物的大地之母。作者林忠石透過雕刻刀，藉此重新詮釋畢卡索立體派繪畫風格，在白色石材上刻劃出〈蓋婭的凝視〉的立體造型。誇張的臉龐特寫，以蓋婭無聲的眼淚，控訴人類過度消費，對自然
手工皂班藝術與人文
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284323
Title：
手工皂班
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月三十日的主題是
淬鍊藝術與人文
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Culture_Place595466
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595466
Title：
淬鍊
Description：
作品〈淬鍊〉以造型簡單的外方體造型，向內挖空，平滑順暢的氣泡狀圓體，利用光影結合石頭的媒介，傳達充滿詩意的律動感，讓石雕的音樂性在自然中充滿豐富的變化。作者鄭詠鐸在花蓮長大，在工藝企業社從師徒制的
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Title：
愛戀宜蘭河(選自《杜鵑遺落的文卷》)
Description：
本作出自蘇麗春《杜鵑遺落的文卷》。 故事是從下渡頭橋導覽開始的，作者對導覽的內容心不在焉，沿著河堤，宜蘭河的歷史歷歷在目，奇立板社、貓里霧罕社，噶瑪蘭人用地名留下存在的證明。壯圍鄉廓後仁愛新村漁師
暝食飽硩眠床藝術與人文
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296356
Title：
暝食飽硩眠床
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「暝食
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Title：
豐永巡查於阿美族池塘留念
Description：
此張照片的主題是早期的阿美族水車，現今已經很少有相關之照片留存。在此照片中，除了可以看到好幾位阿美族人以外，還能清楚地看見一位身著制服的男子，這應是照片後面有備註的「豐永巡查」，右邊兩位及左邊的四
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Title：
入選-聖十字架慈愛修女會邱山美修女於關山聖十字架醫院協助外籍醫生門診
Description：
邱山美修女，台東縣海端布農族人，1963年加入聖十字架慈愛修女會，遠赴瑞士修習護理，1969年陶成歸國，先於台東聖母醫院服務一年，1971年到關山聖十字架醫院服務。除了護理工作外，亦擔任外籍醫師的
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210406
Title：
札幌明信片雙面005：東北帝國大學農科大學寄宿舍
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本明信片註明為「東北帝國大學農科大學寄宿舍」。此為該校寄宿舍一景。發行單位為札幌富貴堂。
圖中為東北帝國大學農科大學寄宿舍（宿舍）
金甌乙種獎章藝術與人文
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Title：
金甌乙種獎章
Description：
此物件為金甌乙種獎章，照片為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
金甌獎章分甲乙兩種級別，是授予對防止叛亂、籌辦軍事工
世界是可以不同的藝術與人文
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286051
Title：
世界是可以不同的
Description：
〈世界是可以不同的〉作品說明現實的兩個層面，如同光線的本質可以是一體的。作品外型如同太極，其實左右兩邊是同一個表面。人類對於認知這件事是有限的，從某一個角度看是對的，也許再從另一個角度看時卻是錯的。看
填詞圖譜（卷下）藝術與人文
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467627
Title：
填詞圖譜（卷下）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《填詞圖譜》下卷，線裝書，直式右翻。本書封面左側題簽「詩餘作例填詞圖譜 下」，竹田先生（田能村孝憲）編，書林松山堂出版，日期不詳。初年份
社區志願服務團藝術與人文
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Title：
社區志願服務團
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
廣播體操會各區設立會場藝術與人文
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600449
Title：
廣播體操會各區設立會場
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）7月30日地方版新聞報導，文中提及花蓮港市役所8月1日起將如往年辦理廣播體操會，為了訓練市民的體能，今年夏天在各學校之外，另在市內獎勵各區設置較寬廣之會場，
宋詩合璧藝術與人文
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609026
Title：
宋詩合璧
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
三屋清陰所藏《宋詩合璧》為藤城村瀬所編，1849年（嘉永2年）於慶雲堂出版。四孔線裝書，封面封底為暗紅色，破損褪色嚴重，字跡難辨，內文亦
心中的蝴蝶藝術與人文
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288888
Title：
心中的蝴蝶
Description：
《心中的蝴蝶》是一本童詩集。這本童詩集與林煥彰、黃春美等人的童詩比較不同的是，她的用字遣詞相對來說是比較成熟的，如果林煥彰、黃春美等人的文字是幼兒園孩童的口吻，吳慧月的文字應該就是國小生了，這或許
青年節藝術與人文
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164398
Title：
青年節
Description：
青年節
左詞宗張鶴年選
右詞宗張晴川
右十左二十 黃得時
碧血丹心壯氣存。黃花一役震乾坤。開來繼往興邦土。令節遙懷護國魂。
青年節，國曆3月29日，紀念黃花岡七十二烈士而設。1910年1
充滿故事的彩繪牆面藝術與人文
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Title：
充滿故事的彩繪牆面
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月07
鶯歌早期民用陶瓷-花盆藝術與人文
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234423
Title：
鶯歌早期民用陶瓷-花盆
Description：
鶯歌早在日治時期就開始製作花盆，花盆在日文的資料中稱為「植木缽」，用於栽植花木。《臺北州の工場》對於1929年鶯歌陶瓷器業生產概況中記載著大正13年成立的益成記陶器製造所產品為水硿、土管、植木缽。
江舒伯藝術與人文
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Title：
江舒伯
Description：
江舒伯擅長製作各式造型藝術氣球，例如：動物造型、植物造型、人物造型、卡通造型及其氣球造型佈置。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展，培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌，縣內免費開放4
神射手與琵琶鴨藝術與人文
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Title：
神射手與琵琶鴨
Description：
《神射手與琵琶鴨》描述烘爐地的人在每年冬天，最喜歡用各種方法捕捉琵琶鴨吃。當地的小神射手黑豆仔也不例外。有一次，他在捕獵的過程中，因為一隻跛腳琵琶鴨而改變了，不但放走被網子綁住的琵琶鴨，而且從此不
臺南長老教會女學校藝術與人文
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209651
Title：
臺南長老教會女學校
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
清代長老教會來臺後，為宣教及事務之便，便有設校之打算，當時李庥牧師夫婦籌備甚多，但因故未能實現。1885年朱約安（Miss Joan
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Title：
各種運動競技在各方面的勃興
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月11日地方版新聞報導，文中提及為強化國民體能，花蓮港廳下官民各團體投入各種競技，並積極參與各項活動，以鹽糖花蓮港製糖所為例，為鍛鍊所員的身心，今日不僅在
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Title：
酒番文化─溫柔鄉、那卡西風華
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月15日的主題
洪以倫藝術與人文
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Title：
洪以倫
Description：
洪以倫（1870-1925），彰化芳苑後寮人，字由愷，號多此生，乳名黑毛。原籍福建泉州府同安縣，19世紀其祖渡海來臺，落腳於臺中大度山，數年後始遷來後寮定居。父洪緒，母陳粉。年少時，才智過人，聰敏
指畫竹枝麻雀藝術與人文
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Title：
指畫竹枝麻雀
Description：
〈指畫竹枝麻雀〉為畫家林玉山作品。款識：「旅美重來訪舊友，無筆無墨寫竹雀，留與士嘉君哂正。桃城散人玉山。」姓名章：「林」（朱文）、「時年七十五」（朱文）。
此畫以特寫式取景構圖，青翠竹枝形成一道
詹作舟藝術與人文
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Title：
詹作舟
Description：
詹作舟（1891-1980），彰化中街仔人（今彰化市長壽里），本名阿川，字作舟、又字臨川；年輕時號宜園，晚年號潛園，自宅也稱潛園，又自稱潛園老人或潛園叟。父詹色，母李密。詹色曾任保正，開設布行、染
日本在臺漢詩人藝術與人文
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608661
Title：
日本在臺漢詩人
Description：
日本在臺漢詩人、漢文人，指日本領臺後，前往臺灣任職、旅遊、居住的日籍文人。
在鴉片戰爭之前，東亞文化圈內的日本、韓國、越南諸國，受到漢字、儒家文化的影響，漢詩、漢文的讀寫能力，向來被視為上流社會
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行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書 地方文化館九十三年度鄉鎮藝文活動計畫 編號12 陳宗鎮‧許秀珠雙人聯展
Description：
本報告書紀錄地方文化館九十三年度鄉鎮藝文活動計畫「 陳宗鎮‧許秀珠雙人聯展」之活動成果，內容收入活動傳單、活動海報、活動手冊、活動照片及相關證明文件。 「 陳宗鎮‧許秀珠雙人聯展」邀請到桃園藝壇中的夫
築紫館1/27廣告藝術與人文
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Title：
築紫館1/27廣告
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）1月27日的築紫館電影廣告，從該廣告中可看到上映電影分別是洋片「氷上リズム」以及日本國產的「牢獄の狼」，另外播映第二十七號日本新聞，以及第十一號海外新聞，
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Culture_Object570077
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Title：
大清一統志．卷297-304
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷二百九十七至三百四，本冊封面保存良好，書底較為破損，內頁完整。內容收錄四川省中段。
卷二百九十七、二百九十八為保寧府，
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每年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-19 17:37:25
文化部實體書店
每1年更新,154陳怡君 小姐 | 02-85126472 | 2023-07-27 17:37:20
文化部