銅門部落/Dowmung空間、地域與遷徙
「銅門部落/Dowmung空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2023-07-27 15:39:45。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place595710 , 欄位Id的內容是595710 , 欄位Title的內容是銅門部落/Dowmung , 欄位Description的內容是
Dowmung部落,漢語稱做銅門部落,位於花蓮縣秀林鄉銅門村。部落中共264戶,總人口數908人,原住民人口856人,佔總人口數百分比94%,非原住民人口數52人,佔總人口數百分比6%。各原住民族比例為太魯閣族86%、阿美族2%、泰雅族2%、賽德克族1%、其他3%。部落位於木瓜溪中游右岸的階地。部落內有銅門國小、銅門國小附幼、吉安分局銅門派出所等公家機構。周邊自然觀光資源豐富,翡翠谷、慕谷慕魚等都在附近。從部落出發,經一段距離後即可接上臺9丙線與臺9線。此資料出自2018年(民國107年)行政院原住民委員會出版的《臺灣原住民族部落事典》。
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Culture_Place595710
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595710
Title
銅門部落/Dowmung
Description
Dowmung部落,漢語稱做銅門部落,位於花蓮縣秀林鄉銅門村。部落中共264戶,總人口數908人,原住民人口856人,佔總人口數百分比94%,非原住民人口數52人,佔總人口數百分比6%。各原住民族比例為太魯閣族86%、阿美族2%、泰雅族2%、賽德克族1%、其他3%。部落位於木瓜溪中游右岸的階地。部落內有銅門國小、銅門國小附幼、吉安分局銅門派出所等公家機構。周邊自然觀光資源豐富,翡翠谷、慕谷慕魚等都在附近。從部落出發,經一段距離後即可接上臺9丙線與臺9線。此資料出自2018年(民國107年)行政院原住民委員會出版的《臺灣原住民族部落事典》。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T11:29:32
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空間、地域與遷徙
「銅門部落/Dowmung空間、地域與遷徙」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-空間、地域與遷徙類」的其他資料
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Culture_People629023
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629023
Title:
寄讀學生莊天信回憶來台過程與返金交通
Description:
莊天信(圖右),1943年(民國32年)生,金門西浦頭人。曾任金門縣政府主計處主任。為1958年(民國47年)10月,因八二三砲戰關係,遷台寄讀於台灣三十六所省立中學的金門中學九百二十一位學生之一
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Culture_Place142579
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142579
Title:
豐山蔡宅
Description:
本戶為客家族群,輾轉搬來豐田以後,還因為過去居住基隆租屋時,曾受屋主照顧,特別在屋主年老後,將其接來照顧。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;
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Culture_Place595722
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595722
Title:
山興部落/Cirakayan
Description:
Cirakayan部落,漢語稱做山興部落,位於花蓮縣鳳林鎮山興里。部落中共119戶,總人口數217人,原住民人口144人,佔總人口百分比66%,非原住民人口數73人,佔總人口數百分比34%。各原住
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Culture_Place325396
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325396
Title:
塔達芬駐在所
Description:
塔達芬駐在所位於越嶺道旁山側,腹地狹小,高於道路約5公尺,有階梯通往駐在所平臺,海拔約1550公尺處。大正9年(1920)12月2日設置,昭和9年(1934)10月3日裁撤,塔達芬在布農語中,為水
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Culture_Place284521
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284521
Title:
開蘭進士楊士芳故居
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於東門社區的日曆。本篇1月6日的主題是「
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Culture_Object296659
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296659
Title:
舊總督府第二師範學校小使室及便所(國立臺北教育大學舊琴房)/小使室
Description:
建物原係為總督府第二師範學校生徒便所、職員便所及小使(校工之意)、湯沸、浴室及物置室,約建於1927年前後,與大禮堂皆同有代表臺灣教育史之價值。後來小使、湯沸、浴室及物置室曾變更為琴房使用。今日舊
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Culture_Place282912
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282912
Title:
頭城火車站
Description:
以龜山島與老街意象為設計概念的頭城火車站,以古時地名「頭圍」命名為「頭圍驛」,設立於1920年,直到1948年改名「頭城車站」沿用至今。頭城火車站每日進出三千多人,停靠12班自強號和6班普悠瑪,同
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Culture_Place156051
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156051
Title:
福餘商店(蘇廣百貨)
Description:
依據《莒光鄉志》與直沐景觀設計有限公司於2016年時執行「西莒聚落環境提升工程」所製作的解說牌誌,福餘商店位於西莒田沃村「西面山」(又稱西片山、西邊山)聚落範圍內,清末時福建長樂縣后福林氏與嶺南陳
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Culture_Place596016
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596016
Title:
馬太林部落/Matadim
Description:
Matadim部落,漢語稱做馬太林部落,位於花蓮縣玉里鎮春日里。部落中總共134戶,總人口376人,原住民人口237人,佔總人口數百分比63%,非原住民人口數為139人,佔總人口比例約37%,各族
賽珂駐在所空間、地域與遷徙
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Culture_Place325438
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325438
Title:
賽珂駐在所
Description:
賽珂駐在所位於拉庫拉庫溪左岸的開闊河階上,海拔約1250公尺處,由於溪谷在此地形成曲流地形,郡社群布農人因此稱之為「saigu」,日本人依據布農語而命名爲「サイコ」,戰後音譯為「賽珂」。駐在所於大
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Culture_Object304287
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304287
Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖傳統民宅形式衍化及意涵〉
Description:
民宅是建築中最基本、最廣泛、與人關係最密切的部分,來自外在環境的影響,往往在其形式及空間構成上直接地反映與呈現。藉由民宅形式衍化的分析,實可洞悉移民過程中民宅形式因應環境的變遷而進行的調整與修正。本文
張雲龍空間、地域與遷徙
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Culture_People733493
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733493
Title:
張雲龍
Description:
張雲龍,新埔街上的居民,本名張魚妹,清朝因捐官得貢生的頭銜,在當時是個很能調停街坊世事的重要人物,於清同治七年(1868)創建雙堂兩層樓建築,「張氏家廟」,俗稱「張家祠」。張氏家祠於1895年被日
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Culture_Place153366
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Title:
南竿海龍基地(兩棲連)
Description:
南竿海龍基地位於連江縣南竿鄉仁愛村西面山下,是陸軍航空特戰指揮部兩棲偵察營第三連駐地,簡稱偵三連,由於任務性質,又常簡稱兩棲連。基地入口設有一陸軍兩棲牌坊,牌坊上塑有「龍騰虎躍衛國疆、海域殲敵耀英
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Culture_Event668081
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Title:
中心新村村長當選證書
Description:
北投中心新村為三軍總醫院北投分院的附屬眷村,前身為日軍臺北衛戍病院北投分院暨轉地療養所,以溫泉療養聲名遠播,1952年(民國41年)發展精神科聞名,1959年(民國48年)年中心新村成村,北投分部
經國紀念公園空間、地域與遷徙
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Culture_Place155786
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155786
Title:
經國紀念公園
Description:
依據《教育部青年發展署107年青年壯遊點DNA試辦計畫「做蜀堆慢慢走:官帽山軍事生態慢活行」提案計畫書》,經國紀念公園創建於1984年,位於南竿鐵板村(現仁愛村)活動中心右邊。1954年間,曾是總
北竿午沙候船室空間、地域與遷徙
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Culture_Place153476
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153476
Title:
北竿午沙候船室
Description:
北竿午沙候船室位於連江縣北竿鄉午沙港左側,範圍內有廁所、港管站等設施,2008年由中國科技大學主持之《97年度連江縣北竿、東引軍事類文化景觀普査計畫》調查時已廢棄。
1997年開始,政府陸續實行
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186605
Title:
圓山動物園公祭死亡動物
Description:
臺北市立動物園是一座公立動物園,日治時期大正3年(1914)設立於臺北圓山地區,舊稱「圓山動物園」,與臺北市立兒童育樂中心相鄰。民國75年,因圓山原址無法擴建,而遷建至木柵地區,此即國人現在所熟知的「
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Title:
臺中第一中學校校內神社
Description:
日治時期專為臺灣人子弟接受中等教育,由地方紳士林獻堂等發起申請設立臺中中學校,於大正4(1915)年2月3日得到該認同,同年5月1日開學。校舍全部落成於大正6(1917)年,同時建立日本神社於校內
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Culture_Place153355
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Title:
南竿70高地槍據點
Description:
南竿70高地槍據點位於連江縣南竿鄉仁愛村官帽山上,原屬空軍防空砲兵指揮部砲兵第四團管轄,1987年外島防空交由陸軍管理後,改隸陸軍馬祖防衛司令部砲兵第69指揮部高射砲兵第681連。當年國軍測得標高
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Title:
1960年代之花蓮市忠烈祠前舊花蓮港神社台階
Description:
此張照片的背景是尚志橋與忠烈祠的石階,照片中有數名穿著制服的高中生,拍攝時間為1960年代。照片中可見當時的尚志橋仍為吊橋,而吊橋後方為連接忠烈祠的石階,石階的部分仍然保留一些日治時期的樣貌,如石
花蓮市日本神社空間、地域與遷徙
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Title:
花蓮市日本神社
Description:
此圖為民國51年(1962)花蓮港神社建築尚未完全拆除前,民眾於階梯上的合影,登上此階梯可以眺望整個花蓮市,一旁的石燈籠當時也大致保存良好。花蓮縣忠烈祠位於花蓮市林森路靠近美崙山一帶,其前身為日治
南竿11據點空間、地域與遷徙
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Title:
南竿11據點
Description:
南竿11據點位於連江縣南竿鄉復興村東岸,2007年由中國科技大學主持之《96年度連江縣文化景觀普査計畫》調查時已荒廢。
1997年開始,政府陸續實行精實案、精進案等軍隊簡編政策,外島兵力亦逐步調
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Title:
米崙兵營番人買賣寫真
Description:
此照片為收錄於臺灣古寫真帖的老照片之一,因年代久遠,故較為模糊不易辨識,但右側有附上(米崙兵營番人買賣寫真)之說明,推測為1896-1897年(明治29至30年)與花蓮港守備隊及新城事件相關之影像
中之關駐在所空間、地域與遷徙
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Title:
中之關駐在所
Description:
中之關駐在所平台,左側有疊石擋土牆,中間設置座椅,規劃為遊客休息站。關山越嶺道西自六龜起,經桃源、梅山、檜谷,而越關山北鞍,下向陽,過霧鹿、新武、海端而止於關山(里壠),全長約171公里,其中梅山
熱蘭遮城空間、地域與遷徙
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Title:
熱蘭遮城
Description:
1624年荷蘭進入臺灣後,於1625年將城堡命名為奧倫治城(Oranje),市街則為普羅民遮市街,以紀念荷蘭獨立的七州聯盟,為普羅民遮聯盟,該聯盟領袖即為奧倫治公爵(William I, Duke
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Title:
沈葆楨設防益嚴密,日軍載兵、工、資源、病者等撤退 清朝柔遠記選錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
於是葆楨設防益嚴密,唐定奎厲兵以待戰;潘霨、夏獻綸巡視諸軍、稽核練丁,清查番社戶口、給印牌,以固人心,民番俱歡欣遵辦。倭無間可乘,續到輪船,一載兵七百餘、一載琉球工役二百餘,皆多備藥彈及鍬、鋤、繩
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Title:
憶竹山-竹山老街情報站
Description:
本案位於南投縣竹山鎮,該地區因地形特殊,擁有著豐沛的雨量,溫濕植物如竹類則特別容易生長,因此以產竹聞名。自日治時期開始,該地除了建立竹工藝教育體系發展外,也將竹製品外銷;戰後,因厚植竹工藝人才,爾
山風橋空間、地域與遷徙
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Title:
山風橋
Description:
由南安登山口入山約1.7公里,海拔約580公尺之處,可抵造型古樸保留原始風貌的山風橋,今日亦稱山風二號橋,是八通關越嶺道具歷史意義的吊橋。據林一宏研究初代山風橋為木造橋門,在《東臺灣展望》書中可見
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Title:
兒子與家中前庭照
Description:
兒子與家中前庭照。照片拍攝的時間約為1987年(約民國78年),照片提供者為邱美華女士,照片中的人物為她年約三四歲的兒子(兒子出生在1983年),正在家門前玩耍,身穿育德托兒所的白色與紅色上衣,坐
塔瓦溪空間、地域與遷徙
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Culture_Place619010
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Title:
塔瓦溪
Description:
塔瓦溪南方為屏東縣與臺東縣界,此處設有屏東縣正府的公告,健行恆春卑南道需提出申請,出發8天至30天前至旭海-觀音鼻自然保留區申請入山證,以及申請團體解說員。「恆春、卑南道」其起點為今日屏東縣恆春鎮
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