母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討藝術與人文
「母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object300125 ， 欄位Id的內容是300125 ， 欄位Title的內容是母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討 ， 欄位Description的內容是
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討」的意思為：男追女隔座山，女追男隔層紗。「讙」意為誘使某人做某事，多寫成「喚」；「〔牛后〕」多寫成「角」字，表示雄性動物；「〔糸角〕」則是脫落的意思。
談到男女感情之事，女生若是有喜歡之人，並主動採取攻勢，對方多半無法抗拒，容易達成目的；然而若是男生主動追求心上人，在言語、行為上多加暗示，則可能會讓對方感到驚嚇，雙方距離因而拉遠。
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Title
母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討
Description
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討」的意思為：男追女隔座山，女追男隔層紗。「讙」意為誘使某人做某事，多寫成「喚」；「〔牛后〕」多寫成「角」字，表示雄性動物；「〔糸角〕」則是脫落的意思。 談到男女感情之事，女生若是有喜歡之人，並主動採取攻勢，對方多半無法抗拒，容易達成目的；然而若是男生主動追求心上人，在言語、行為上多加暗示，則可能會讓對方感到驚嚇，雙方距離因而拉遠。
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2020-06-04T10:09:11
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藝術與人文
「母讙〔牛后〕（角）無內〔糸角〕，〔牛后〕讙母無內討藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Title：
馬祖新村居民餐桌
Description：
本物件為馬祖新村居民餐桌，馬祖新村居民日常生活物資多來自「眷補」，居民都有「眷屬補給證」，憑此證領取米、油、鹽、麵粉、煤等，是非常重要的生活補給。這些配給食材深深影響眷村居民的飲食生活。
尤其是
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Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第六屆〈從宮廟舊文物得保存與再認識，活化在地的文化資產〉
Description：
本文收錄於《澎湖研究第六屆學術研討會論文輯》，篇名為「從宮廟舊文物的保存與再認識，活化在地的文化資產」，作者王文良。
宮廟文物是過去當地人共同努力打造，並且具有美化及象徵意義的在地特有作品，它們
親情藝術與人文
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Title：
親情
Description：
〈親情〉描述母親與孩子之間，不僅是一條臍帶與懷胎十月的關連，更是親密且無法取代的關係，作者黃河雕塑一名年輕女性正在哺乳餵養著嬰兒，女子低頭嘴角微微上仰，慈愛地望著懷抱中的小孩。形容母愛不一定需要華麗的
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Title：
花蓮港市長新年賀詞
Description：
此報導為1941年（昭和16年）元旦花蓮港市長田中鐵太郎的新年賀詞，以產業都市建設、市民生活的確立、一起推動城市的繁榮為標題，說明花蓮港市未來的發展願景。因應築港完成，花蓮港街於1940年（昭和1
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Title：
生命存在的通感與政教意識型態的寄託：中國古代文學「情志批評」的「反身性詮釋效用」
Description：
中國古代文學批評有二大基本型態：一是由漢代詩騷箋注所形成的「情志批評」；一是以魏晉六朝文體學為理論基礎，運用到實際批評的「文體批評」。其中，特別值得注意的是：「情志批評」涵具著存有論的特質。它優先
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Title：
兩岸烏龍名茶 ：全球第一本宏觀兩岸烏龍茶/選茶/品茶最完整教戰寶典
Description：
畫家詩人吳德亮，天秤座、台灣花蓮人，他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤；同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。此書重點介紹烏龍茶，諸如品種、產地對茶葉風味的影響，或者茶葉製作
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Title：
馬祖傳統婚宴及菜餚簡介
Description：
2017至2018年連江縣政府文化處為執行《博物館與地方文化館發展整合協作平臺計畫》，在推動「馬祖島嶼博物館」願景架構下，以「馬祖好食」作為連續兩年度的串聯主軸，著重在馬祖傳統飲食文化源流的盤點梳
泰德‧卡拉斯寇藝術與人文
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Title：
泰德‧卡拉斯寇
Description：
泰德的作品特別受到了他家鄉安地斯山脈的前哥倫比亞時期藝術所影響，他的創作主要是礦石、水晶、鹽、不鏽鋼、水泥、銅等，而且一直不斷在試新的素材，他尊重每種素材所具有的特質，希望能夠用象徵性的價值來傳達他的
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Title：
haga-paris傳統家屋與haga(駁坎)
Description：
1912年，南澳泰雅人在台灣總督府集團移住政策下陸陸續續遷徙至近山番社坑溪﹑和平溪口﹑南澳溪口與東澳溪口。至1945年終戰止，僅餘流興社﹑金洋社與哈卡巴里斯三社仍居原地。戰後，此三社亦在政府的政策
存封藝術與人文
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479306
Title：
存封
Description：
在2011年，研究蓪草紙的歷史學家、當代藝術家、工藝家和一些過去在台灣從事蓪草事業的家庭，以及栽種蓪草的人們，對於蓪草紙的復甦產生關注。為追尋蓪草紙和過去的記憶，當代藝術家和工藝家來藉由創作來宣揚
韓老太爺與其種植的盆栽藝術與人文
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594118
Title：
韓老太爺與其種植的盆栽
Description：
此物件為馬祖新村社區49號住戶韓老太爺在自家庭院的留影照片，由前國軍少將韓麟將軍所提供。韓老太爺晚年隨著兒子韓麟將軍搬遷來臺，是當時榮眷中少數的年長者。
韓老太爺是馬祖新村中的園藝高手，家中擺滿
樹影藝術與人文
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Title：
樹影
Description：
〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕，簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸，加上個人對花蓮的記憶，融合風、水、光影和自然土石，讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格，將柔中帶剛的意境發揮到極
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Title：
桃園景福宮門神彩繪：尉遲敬德衣飾八仙圖
Description：
這件文物為李登勝所繪的尉遲敬德門神衣飾。整體來看，可以發現尉遲敬德的腰部以上，穿著為布的材質，在上半身。再觀察到尉遲敬德的腰部以下，在圖中的右方可以發現由金屬片所組成的戰甲，甚至在戰甲上面還有四仙
許百鑄藝術與人文
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Title：
許百鑄
Description：
許百鑄（1883-1949），彰化北斗人，出身光復路許家（原北白川宮能久親王紀念公園，今遠東戲院）。開臺祖為前清皇授登仕郎煥亭，二代泮水為五品進士，三代丁綿為中部名醫。父呈瑞，母陳蕊，排行第三。幼
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Title：
花中取得優勝旗:1:0 決賽擊破強豪嘉農軍
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）9月24日地方版新聞報導，文中提及全島中等學校選拔野球大會第三日的優勝戰，由嘉義農林對花蓮港中學的比賽於下午1點35分在花岡山盛大舉行。嘉農在本大會第一戰以
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Title：
第五回遠足會二十五日從池南車站到鯉魚池
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月21日地方版新聞報導，文中提及由體協花蓮港支部強步部舉辦的第5回遠足會，將於25日本月第4個週日辦理，期望以家族野餐的方式來試辦。本次的遠足將從台東線池
寫真老花蓮藝術與人文
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Title：
寫真老花蓮
Description：
作者在此書中蒐集花蓮地區的老照片，透過著作流存老照片，讓後代對花蓮歷史有興趣的人，甚至是研究者，得以查閱，了解歷史。作家邱上林，本名邱榮華，臺灣花蓮人。中興大學中文系畢業，政治大學教育研究所進修班結業
蔡穀元、蔡穀仁藝術與人文
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Title：
蔡穀元、蔡穀仁
Description：
蔡穀元（1853-1895），彰化鹿港人，字子庭，號式菴。父為鹿港進士蔡德芳，母為鄭合娘，穀元為長子，1895年（光緒11年）彰化縣學拔貢，為彰化荔譜吟社社員，與嘉義進士徐德欽交誼甚篤，時相唱和。
順天宮畫龍點睛牆堵藝術與人文
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Title：
順天宮畫龍點睛牆堵
Description：
土庫順天宮人物類題材僅有兩例，三川殿看堵龍邊題材為化龍點睛，出處：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每曰：『點之即飛去。』人以為誑，因點其一。須臾，雷電破壁
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Title：
邱玉蘭民國84年的紙藝作品——龍舟
Description：
經過日本時代的空襲逃難，又經歷國民政府時代的玉蘭說，人生的態度是努力才有飯吃，懶惰就沒有飯吃。有賺錢的時候就要存起來，存一點人家說的棺材本，不要買棺材都買不起。所以玉蘭中年開始學習紙藝，無師自通地自己
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Title：
《風和日麗》演出票券
Description：
《風和日麗》演出日期為1957年7月28日至8月1日，演出地點為臺北市新生南路三軍托兒所的中正堂，此劇導演為彭行才，舞台監督為陳汝霖，演出人員計有羅蘋、熊瑛、傅碧輝、趙振秋等知名演員。此外，票面上
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Title：
馬祖新村-社區居民陸軍船型軍帽
Description：
本物件為馬祖新村社區居民陸軍船型軍帽，綠色軍帽旁邊鑲有中華民國國徽，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
此軍帽為何朱靄蘭女士的先生所有，帽子呈現船型，
爸嬭疼尾囝，公嬤疼長孫藝術與人文
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Culture_Object300101
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300101
Title：
爸嬭疼尾囝，公嬤疼長孫
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「爸嬭
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Title：
隨鷗集（第三百四十四號）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第344號，隨鷗吟社於1933年（昭和8年）6月15日發行。
本集前有鈴木重成等人的四幅書畫作品。詩作依五言古詩、七言古詩、
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Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「藝」區影片為存仁堂薄胎瓷雕刻過程
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中於「藝」區展出各種製造流程影片。本照片來自存仁堂薄胎瓷雕刻過程影片。
在茶文化的器物中，最為流通的材質為陶與瓷，
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Culture_Place141014
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Title：
鍾家古宅
Description：
受訪者為西部大家族，經叔公介紹父親帶著母親兄妹五人至花蓮定居，曾經歷二次大戰盟軍轟炸台灣後，家族努力開墾原先荒涼之土地並種植地瓜、甘蔗也另外養殖豬隻，充分表現農家人勤儉刻苦的特質。
此間特色屋為
拉拉．龍女藝術與人文
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Title：
拉拉．龍女
Description：
十年前剛回到部落時，曾向十幾位阿公學習編籐，沉浸在他們訴說的部落故事。而今，老人一個一個離去，還有許多故事來不及聽，未來十年還能留住什麼？用他們生命所留下的交織圖文，換我的世代，會用雙手細細編織傳承下
花蓮八景之〈紅葉尋蹊〉藝術與人文
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Title：
花蓮八景之〈紅葉尋蹊〉
Description：
此圖為「紅葉尋蹊」（瑞穗溫泉道上），是戰後由花蓮縣文獻委員會票選出來，與太魯閣齊名的花蓮八景之一。「紅葉尋蹊」的形成，最初是在日治時期，為了要推廣瑞穗溫泉的觀光發展，特別地從瑞穗驛至溫泉處，將沿路
非渡集藝術與人文
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Title：
非渡集
Description：
此著作於1969年由仙人掌出版社出版，收1956-1966年作品總計74首。1968年時楊牧曾將《水之湄》、《花季》、《燈船》這三本詩集中，將比較為自己所珍惜的詩選錄成集，「並題以無中生有的『非渡』，
〔兒童欄〕ひかうき藝術與人文
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Culture_Object649661
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Title：
〔兒童欄〕ひかうき
Description：
本作品〈ひかうき〉（中文：飛機），刊登於1937年1月25日發行的《萬壽果》第三卷第三號中「コドモノ頁」專欄中，由漢生病病童吳雨中撰寫。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品。
該文為散文，作者
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