罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根藝術與人文
「罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object296355 , 欄位Id的內容是296355 , 欄位Title的內容是罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根 , 欄位Description的內容是
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根」,這句俗諺翻譯為:不聽話的人,要對他施加責罰,甚至要動手體罰,才能令他痛改前非。
「斷尾」、「斷根」在此作徹底覺悟,改過向善解釋。此句話和「江山易改,本性難移」的語義不同,「江山易改」是消極的,本句俗諺則是表示人是具有「可塑性」,能夠靠外在力量改變自身。
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罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根
Description
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根」,這句俗諺翻譯為:不聽話的人,要對他施加責罰,甚至要動手體罰,才能令他痛改前非。 「斷尾」、「斷根」在此作徹底覺悟,改過向善解釋。此句話和「江山易改,本性難移」的語義不同,「江山易改」是消極的,本句俗諺則是表示人是具有「可塑性」,能夠靠外在力量改變自身。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-03T11:30:45
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藝術與人文
「罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object605326
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Title:
白地花卉紋印花短袖旗袍
Description:
小圓角立領,右衽半開式襟型(大圓襟),脇邊開隱形拉鍊,短袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶),衣長至膝蓋,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬無緄邊,無花釦。襟上有暗釦,為「555」品牌。右脇邊
山海情藝術與人文
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Culture_Object285849
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Title:
山海情
Description:
花蓮舊稱「花蓮港」,港口不只是交通樞紐,也是花蓮人情感和歷史文化的緬懷永繫。花蓮港務分公司(前身花蓮港務局)特敦請林聰惠老師設計製作大型石雕作品「山海情」,林聰惠出生臺北縣金瓜石,成長於花蓮。深受父親
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Title:
《硓古石》季刊第39期-施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字
Description:
本文收錄於《硓古石》季刊第39期,篇名為「施琅靖臺碑滄桑及碑文闕字」,作者吳培基。
本篇主要論述施琅靖臺碑,或稱「施將軍廟碑記」、「靖臺碑記」,現存澎湖孔子廟旁。原碑無題,碑文已遭磨平,碑文收錄
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Title:
落魚仔雨(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description:
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》小說組第二名。 小說從四十多年來老是講著歐珀颱風過境那一夜,天上落魚仔雨故事的阿海叔起筆,再以阿海叔的第一人稱描述颱風當天景象,阿海撿滿生鮮海魚出現在眾人面前
快樂的小木馬藝術與人文
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Title:
快樂的小木馬
Description:
此張照片為民國46年(1957)以小女孩騎的小木馬為主題所拍攝之照片。在昔日的年代,類似於小木馬這樣的玩具是生活在40、50年代,更甚至是60年代的長輩們所共有的回憶。當時除了小木馬以外,像是無敵
洪能傳藝術與人文
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Culture_Object638104
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638104
Title:
洪能傳
Description:
洪能傳(1897-1977),彰化二林人,號華圃;祖父爾梗,父志古(又名志賢),皆為二林宿儒,母陳牽。15歲畢業於二林公學校(今二林國小),後肄業於臺中廳教員講習科。1918年(大正7年)起擔任二
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Culture_Place603180
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603180
Title:
交趾陶剪粘藝術美化街牆案
Description:
新東社區位於宜蘭市鐵路以東,是早期壯三聯勤被服廠宿舍的所在地,舊聚落內居住有不少傳統匠師。隨著都市發展,昔日農地變為住宅或闢為道路,舊聚落的環境也逐漸頹圮、甚致荒廢。
2019年(民國1
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Culture_Invisible271363
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271363
Title:
馬祖民居特色:大木構架結構
Description:
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,馬祖地區常見運用在民居建築的木構架結構為穿斗式與抬梁式兩者之融合,並以穿斗式為主。穿斗式構架是以柱上置檁,檁上放椽,其特點為柱子細
回藝術與人文
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285991
Title:
回
Description:
創作來自於生活的體驗與觀察,作者陳麗幸認為創作過程純粹透過造型語彙去表達,即可抒發隱在內心的情感。此作品〈回〉的上半部是回的實體,與台座反映出的虛體,形成了一個「回」字,有循環的含意。張力與壓力是作品
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594415
Title:
馬祖新村-馬祖幼稚園畢業照
Description:
此物件為馬祖幼稚園畢業照片,為馬祖新村社區81號住戶孫金榮先生所提供,孫金榮先生為馬祖新村第一代居民。
馬祖幼稚園幾乎是所有眷村孩子的母校,幼稚園承載了所有眷村孩子的童年,此張照片為馬祖幼稚園應
遙觀蒼山心生湖藝術與人文
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550735
Title:
遙觀蒼山心生湖
Description:
王獻亞(1924-),河南偃師人,字弘夏,畢業於杭州筧橋的空軍官校28期,1949年隨政府遷臺,即住桃園迄今。王氏自幼喜愛繪畫,一生獲獎無數,包括桃園縣美術薪傳獎、後備司令部薪傳獎及終身成就獎、韓
Muses藝術與人文
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286027
Title:
Muses
Description:
〈Muses〉是希臘神話中主司藝術、科學與歷史的九位文藝女神的總稱。藉由女神充滿智慧、優雅與高尚的形象,來詮釋藝術在地的輪廓與內涵。作品〈Muses〉將緊鄰大海背對著花蓮的土地,寧靜、無懼的面向未知東
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242511
Title:
南竿金板境天后宮的屋頂工藝
Description:
位於連江縣南竿鄉金板境天后宮建築物屬於三開間,至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式構架等特色,2009年被公告為連江縣歷史建築,並在2016年至2018年展開建廟以來最大的修復工程。
依據《99年
花蓮港原住民風俗藝術與人文
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Culture_Object509283
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Title:
花蓮港原住民風俗
Description:
此圖為昔日太魯閣少女穿著族服的打扮,以傳統族人的習俗,太魯閣族女子熟悉且善於織布後,會在臉上刺上額紋與頰紋當作象徵,但紋面的重要性卻沒有泰雅族的紋面制度來得嚴格。太魯閣族的服飾,通常為白色底的布織
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Culture_Object301170
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301170
Title:
萬物靜默如謎:辛波斯卡詩選
Description:
由陳黎、張芬齡合譯,收錄辛波絲卡各階段名作75首,曾獲得《洛杉磯時報》評選年度最佳圖書,包括啟發幾米創作《向左走,向右走》的詩作〈一見鍾情〉被收錄進中國高中語文教材的〈底片〉等詩作。從辛波絲卡的詩中我
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Title:
馬祖新村-眾人在敬老餐會中合影
Description:
此物件為社區眾人在敬老餐會中合影,為馬祖新村社區168號住戶古玉英女士所提供。古玉英女士為馬祖新村第一代居民,其先生劉元戎曾任馬祖新村村長。
此為1983年(民國72年),馬祖新村重陽節敬老大會
瑞那特‧瓦布格藝術與人文
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Culture_People283646
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283646
Title:
瑞那特‧瓦布格
Description:
瑞那特‧瓦布格於1964年在比利時出生,在1995年九月移民紐西蘭,是紐西蘭新普利茅斯市石雕創作營的協辦者,於1999年由Filipe Tohi引入石雕領域。他的作品主要可以分為兩種型式,一種是無臉的
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271376
Title:
馬祖民居內牆形式:福杉版牆
Description:
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,為因應氣候環境與材料取得,馬祖地區的傳統民居建築多選擇福杉、土角、編竹夾泥等自然建材來建造內牆,大致可分為三種類型,其中之一為「福
萬善爺誌金湖吟草合輯藝術與人文
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Title:
萬善爺誌金湖吟草合輯
Description:
曾仁杰先生所編撰的這一部史志與詩作合輯,出版於1959年(民國48年),為有關萬善爺、萬善祠的第一部著述。曾先生為「求得軒」的初期學生,從李西端先生讀古文、擅詩,並宣揚儒家精義。在地既熟聞萬善爺與
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Title:
罵解(會)斷尾,拍解(會)斷根
Description:
馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「罵解
茅草的故鄉藝術與人文
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Title:
茅草的故鄉
Description:
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇6
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Title:
番人相信用河水沐浴可治病 重修鳳山縣志卷十二下 台灣文獻史料叢刊
Description:
藥溪流水碧參差,不礙天寒出浴遲;卒歲無衣雙赤膊,負暄巖下曝孫兒.
蔡瑞豐藝術與人文
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286520
Title:
蔡瑞豐
Description:
蔡瑞豐擅長使用笛子及口琴吹奏地方民謠古典樂曲宗教詩歌。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展,培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌,縣內免費開放40處戶外廣場,包括花蓮鐵道文化園區、東大
瑞穗紅葉溫泉藝術與人文
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Title:
瑞穗紅葉溫泉
Description:
此影像為東臺灣新報1941年(昭和31年)3月4日第三版面的廣告。藉由此廣告的內容,可以窺見瑞穗紅葉溫泉的歷史資訊。本則廣告是由溫泉旅館業者紅葉館刊登,宣稱對於風濕病、皮膚病、神經痛、毆打外傷、婦
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Title:
桃園藝術亮點 : 吳志芬
Description:
為持續積累和保存重要的藝術文化資產,充實藝術人才資料庫,桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫,每年度編撰10位桃園資深藝術家專書,記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻,藉以書寫與藝術
長短歌行藝術與人文
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301310
Title:
長短歌行
Description:
2001年《長短歌行》出版,楊牧繼《介殼蟲》(2006)之後新詩作品的結集。其間榮獲吉隆坡世界華文文學獎及美國紐曼華語文學獎,作品分別在瑞典及德國出版精美譯本,備受國際注目。楊牧持繼深耕創作,本書收長
劉家正作品窺井得符藝術與人文
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Title:
劉家正作品窺井得符
Description:
劉家正作品:窺井得符,為媽祖的故事之一,講述相傳媽祖十六歲的時候,有一次,與一群女伴出去遊玩,當她對著井水照妝時,一位後面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符,擁井而上,把銅符授給她,一起玩得女伴們都嚇
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 許曉寧 - 飛蟻、千足蟲、過路
Description:
這三張作品為許曉寧所創作的膠彩畫。創作的表現技法為傳統畫法,現代感插圖表現為風格。 第一張作品名為《飛蟻》(韓國狀紙, 90*60cm,2019):在人臉上轉來轉去找可以入侵的地方,人臉漸漸變成僵
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Title:
第三名-醫生配藥師/童乩與桌頭
Description:
民間信仰中的濟世服務,經常由神明所選之乩童來為信徒解決疑難雜症,有時不見得是開立藥方,而是交代日常生活中的各種瑣碎事項,甚或是開立符令給信徒淨身使用,藉此祈求保健平安。無論如何,乩童身旁必然要有一
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Title:
受矚目的家政女學校敷地預定在稻住地或昭和公校後方
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月12日地方版新聞報導,說明隨著花蓮港市的快速發展,花蓮港市役所將選擇花蓮港家政女學校建築預定地,其議題備受矚目,目前正在評估要選擇稻住地(今中華路、中正
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