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暴風雨藝術與人文

暴風雨藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object301331 , 欄位Id的內容是301331 , 欄位Title的內容是暴風雨 , 欄位Description的內容是原文作家莎士比亞作品是不可或缺的文學瑰寶。《暴風雨》為莎翁最後的生涯作品,對現實人生有極大的啟示。
以往中譯本皆以散文翻譯;楊牧新譯本則以詩譯詩,讓人更能體會深入其境,全書中英對照,並有楊牧三萬字之長篇導言,深入剖析《暴風雨》內涵與外延。 楊牧(1940年9月6日-),本名王靖獻,臺灣花蓮人,臺灣著名詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。楊牧自中學便矢志新詩創作,並共同主編詩刊。早年筆名葉珊,浪漫主義詩人的影響溢於筆端;1966年赴柏克萊攻讀博士學位,見證六零年代學生運動,三十二歲而改筆名為楊牧,嘗試以詩介入社會。
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Culture_Object301331

Id

301331

Title

暴風雨

Description

原文作家莎士比亞作品是不可或缺的文學瑰寶。《暴風雨》為莎翁最後的生涯作品,對現實人生有極大的啟示。
以往中譯本皆以散文翻譯;楊牧新譯本則以詩譯詩,讓人更能體會深入其境,全書中英對照,並有楊牧三萬字之長篇導言,深入剖析《暴風雨》內涵與外延。 楊牧(1940年9月6日-),本名王靖獻,臺灣花蓮人,臺灣著名詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。楊牧自中學便矢志新詩創作,並共同主編詩刊。早年筆名葉珊,浪漫主義詩人的影響溢於筆端;1966年赴柏克萊攻讀博士學位,見證六零年代學生運動,三十二歲而改筆名為楊牧,嘗試以詩介入社會。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T10:53:27

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「暴風雨藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 301044
Title: 野溪之歌
Description: 此書敘述主角阿健和小杰目睹了一樁校園霸凌事件,幾個自稱是跆拳道高手的高年級學生,勒索中年級的同學,搶奪別人的錢。兩人看到這個情況挺身而出,不但制止,還感化了他們。最終,大家一同前往小杰大表哥開創的農場

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Id: 267594
Title: 龍珠灣之美
Description: 吳長鵬(1934-2013)所作〈龍珠灣之美〉描繪桃園名勝龍珠灣,灣中雙峰對峙,水面點點遊船。作者落款:「龍珠灣之美。二〇〇二年夏月畫於龍潭。萬里吳長鵬作。」姓名章:「萬里」(白文)、「吳長鵬」(

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Id: 595863
Title: 空間的溝通08-10
Description: 〈空間的溝通08-10〉此作品以長方形作為主體,四邊具有寬度,主體的框內部有幾處交叉的支架,極為理性的結構象徵,視覺上形成「內」、「外」兩部分空間。作者表示希望透過這種內外的分別,呈現出時間與空間

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Id: 267248
Title: 母愛
Description: 謝孝德(1940-)曾任國立台灣師大美術系教授四十年,認為「藝術家要有思想」,主張以思想和感受進行創作,並要將風景和人生結合。謝孝德繪畫風格隨著思想不斷地變化,風格歷經超現實、新寫實到後現代,推陳出新

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Id: 595918
Title:
Description: 〈伴〉以石頭的厚重純樸,結合鄉土呈現直接而誠摯的情感。在作品造型上追求正確而嚴謹的結構,動向和比例的均衡美感,簡約的線條,以及環境空間的融合等要件,將作品帶入泥土芬芳裡。且選用水牛外觀,呼喚上一代

MOC_Id: Culture_Object300128
Id: 300128
Title: 無柴領五臟煠
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無柴

MOC_Id: Culture_Event255565
Id: 255565
Title: 書藝家的日常─林居城
Description: 「書藝家的日常」系列,在108年7至8月暑假期間,邀集十位長期在桃園創作的藝術家,張穆希、宋良銘、吳英國、周志平、陳銘鏡、陳玉臺、羅應良、張日廣、段亭安、林居城,並請學童來到他們藝術誕生的第一現場

MOC_Id: Culture_Object210498
Id: 210498
Title: 札幌明信片雙面014-1:農科大學博物館ノ暮色
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 本明信片註明「農科大學博物館ノ暮色」。旁邊有一行小字:維新堂發行。 本圖亦為東北帝國大學農科大學校園即景。日本對於園林造景及綠地的

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Id: 594476
Title: 居民姜延庚先生的妻子與孩子們於家門前留影
Description: 此照片為馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生的妻子與孩子們於自家門前留影照片,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任社區副理事長,社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務。 照片大致拍攝於1960

MOC_Id: Culture_Object608922
Id: 608922
Title: 噶瑪蘭廳志(七)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《噶瑪蘭廳志》(七),本書封面書底稍有破損,內頁較為嚴重,前半部書頁上側有毀損,後半部則是偶幾頁有污損。 內容收錄「卷七、雜識上」。卷

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Id: 732387
Title: 關西大樹咖啡 漂書站
Description: 店名為『大樹咖啡』,是因為店外的庭園,有一棵大樹直挺挺的站立門外,讓人有種小戶外庭園的自然感。 老闆一開始就希望有別於關西小鎮上店家的飲食選擇,加上目前人手不足,才以簡餐為銷售項目,搭配一些小點

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Id: 285997
Title: 交杯情深
Description: 作者詹文魁藉原住民交杯酒的慶祝議題,創造出〈交杯情深〉這件作品。他寫實雕刻一對男女情侶親密摟肩併坐,像似婚宴中的畫面與動作,細膩表現新婚情人間的愛,與鶼鰈情深之美好。這對新人衣著與頭上的裝飾,充分展現

MOC_Id: Culture_Event284395
Id: 284395
Title: 大漁旗
Description: 在南方澳漁港,每逢有新造船隻下水,常可見到該艘漁船上,張掛者許多面的「大漁旗」。這種新船下水張掛大漁旗的習俗,乃是承繼自日本的討海文化。   一般大漁旗多為長3呎寬4呎(90*120公分)的長方形

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Id: 301278
Title: 偷窺大師
Description: 陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,台灣師範大學英語系畢業,2005年獲選「台灣當代十大詩人」。曾獲國家文藝獎、時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎,聯合報文學獎新詩首獎,梁實秋文學獎翻譯

MOC_Id: Culture_Object212346
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Title: 嘉義新八景—祠頭曉色
Description: 次岡本周南翁嘉義新八景詩韻—祠頭曉色 神樹蒼蒼曉露新。金鈴高響絕浮塵。東方纔白日升未。先賽城中早起人。 這一組詩發表於是作者「次岡本周南翁嘉義新八景詩韻」的其中一首,這首詩所指之祠頭根據詩的內

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Id: 282062
Title: 馬祖民居特色:香插與影壁
Description: 根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告:馬祖民居》,若是家戶有焚香祭祀的需求,會在房屋大門龍邊的門框或牆面上設置「香插」,大多以泥塑或石刻而製,造型變化多端,有書卷形、香爐形、葫蘆形

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Title: 孟麗君
Description: 《孟麗君》,臺南中華出版社發行,鉛印本,1965年(民國54年)5月出版,此版本未載明著作者,據《中國通俗小說總目提要》著錄,為「不題撰人」,成書於清代[1]。封面書題「孟麗君」。扉頁前有書籍出版

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Id: 286444
Title: 周彥吟
Description: 本人為花蓮縣街頭藝人,表演內容為創意捏麵,全使用無毒黏土材料捏塑而成,除提供視覺藝術欣賞外,同時也兼具實用性價值。捏麵人是一項傳統民間技藝,原稱「捏米江人」,相傳三國時代蜀漢(約在西元220至260年

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Title: 恆例的東花兩廳交驩庭球大會花蓮港側選手決定
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月12日地方版新聞報導,文中提及東部兩廳的親睦運動活動-例行的兩廳交驩(意同交歡)庭球大會(按:網球之意)22日台東方將派員來花岡山球場參賽,地主隊的花蓮

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Id: 287284
Title: 布農族女子服飾
Description: 該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。而隨社會變遷,布農族人與

MOC_Id: Culture_Object594465
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Title: 馬祖新村57號住宅前門
Description: 此照片是馬祖新村57號住宅前門照片,為馬祖新村社區57號住戶黃有強所提供,黃有強先生為黃家第二代。 照片中可看到,紅磚所砌成的房屋已經被水泥取代,木柵門改為紅色鐵門,紅磚牆也改由更為美觀的紅色瓷

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Title: 著是破布袋,無是丈二布
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「著是

MOC_Id: Culture_Object472934
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Title: 龍川文集(八)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《龍川文集》第八冊,線裝書,直式右翻。南宋.陳亮著,清.胡鳳丹編,1911年(宣統3年)埽葉山房石印本。封面左上題籤「龍川文集」「埽葉山

MOC_Id: Culture_Object304244
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Title: 《硓古石》季刊第23期-悲悼煙台聯中張敏之校長二分校鄒鑑校長及澎湖案遇害師生
Description: 節錄自編按: 20、21、22期登載陳芸娟小姐〈山東流亡學生與澎湖冤獄〉後,引起迴響,姜遠程先生作詩二首惠賜本刊。大陸淪陷前夕,山東省各校流亡學生組成「八聯中」(昌濰臨中、煙台聯中、海岱聯中、濟

MOC_Id: Culture_People286581
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Title: 鄔珍禎
Description: 花蓮文化園區釀市集攤位「烏龜媽媽皮雕」工作室負責人(工作室地址位於:973花蓮縣吉安鄉南海三街35號),鄔珍禎認為:「能跟客人互動是很有趣的事,尤其小朋友富有想像力,常有獨到的配色想法、圖案構思,有著

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Title: 南勢阿美男子服飾
Description: 此組件為阿美族之南勢阿美亞群的男子服飾,共有頭飾、攜物袋、2條腰繩、後敞褲、片裙、項鍊等物件,常見於花蓮北部地區的阿美族男子於盛裝時所穿著。對具有年齡階級制度的阿美族男子來說,帽子常作為社會地位區別的

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Title: 晴天書
Description: 《晴天書》是陳黎第二本散文集,收錄陳黎1989年到1991年之間的散文作品。〈我曾愛過一個男孩:〈故事〉的故事〉中創作的歌詞,後來由陳昇譜曲,黃鶯鶯演唱,收錄於黃鶯鶯專輯《寧願相信》(1993)。陳黎

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Title: 空間中的幻術
Description: 作者將這件作品〈空間中的幻術〉視為一種媒介或實驗狀態,透過雕塑本身的各種可能,例如幾何線條的重覆、扁平的層次壓縮、由廣至深,直到消失的視點變化,去引發它與周遭「看不見卻真實的空間」之間的荒謬對比感。這

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Id: 283560
Title: 林金昌
Description: 林金昌出生於桃園,1997年開始專心從事石雕創作。在初期採用較為軟質的石材,如砂岩或白大理石,表現屬於感性的、柔性的美感題材。期間同時參與繪畫人體模特兒的訓練,觀察人體的美和理解骨骼結構,這種經驗使他

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Id: 513297
Title: 孟東籬也喜歡自己動手修理鋼琴
Description: 作家孟東籬親手於鹽寮海邊,將隨手可得的木頭、竹子、茅草、鐵皮搭建起數間簡易的房屋居住,並取名為「濱海茅屋」,茅屋的規模包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等一應俱全。孟東籬終生奉行

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