連江縣鄉土語言推動小組藝術與人文
「連江縣鄉土語言推動小組藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization238191 , 欄位Id的內容是238191 , 欄位Title的內容是連江縣鄉土語言推動小組 , 欄位Description的內容是
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》所整理之傳統藝術普查表,「連江縣鄉土語言推動小組」為馬祖方言及童謠的保存團體,其創立源90學年度起,連江縣各國中小開始實施鄉土語言課程,國中為選修,國小則為正式課程。
由於連江縣馬祖地區為全國唯一說福州語方言的地區,要推動鄉土語言課程,最大的困難在於教材與師資的缺乏,因此連江縣鄉土語言推動小組於民國90年(2001)成立,小組成員由南北竿各校校長及母語種子教師所組成,召集人則為連江縣中正國中小校長何劍飛、陳元利擔任,由中正國中小負責承辦鄉土教育專案。推動小組的主要任務包括培訓國中小福州語種子教師、從事教學研究工作、評鑑鄉土語言課程目標及教材試教情形等,以及完成國小一到六年級(1-12冊)的福州語課本(含教學CD及教師手冊),編印出版後提供給縣內各學校教學使用,是全世界第一套關於福州語的教材。
此外,另廣邀各界專業人士進行馬祖童謠的填詞、譜曲工作,以童謠做為馬祖孩童學習地方母語的啟蒙,民國94年出版馬祖童謠《月光光》,為第一本由馬祖小孩錄音教唱的童謠書籍,也是國小鄉土語言教學的補充教材。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=238191&IndexCode=Culture_Organization , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/02B708A5-7230-4198-ACD9-C27522BED0C2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-20T14:07:42 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Culture_Organization238191
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238191
Title
連江縣鄉土語言推動小組
Description
依據《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》所整理之傳統藝術普查表,「連江縣鄉土語言推動小組」為馬祖方言及童謠的保存團體,其創立源90學年度起,連江縣各國中小開始實施鄉土語言課程,國中為選修,國小則為正式課程。 由於連江縣馬祖地區為全國唯一說福州語方言的地區,要推動鄉土語言課程,最大的困難在於教材與師資的缺乏,因此連江縣鄉土語言推動小組於民國90年(2001)成立,小組成員由南北竿各校校長及母語種子教師所組成,召集人則為連江縣中正國中小校長何劍飛、陳元利擔任,由中正國中小負責承辦鄉土教育專案。推動小組的主要任務包括培訓國中小福州語種子教師、從事教學研究工作、評鑑鄉土語言課程目標及教材試教情形等,以及完成國小一到六年級(1-12冊)的福州語課本(含教學CD及教師手冊),編印出版後提供給縣內各學校教學使用,是全世界第一套關於福州語的教材。 此外,另廣邀各界專業人士進行馬祖童謠的填詞、譜曲工作,以童謠做為馬祖孩童學習地方母語的啟蒙,民國94年出版馬祖童謠《月光光》,為第一本由馬祖小孩錄音教唱的童謠書籍,也是國小鄉土語言教學的補充教材。
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2020-06-20T14:07:42
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藝術與人文
「連江縣鄉土語言推動小組藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object601192
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601192
Title:
健全明朗的銃後女性的養成
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月13日地方版新聞報導,文中提及花蓮港高女在今年暑假期間將募集四年級生30名前往新高山登山,另有能高越天長斷崖、太魯閣峽入口哈鹿閣台的登山、瑞穗溫泉的林間
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Title:
馬祖新村文鵬忠勤勳章及勳章執照
Description:
此物件為忠勤勳章照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
執照上載明文鵬先生的軍銜、受獎原因、獎章種類,獎章執照編
賴紹堯藝術與人文
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Culture_Object638160
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638160
Title:
賴紹堯
Description:
賴紹堯(1871-1917),彰化大村人,字悔之。祖父登雲與伯祖步雲為咸豐武舉人,父繩武,母蕭爽,育有3子,其排行第二。幼承家學,於弱冠之際中試秀才,為光緒年間生員,1910年(明治43年)任大庄
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Title:
第一名-懸日下的疫情
Description:
懸日下的疫情
台北市峨嵋街的懸日/落日甚美,四月間武漢肺炎疫情嚴峻,原想拍”懸日”卻拍到了”懸疫”,街頭人人戴口罩,顯示台灣百姓自主衛生管理佳,成為全球疫情控制模範生。
Epidemic u
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289761
Title:
噶瑪蘭香蕉絲編織工藝
Description:
一、保存者:朱阿菊女士、潘烏吉女士、潘阿玉女士、潘金英女士(歿)、嚴玉英女士、許來富女士。二、登錄原因:1.藝術性: 新社的香蕉絲編織,不只是噶瑪蘭族特殊的工藝、藝術與智慧的展現,更是臺灣珍貴的文化資
內在觀點的擴張藝術與人文
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Culture_Place595494
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595494
Title:
內在觀點的擴張
Description:
這件作品〈內在觀點的擴張〉入選「2007花蓮國際石雕藝術季」,是一座高達285公分的門框四方柱體,撐著5片平行石板加上圓柱交錯,象徵易經「陰陽卦」演化的「細胞結構」,遠望猶如一個新的環境空間。人們
山海小城藝術與人文
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301256
Title:
山海小城
Description:
〈山海小城〉是他繼報導文學、散文等創作後,首度嘗試短篇小說集,也是在完成〈討海人〉、〈鯨生鯨世〉、〈漂流監獄〉、〈來自深海〉等海洋四部曲之後,首次從陸地出發,書寫人在土地上生活,所產生掙扎挫折的軌跡。
陳紹南藝術與人文
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Culture_People286443
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286443
Title:
陳紹南
Description:
陳紹南以高胡表演客家民謠/台灣民謠/流行歌曲,領有花蓮縣街頭藝人證。高胡為高音二胡的簡稱,又稱為粵胡,是一種弓弦樂器,於1920年代由司徒夢巖及其學生呂文成創制,取代了二弦的位置,成為廣東音樂和粵劇的
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Culture_Object255407
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255407
Title:
范麗卿分享自己的人生
Description:
1993年《天送埤之春》出版之後,引起很多的注目與討論,惟作者范麗卿卻很少在家鄉宜蘭公開露面,日久之後,人們逐漸將她淡忘,年輕一點的,甚至沒聽過范麗卿的名字。
2008年宜蘭社區大學及宜蘭縣史館
為了下一次的重逢藝術與人文
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Culture_Object301218
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301218
Title:
為了下一次的重逢
Description:
《為了下一次的重逢》,是陳義芝隔了二十年後再次出的散文集。二十年前的散文作品即以收穫好評,而這本經二十年時光掏洗,經過命運流轉,甚至失子之痛,更加簡潔,卻也極端真摯,猶如他的詩作傳承了抒情傳統,在散文
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Title:
紅褐金蔥地花卉印花針織緄邊五分袖旗袍
Description:
小圓角立領,右衽半開式襟型(小圓襟),脇邊開隱形拉鍊,五分袖,合身收腰(含胸褶、前腰褶、後腰褶)。衣長至小腿,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬紅色與金色雙緄邊。襟上有暗釦,為「555」品牌。右
葉根壯藝術與人文
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Culture_People602021
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602021
Title:
葉根壯
Description:
葉根壯(1932-2014),來自澎湖後窟潭大木匠師世家,曾祖父葉媽利、叔父葉得令皆是當地知名匠師 ,17歲拜入叔父葉得令門下習藝。根據葉根壯口述的紀錄,早期澎湖地區的寺廟較不講究裝飾(細木作),
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Culture_Object178100
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178100
Title:
「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁文化促進委員會第一屆書畫家美術聯展成果專輯
Description:
1.「彩繪大地、水墨飄香」大嵙崁書畫家第一屆美術展覽活動,於民國八十三年六月十八、十九日舉行。時任大溪鎮鎮長兼大嵙崁文化促進委員會主任委員林熺達先生,感念大溪過去因河運交通史經貿發達,物產豐富使名氣張
《鄉》藝術與人文
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131607
Title:
《鄉》
Description:
圖中的黑膠唱片《鄉》......等為楊梅埔心眷村故事館所收藏。《鄉》為臺東阿美族音樂家李泰祥(1941-2014)所錄製的鄉土民謠專輯,也是李泰祥個人的第一張專輯。李泰祥的音樂理念為將古典音樂通俗化,
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Title:
《星星‧月亮‧太陽》節目單及劇照
Description:
圖為2005年政戰學校影劇系演出《星星月亮太陽》的節目單及劇照。
《星星‧月亮‧太陽》是小說家徐速膾炙人口的名作,以抗日戰爭前後為背景,描寫三女一男之間的情感故事,曾在1961年改編為電影,並獲
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Culture_Object191987
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191987
Title:
陸羽《茶經》的茶藝思想與身心療育之研究
Description:
本論文作者徐國璽,指導教授林素玟博士,出自華梵大學中國文學系碩士學位論文,發表於2017(民國106)年6月。內容敘述一般人認為飲茶目的為解渴、提神、聊天、談事情。
以陸羽《茶經》的茶藝思想,將
黃添旺藝術與人文
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638144
Title:
黃添旺
Description:
黃添旺(1905-1981),彰化線西寓埔人(今線西鄉寓埔村)。出身書香門第,父玉琹飽讀漢學,日治時期為保甲書記,母楊寬。排行長男。1920年(大正9年)入臺北師範學校。畢業後開始其教育事業。19
吳旻鴻(常樂兒)藝術與人文
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Culture_People286439
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286439
Title:
吳旻鴻(常樂兒)
Description:
本人為花蓮縣街頭藝人,表演項目為吉他自彈唱民謠/國台語流行歌/老歌及英日語歌曲等,於全省環島街唱,是全職的街頭藝人。目前已有超過735場的演唱紀錄,臉書可搜尋:http://www.facebook.
坂里鼓譜藝術與人文
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Title:
坂里鼓譜
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
竹管茅草老戲院藝術與人文
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Culture_Place284531
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284531
Title:
竹管茅草老戲院
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月4日的主題是「
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Culture_Event180807
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180807
Title:
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區影片為紅琉璃玻璃壓模剪料過程
Description:
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自紅琉璃玻璃壓模剪料過程影片。玻璃在加熱後會使用金屬鉗子分離,這個步驟稱為
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Title:
「復興崗文藝學會」會員證
Description:
本照片為「復興崗文藝學會」會員證,該會員為政工幹部學校專科部第一期影劇科劉伯祺。會員證以綠色為底,紙質印刷。會員證封面正上方標題為「復興崗文藝學會」,中間搭配直式文字「會員證」並蓋有文藝學會專屬紅
摘句司空圖二十四詩品藝術與人文
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Title:
摘句司空圖二十四詩品
Description:
〈摘句司空圖二十四詩品〉為書法名家張富南(1952-)的作品。譯文:「綠松野屋,落日氣清,脫巾獨步,時聞鳥聲。鴻雁不來,之子遠行,所思不遠,若為平生。海風碧雲,夜渚月明,如有佳語,大河前橫。畸人乘
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Title:
Intimate Letters:Selected Poems of Chen Li 英譯:親密書:陳黎詩選1974-1995
Description:
本書為陳黎《親密書》的英譯本,選錄了陳黎自一九七四年至一九九五年間代表性詩作七十餘首,一九九七年由張芬齡翻譯為英文,交由台北書林出版。陳黎同時作為詩人與譯者,詩作中涵容有外國詩歌的精髓,而詩集中也藉由
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Title:
溫泉意象街道─假日街頭音樂會
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月13日的主題
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Title:
茶花運用於臺灣茶席設計之研究
Description:
本論文作者李秀蘭,指導教授游博文博士,共同指導教授陳英玲博士與陳玉婷博士,出自亞太創意學院茶陶創意研究所碩士論文,發表於2016(民國105)年10月。內容敘述臺灣茶藝有豐富且多元的面相,並將茶藝
吉菲藝術與人文
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Culture_People286425
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Title:
吉菲
Description:
吉菲出生於花蓮,高中後北上就讀音樂系及就業,在96年回花蓮度假的夏天,在七星潭發現光華圓潤的石頭,正在奇妙著大自然的巧奪天工時,抬頭遠眺湛藍的天空連接海平面的景象,一種無法言喻的感動油然生起,於是興起
食譜─紅蟳糯米飯藝術與人文
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Title:
食譜─紅蟳糯米飯
Description:
紅蟳糯米飯或稱紅麴米糕,是一般筵席常見的主菜。糯米是馬祖常用的食材,馬祖酥、糯米丸、龜桃、八寶飯等都以糯米製作。
食材:長糯米、紅蟳、五花肉、香菇、芋頭、蝦米、薑、豬油、白胡椒粉、麻油、老酒、醬
風向藝術與人文
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Title:
風向
Description:
〈風向〉這件作品是由四個風向袋如旗幡般在空中律動,由大至小向上排列而成。風向是古人最早認識自然的方法之一,能提供人類以最快速的方式得知瞬息萬變的大自然密符碼。機場裡的風向袋,是一種測量風向的工具。當風
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Title:
邱玉蘭民國84年的紙藝作品——公雞
Description:
經過日本時代的空襲逃難,又經歷國民政府時代的玉蘭說,人生的態度是努力才有飯吃,懶惰就沒有飯吃。有賺錢的時候就要存起來,存一點人家說的棺材本,不要買棺材都買不起。所以玉蘭中年開始學習紙藝,無師自通地自己
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